https://dhial.org/diccionario/api.php?action=feedcontributions&user=FRIVERAR&feedformat=atomDicionário de História Cultural de la Iglesía en América Latina - Contribuciones del usuario [es]2024-03-29T07:08:36ZContribuciones del usuarioMediaWiki 1.33.1https://dhial.org/diccionario/index.php?title=Glosario&diff=1144Glosario2014-01-18T17:22:11Z<p>FRIVERAR: /* F */</p>
<hr />
<div>El objetivo de este glosario es facilitar el acceso a una definición de los principales términos que utilizamos en Wikipedia y en otros proyectos de la Fundación Wikimedia. Si no encuentras algún término de uso específico en Wikipedia o sus proyectos, bien puedes incluirlo en la lista para que alguien lo describa o preguntarlo en la página de discusión.<br />
<br />
__NOTOC__<br />
{{Índice}}<br />
<br />
=== A ===<br />
<br />
'''[[Aguascalientes]]'''<br />
<br />
'''[[Anáhuac (Valle de México)]]'''<br />
<br />
'''[[Árciga y Ruiz de Chávez José Ignacio]]'''<br />
<br />
'''[[Arte Plumario]]'''<br />
<br />
'''[[AZTECAS]]'''<br />
<br />
=== B ===<br />
<br />
;'''[[Banegas]] G&aacute;lvan Francisco'''<br />
<br />
'''[[BARROCO Indiano]]'''<br />
<br />
'''[[BENAVENTE (MOTOLINIA), FRAY TORIBIO DE]]'''<br />
<br />
'''[[Betlemitas, Orden religiosa]]'''<br />
<br />
'''[[Bulas alejandrinas]]'''<br />
<br />
=== C ===<br />
<br />
'''[[Conquista de México ]]'''<br />
<br />
'''[[CALIFORNIA Misiones]]'''<br />
<br />
'''[[CONCILIOS Y SINODOS LATINOAMERICANOS.]]'''<br />
<br />
'''[[CALENDARIO AZTECA.]]'''<br />
<br />
=== D ===<br />
'''[[Defensa del indígena]]'''<br />
<br />
'''[[DE LAS CASAS, Fray Bartolomé. La leyenda sobre Las Casas como “anti-negro” o implicado en la “trata”]]'''<br />
<br />
'''[[DE LAS CASAS, Fray Bartolomé, (Sevilla, 1474; Madrid, 1566) obispo de Chiapa, misionero dominico y protector de los indios.]]'''<br />
<br />
=== E ===<br />
<br />
<br />
=== F ===<br />
<br />
'''[[Felix Varela Vida y Obra]]'''<br />
<br />
=== G ===<br />
<br />
'''[[Generales]]'''<br />
<br />
<br />
'''[[Gómez de Portugal y Solís Juan Cayetano]]'''<br />
<br />
=== H ===<br />
<br />
'''[[Hospital del Amor de Dios]]'''<br />
<br />
'''[[HOSPITALES Y HOSPICIOS DE LA NUEVA ESPAÑA]]'''<br />
<br />
'''[[HUEJOTZINGO]]'''<br />
<br />
=== I ===<br />
<br />
=== J ===<br />
<br />
'''[[Jesuitas (Compañia de Jesús)]]'''<br />
<br />
=== K ===<br />
<br />
=== L ===<br />
<br />
=== M ===<br />
<br />
'''[[MÉXICO. Cristiada]],La'''<br />
<br />
'''[[MÉXICO. CONQUISTA]]'''<br />
<br />
'''[[México. CONSTITUCIÓN de 1917; artículos antirreligiosos.]]'''<br />
<br />
'''[[MÉXICO. Evangelización]]'''<br />
<br />
'''[[MÉXICO. Planes Políticos en los siglos XIX y XX]]'''<br />
<br />
'''[[MÉXICO. Partido Católico Nacional.]]'''<br />
<br />
'''[[MÉXICO. REFORMA, GUERRA Y LEYES DE]]'''<br />
<br />
'''[[MODUS VIVENDI en México (1929-1992)]]'''<br />
<br />
=== N ===<br />
<br />
=== O ===<br />
<br />
=== P ===<br />
'''[[PUEBLA de los Ángeles. Arte Virreinal]]'''<br />
<br />
'''[[PUEBLA de los Ángeles, Ciudad ]]'''<br />
<br />
'''[[PUEBLA, Tercera Conferencia del CELAM (1979)]]'''<br />
<br />
<br />
=== Q ===<br />
<br />
;'''[[Quetzalc&oacute;atl]]'''<br />
<br />
'''[[Quinto Sol (La cosmogonía azteca)]]'''<br />
<br />
'''[[Quiroga, vasco de]]'''<br />
<br />
=== R ===<br />
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=== s ===<br />
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=== T ===<br />
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=== U ===<br />
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=== V ===<br />
<br />
=== W ===<br />
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=== X ===<br />
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=== Y ===<br />
<br />
=== Z ===<br />
'''[[ZAVALA Sáenz, Lorenzo de]]'''</div>FRIVERARhttps://dhial.org/diccionario/index.php?title=Glosario&diff=1143Glosario2014-01-18T17:21:32Z<p>FRIVERAR: /* F */</p>
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<div>El objetivo de este glosario es facilitar el acceso a una definición de los principales términos que utilizamos en Wikipedia y en otros proyectos de la Fundación Wikimedia. Si no encuentras algún término de uso específico en Wikipedia o sus proyectos, bien puedes incluirlo en la lista para que alguien lo describa o preguntarlo en la página de discusión.<br />
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__NOTOC__<br />
{{Índice}}<br />
<br />
=== A ===<br />
<br />
'''[[Aguascalientes]]'''<br />
<br />
'''[[Anáhuac (Valle de México)]]'''<br />
<br />
'''[[Árciga y Ruiz de Chávez José Ignacio]]'''<br />
<br />
'''[[Arte Plumario]]'''<br />
<br />
'''[[AZTECAS]]'''<br />
<br />
=== B ===<br />
<br />
;'''[[Banegas]] G&aacute;lvan Francisco'''<br />
<br />
'''[[BARROCO Indiano]]'''<br />
<br />
'''[[BENAVENTE (MOTOLINIA), FRAY TORIBIO DE]]'''<br />
<br />
'''[[Betlemitas, Orden religiosa]]'''<br />
<br />
'''[[Bulas alejandrinas]]'''<br />
<br />
=== C ===<br />
<br />
'''[[Conquista de México ]]'''<br />
<br />
'''[[CALIFORNIA Misiones]]'''<br />
<br />
'''[[CONCILIOS Y SINODOS LATINOAMERICANOS.]]'''<br />
<br />
'''[[CALENDARIO AZTECA.]]'''<br />
<br />
=== D ===<br />
'''[[Defensa del indígena]]'''<br />
<br />
'''[[DE LAS CASAS, Fray Bartolomé. La leyenda sobre Las Casas como “anti-negro” o implicado en la “trata”]]'''<br />
<br />
'''[[DE LAS CASAS, Fray Bartolomé, (Sevilla, 1474; Madrid, 1566) obispo de Chiapa, misionero dominico y protector de los indios.]]'''<br />
<br />
=== E ===<br />
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<br />
=== F ===<br />
<br />
´´´[[Felix Varela Vida y Obra]]´´´<br />
<br />
=== G ===<br />
<br />
'''[[Generales]]'''<br />
<br />
<br />
'''[[Gómez de Portugal y Solís Juan Cayetano]]'''<br />
<br />
=== H ===<br />
<br />
'''[[Hospital del Amor de Dios]]'''<br />
<br />
'''[[HOSPITALES Y HOSPICIOS DE LA NUEVA ESPAÑA]]'''<br />
<br />
'''[[HUEJOTZINGO]]'''<br />
<br />
=== I ===<br />
<br />
=== J ===<br />
<br />
'''[[Jesuitas (Compañia de Jesús)]]'''<br />
<br />
=== K ===<br />
<br />
=== L ===<br />
<br />
=== M ===<br />
<br />
'''[[MÉXICO. Cristiada]],La'''<br />
<br />
'''[[MÉXICO. CONQUISTA]]'''<br />
<br />
'''[[México. CONSTITUCIÓN de 1917; artículos antirreligiosos.]]'''<br />
<br />
'''[[MÉXICO. Evangelización]]'''<br />
<br />
'''[[MÉXICO. Planes Políticos en los siglos XIX y XX]]'''<br />
<br />
'''[[MÉXICO. Partido Católico Nacional.]]'''<br />
<br />
'''[[MÉXICO. REFORMA, GUERRA Y LEYES DE]]'''<br />
<br />
'''[[MODUS VIVENDI en México (1929-1992)]]'''<br />
<br />
=== N ===<br />
<br />
=== O ===<br />
<br />
=== P ===<br />
'''[[PUEBLA de los Ángeles. Arte Virreinal]]'''<br />
<br />
'''[[PUEBLA de los Ángeles, Ciudad ]]'''<br />
<br />
'''[[PUEBLA, Tercera Conferencia del CELAM (1979)]]'''<br />
<br />
<br />
=== Q ===<br />
<br />
;'''[[Quetzalc&oacute;atl]]'''<br />
<br />
'''[[Quinto Sol (La cosmogonía azteca)]]'''<br />
<br />
'''[[Quiroga, vasco de]]'''<br />
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=== R ===<br />
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=== s ===<br />
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=== T ===<br />
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=== U ===<br />
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=== V ===<br />
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=== W ===<br />
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=== X ===<br />
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=== Y ===<br />
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=== Z ===<br />
'''[[ZAVALA Sáenz, Lorenzo de]]'''</div>FRIVERARhttps://dhial.org/diccionario/index.php?title=HUEJOTZINGO&diff=1142HUEJOTZINGO2014-01-18T16:54:16Z<p>FRIVERAR: /* Huejotzingo actual */</p>
<hr />
<div>==HUEJOTZINGO Municipio del Estado de Puebla==<br />
<br />
<br />
En las faldas del Iztaccihuatl, en la Sierra Nevada, se levanta la población de Huejotzingo que en la época prehispánica fue una región importante del territorio que después se llamaría ''Nueva España''↗. En las orillas de las ciénegas que forma el deshielo de las nieves del Iztaccihuatl, crecen unos sauces pequeños que en náhuatl se llaman ''huexo''; de ahí el nombre de ''Huexotzingo'' o “''lugar de los pequeños sauces''”.<br />
<br />
<br />
==Huejotzingo prehispánico==<br />
<br />
<br />
El señorío ''Huexotzinga'' era limítrofe con la república de Tlaxcala y con ella compartía la resistencia y hostilidad hacia los aztecas asentados en el vecino valle de México. El señorío se había formado por una emigración tolteca-chichimeca y tenía como núcleo principal a Chiautzingo (hoy San Lorenzo Chiautzingo), pero la mayoría de los huexotzingas vivían un tanto dispersos en las serranías y orillas de las barrancas (Teotlaltzingo, Tianguizolco, Nepopualco, Tlanicontla y otras), lo que les permitía tener muy buenos puntos defensivos ante las incursiones cada vez más frecuentes de los aztecas, los cuales nunca pudieron someterlos. Sin embargo y a pesar de compartir su odio hacia los aztecas, los huejotzingas no establecieron ninguna alianza con los tlaxcaltecas; antes bien tuvieron enfrentamientos con ellos.<br />
<br />
<br />
“Los huexotzincas se confederaron con sus vecinos los cholultecas y levantaron un ejército cuyo mando tomó a su cargo Tecayahuatzin, señor de Huexotzinco; pero, fiando más de la maña que de la fuerza, procuraron antes atraer con dones y promesas a los de Hueyotlipan, lugar de la república situada en la raya de los mexicanos, y a los otomíes que guardaban las fronteras; pero ni unos ni otros se dejaron corromper, antes protestaron que estaban prontos a morir en defensa de sus tlaxcaltecas. Viendo los huexotzincas que no cedían a sus tentativas la fidelidad de los otomíes, resolvieron entrar por la fuerza en las tierras de Tlaxcala (…) Así lo hicieron y entraron con tal furia que, no pudiendo resistirles la guarnición de las fronteras, se internaron haciendo un grande estrago hasta Xiloxochitla (…) Aquí les hizo una notable resistencia un famoso capitán tlaxcalteca nombrado Tizatlacatzin; pero al fin murió oprimido de la multitud de los enemigos los cuales …temieron tanto la venganza de los tlaxcaltecas que se retiraron precipitadamente a sus tierras. Este fue el principio de las continuas batallas y hostilidades que hubo en delante entre aquellos dos estados hasta la llegada de los españoles.”<ref>Clavijero Francisco Javier. Historia antigua de México. Porrúa, México, 5 edición 1976, p. 133</ref><br />
<br />
<br />
==Huejotzingo virreinal==<br />
<br />
<br />
Cuando en 1519 la república de Tlaxcala se alió a Hernán Cortés↗, “en las mismas condiciones que Tlaxcala, y a su ejemplo, Huexotzingo se sometió a la dominación hispana.”<ref>Bravo Ugarte José. Historia de México, Tomo segundo. JUS, México, 1941, p. 33</ref>Consumada la Conquista de México↗, los frailes franciscanos↗ que arribaron a Nueva España en 1524 designaron la región de Huejotzingo como una de las prioritarias para su labor de evangelización; para ello en 1526 empezaron a construir un convento en un lugar llamado ''Amillpan''; los huejotzingas que en gran número ayudaron a la construcción se asentaron alrededor del convento, creando así el Huejotzingo actual. <br />
Dedicado a San Miguel Arcángel, el convento franciscano de Huejotzingo, uno de los primeros cuatro de la Orden, fue concluido en 1570 bajo la dirección de fray Juan de Alameda. De estilo plateresco llama la atención su atrio que tiene 14,400 metros cuadrados y en cada una de sus esquinas tiene una capilla posa. En su interior destaca un mural al fresco de “''los primeros doce''” evangelizadores franciscanos de Nueva España.<br />
<br />
<br />
En 1533 el Rey Felipe II concedió a la población de Huejotzingo su Escudo de Armas con la forma de una fortaleza de plata en campo rojo de la cual sale una bandera azul con la cruz de Jerusalén, timbrado con la divisa ''Carolus Quintus Hispaniarum Rex'' y dos leones blasones de Carlos V.<br />
<br />
==Huejotzingo actual==<br />
<br />
<br />
Con una población de 67,457 habitantes<ref>INEGI. Censo 2010</ref>y una superficie de 189 kilómetros cuadrados, el municipio de Huejotzingo está conformado, además de Huejotzingo como cabecera municipal, por las «''Juntas auxiliares''» de Santa María Atexcac, San Juan Pancoac, San Mateo Capultitlan, Santa María Tianguistengo, San Luis Coyotzingo, San Miguel Tianguisolco, Santa María Nepopualco y Santa Ana Xalmimilulco.<br />
<br />
<br />
En el municipio de Huejotzingo fue construido el Aeropuerto Internacional de Puebla “''Hermanos Serdán''”, el cual fue inaugurado el 18 de noviembre de 1985. Con las “Leyes de Reforma”↗ el Convento de San Miguel fue confiscado y clausurado; en la actualidad está a cargo del Instituto Nacional de Antropología e Historia, el cual ha montado en él un muy modesto museo sobre la evangelización de Nueva España.<br />
<br />
== Notas y referencias ==<br />
<br />
<references/><br />
<br />
==BIBLIOGRAFÍA==<br />
<br />
Clavijero Francisco Javier. Historia antigua de México. Porrúa, México, 5 edición 1976<br />
<br />
Bravo Ugarte José. Historia de México, Tomo segundo. JUS, México, 1941<br />
<br />
'''JUAN LOUVIER CALDERÓN'''</div>FRIVERARhttps://dhial.org/diccionario/index.php?title=HUEJOTZINGO&diff=1141HUEJOTZINGO2014-01-18T16:53:19Z<p>FRIVERAR: /* Huejotzingo actual */</p>
<hr />
<div>==HUEJOTZINGO Municipio del Estado de Puebla==<br />
<br />
<br />
En las faldas del Iztaccihuatl, en la Sierra Nevada, se levanta la población de Huejotzingo que en la época prehispánica fue una región importante del territorio que después se llamaría ''Nueva España''↗. En las orillas de las ciénegas que forma el deshielo de las nieves del Iztaccihuatl, crecen unos sauces pequeños que en náhuatl se llaman ''huexo''; de ahí el nombre de ''Huexotzingo'' o “''lugar de los pequeños sauces''”.<br />
<br />
<br />
==Huejotzingo prehispánico==<br />
<br />
<br />
El señorío ''Huexotzinga'' era limítrofe con la república de Tlaxcala y con ella compartía la resistencia y hostilidad hacia los aztecas asentados en el vecino valle de México. El señorío se había formado por una emigración tolteca-chichimeca y tenía como núcleo principal a Chiautzingo (hoy San Lorenzo Chiautzingo), pero la mayoría de los huexotzingas vivían un tanto dispersos en las serranías y orillas de las barrancas (Teotlaltzingo, Tianguizolco, Nepopualco, Tlanicontla y otras), lo que les permitía tener muy buenos puntos defensivos ante las incursiones cada vez más frecuentes de los aztecas, los cuales nunca pudieron someterlos. Sin embargo y a pesar de compartir su odio hacia los aztecas, los huejotzingas no establecieron ninguna alianza con los tlaxcaltecas; antes bien tuvieron enfrentamientos con ellos.<br />
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<br />
“Los huexotzincas se confederaron con sus vecinos los cholultecas y levantaron un ejército cuyo mando tomó a su cargo Tecayahuatzin, señor de Huexotzinco; pero, fiando más de la maña que de la fuerza, procuraron antes atraer con dones y promesas a los de Hueyotlipan, lugar de la república situada en la raya de los mexicanos, y a los otomíes que guardaban las fronteras; pero ni unos ni otros se dejaron corromper, antes protestaron que estaban prontos a morir en defensa de sus tlaxcaltecas. Viendo los huexotzincas que no cedían a sus tentativas la fidelidad de los otomíes, resolvieron entrar por la fuerza en las tierras de Tlaxcala (…) Así lo hicieron y entraron con tal furia que, no pudiendo resistirles la guarnición de las fronteras, se internaron haciendo un grande estrago hasta Xiloxochitla (…) Aquí les hizo una notable resistencia un famoso capitán tlaxcalteca nombrado Tizatlacatzin; pero al fin murió oprimido de la multitud de los enemigos los cuales …temieron tanto la venganza de los tlaxcaltecas que se retiraron precipitadamente a sus tierras. Este fue el principio de las continuas batallas y hostilidades que hubo en delante entre aquellos dos estados hasta la llegada de los españoles.”<ref>Clavijero Francisco Javier. Historia antigua de México. Porrúa, México, 5 edición 1976, p. 133</ref><br />
<br />
<br />
==Huejotzingo virreinal==<br />
<br />
<br />
Cuando en 1519 la república de Tlaxcala se alió a Hernán Cortés↗, “en las mismas condiciones que Tlaxcala, y a su ejemplo, Huexotzingo se sometió a la dominación hispana.”<ref>Bravo Ugarte José. Historia de México, Tomo segundo. JUS, México, 1941, p. 33</ref>Consumada la Conquista de México↗, los frailes franciscanos↗ que arribaron a Nueva España en 1524 designaron la región de Huejotzingo como una de las prioritarias para su labor de evangelización; para ello en 1526 empezaron a construir un convento en un lugar llamado ''Amillpan''; los huejotzingas que en gran número ayudaron a la construcción se asentaron alrededor del convento, creando así el Huejotzingo actual. <br />
Dedicado a San Miguel Arcángel, el convento franciscano de Huejotzingo, uno de los primeros cuatro de la Orden, fue concluido en 1570 bajo la dirección de fray Juan de Alameda. De estilo plateresco llama la atención su atrio que tiene 14,400 metros cuadrados y en cada una de sus esquinas tiene una capilla posa. En su interior destaca un mural al fresco de “''los primeros doce''” evangelizadores franciscanos de Nueva España.<br />
<br />
<br />
En 1533 el Rey Felipe II concedió a la población de Huejotzingo su Escudo de Armas con la forma de una fortaleza de plata en campo rojo de la cual sale una bandera azul con la cruz de Jerusalén, timbrado con la divisa ''Carolus Quintus Hispaniarum Rex'' y dos leones blasones de Carlos V.<br />
<br />
==Huejotzingo actual==<br />
<br />
<br />
Con una población de 67,457 habitantes<ref>INEGI. Censo 2010</ref>y una superficie de 189 kilómetros cuadrados, el municipio de Huejotzingo está conformado, además de Huejotzingo como cabecera municipal, por las «Juntas auxiliares» de Santa María Atexcac, San Juan Pancoac, San Mateo Capultitlan, Santa María Tianguistengo, San Luis Coyotzingo, San Miguel Tianguisolco, Santa María Nepopualco y Santa Ana Xalmimilulco. <br />
En el municipio de Huejotzingo fue construido el Aeropuerto Internacional de Puebla “Hermanos Serdán”, el cual fue inaugurado el 18 de noviembre de 1985. Con las “Leyes de Reforma”↗ el Convento de San Miguel fue confiscado y clausurado; en la actualidad está a cargo del Instituto Nacional de Antropología e Historia, el cual ha montado en él un muy modesto museo sobre la evangelización de Nueva España.<br />
<br />
== Notas y referencias ==<br />
<br />
<references/><br />
<br />
==BIBLIOGRAFÍA==<br />
<br />
Clavijero Francisco Javier. Historia antigua de México. Porrúa, México, 5 edición 1976<br />
<br />
Bravo Ugarte José. Historia de México, Tomo segundo. JUS, México, 1941<br />
<br />
'''JUAN LOUVIER CALDERÓN'''</div>FRIVERARhttps://dhial.org/diccionario/index.php?title=HUEJOTZINGO&diff=1140HUEJOTZINGO2014-01-18T16:53:02Z<p>FRIVERAR: /* Huejotzingo virreinal */</p>
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<div>==HUEJOTZINGO Municipio del Estado de Puebla==<br />
<br />
<br />
En las faldas del Iztaccihuatl, en la Sierra Nevada, se levanta la población de Huejotzingo que en la época prehispánica fue una región importante del territorio que después se llamaría ''Nueva España''↗. En las orillas de las ciénegas que forma el deshielo de las nieves del Iztaccihuatl, crecen unos sauces pequeños que en náhuatl se llaman ''huexo''; de ahí el nombre de ''Huexotzingo'' o “''lugar de los pequeños sauces''”.<br />
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==Huejotzingo prehispánico==<br />
<br />
<br />
El señorío ''Huexotzinga'' era limítrofe con la república de Tlaxcala y con ella compartía la resistencia y hostilidad hacia los aztecas asentados en el vecino valle de México. El señorío se había formado por una emigración tolteca-chichimeca y tenía como núcleo principal a Chiautzingo (hoy San Lorenzo Chiautzingo), pero la mayoría de los huexotzingas vivían un tanto dispersos en las serranías y orillas de las barrancas (Teotlaltzingo, Tianguizolco, Nepopualco, Tlanicontla y otras), lo que les permitía tener muy buenos puntos defensivos ante las incursiones cada vez más frecuentes de los aztecas, los cuales nunca pudieron someterlos. Sin embargo y a pesar de compartir su odio hacia los aztecas, los huejotzingas no establecieron ninguna alianza con los tlaxcaltecas; antes bien tuvieron enfrentamientos con ellos.<br />
<br />
<br />
“Los huexotzincas se confederaron con sus vecinos los cholultecas y levantaron un ejército cuyo mando tomó a su cargo Tecayahuatzin, señor de Huexotzinco; pero, fiando más de la maña que de la fuerza, procuraron antes atraer con dones y promesas a los de Hueyotlipan, lugar de la república situada en la raya de los mexicanos, y a los otomíes que guardaban las fronteras; pero ni unos ni otros se dejaron corromper, antes protestaron que estaban prontos a morir en defensa de sus tlaxcaltecas. Viendo los huexotzincas que no cedían a sus tentativas la fidelidad de los otomíes, resolvieron entrar por la fuerza en las tierras de Tlaxcala (…) Así lo hicieron y entraron con tal furia que, no pudiendo resistirles la guarnición de las fronteras, se internaron haciendo un grande estrago hasta Xiloxochitla (…) Aquí les hizo una notable resistencia un famoso capitán tlaxcalteca nombrado Tizatlacatzin; pero al fin murió oprimido de la multitud de los enemigos los cuales …temieron tanto la venganza de los tlaxcaltecas que se retiraron precipitadamente a sus tierras. Este fue el principio de las continuas batallas y hostilidades que hubo en delante entre aquellos dos estados hasta la llegada de los españoles.”<ref>Clavijero Francisco Javier. Historia antigua de México. Porrúa, México, 5 edición 1976, p. 133</ref><br />
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==Huejotzingo virreinal==<br />
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Cuando en 1519 la república de Tlaxcala se alió a Hernán Cortés↗, “en las mismas condiciones que Tlaxcala, y a su ejemplo, Huexotzingo se sometió a la dominación hispana.”<ref>Bravo Ugarte José. Historia de México, Tomo segundo. JUS, México, 1941, p. 33</ref>Consumada la Conquista de México↗, los frailes franciscanos↗ que arribaron a Nueva España en 1524 designaron la región de Huejotzingo como una de las prioritarias para su labor de evangelización; para ello en 1526 empezaron a construir un convento en un lugar llamado ''Amillpan''; los huejotzingas que en gran número ayudaron a la construcción se asentaron alrededor del convento, creando así el Huejotzingo actual. <br />
Dedicado a San Miguel Arcángel, el convento franciscano de Huejotzingo, uno de los primeros cuatro de la Orden, fue concluido en 1570 bajo la dirección de fray Juan de Alameda. De estilo plateresco llama la atención su atrio que tiene 14,400 metros cuadrados y en cada una de sus esquinas tiene una capilla posa. En su interior destaca un mural al fresco de “''los primeros doce''” evangelizadores franciscanos de Nueva España.<br />
<br />
<br />
En 1533 el Rey Felipe II concedió a la población de Huejotzingo su Escudo de Armas con la forma de una fortaleza de plata en campo rojo de la cual sale una bandera azul con la cruz de Jerusalén, timbrado con la divisa ''Carolus Quintus Hispaniarum Rex'' y dos leones blasones de Carlos V.<br />
<br />
==Huejotzingo actual==<br />
<br />
<br />
Con una población de 67,457 habitantes<ref>INEGI. Censo 2010</ref> y una superficie de 189 kilómetros cuadrados, el municipio de Huejotzingo está conformado, además de Huejotzingo como cabecera municipal, por las «Juntas auxiliares» de Santa María Atexcac, San Juan Pancoac, San Mateo Capultitlan, Santa María Tianguistengo, San Luis Coyotzingo, San Miguel Tianguisolco, Santa María Nepopualco y Santa Ana Xalmimilulco. <br />
En el municipio de Huejotzingo fue construido el Aeropuerto Internacional de Puebla “Hermanos Serdán”, el cual fue inaugurado el 18 de noviembre de 1985. Con las “Leyes de Reforma”↗ el Convento de San Miguel fue confiscado y clausurado; en la actualidad está a cargo del Instituto Nacional de Antropología e Historia, el cual ha montado en él un muy modesto museo sobre la evangelización de Nueva España.<br />
<br />
<br />
== Notas y referencias ==<br />
<br />
<references/><br />
<br />
==BIBLIOGRAFÍA==<br />
<br />
Clavijero Francisco Javier. Historia antigua de México. Porrúa, México, 5 edición 1976<br />
<br />
Bravo Ugarte José. Historia de México, Tomo segundo. JUS, México, 1941<br />
<br />
'''JUAN LOUVIER CALDERÓN'''</div>FRIVERARhttps://dhial.org/diccionario/index.php?title=HUEJOTZINGO&diff=1139HUEJOTZINGO2014-01-18T16:52:07Z<p>FRIVERAR: /* Huejotzingo virreinal */</p>
<hr />
<div>==HUEJOTZINGO Municipio del Estado de Puebla==<br />
<br />
<br />
En las faldas del Iztaccihuatl, en la Sierra Nevada, se levanta la población de Huejotzingo que en la época prehispánica fue una región importante del territorio que después se llamaría ''Nueva España''↗. En las orillas de las ciénegas que forma el deshielo de las nieves del Iztaccihuatl, crecen unos sauces pequeños que en náhuatl se llaman ''huexo''; de ahí el nombre de ''Huexotzingo'' o “''lugar de los pequeños sauces''”.<br />
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==Huejotzingo prehispánico==<br />
<br />
<br />
El señorío ''Huexotzinga'' era limítrofe con la república de Tlaxcala y con ella compartía la resistencia y hostilidad hacia los aztecas asentados en el vecino valle de México. El señorío se había formado por una emigración tolteca-chichimeca y tenía como núcleo principal a Chiautzingo (hoy San Lorenzo Chiautzingo), pero la mayoría de los huexotzingas vivían un tanto dispersos en las serranías y orillas de las barrancas (Teotlaltzingo, Tianguizolco, Nepopualco, Tlanicontla y otras), lo que les permitía tener muy buenos puntos defensivos ante las incursiones cada vez más frecuentes de los aztecas, los cuales nunca pudieron someterlos. Sin embargo y a pesar de compartir su odio hacia los aztecas, los huejotzingas no establecieron ninguna alianza con los tlaxcaltecas; antes bien tuvieron enfrentamientos con ellos.<br />
<br />
<br />
“Los huexotzincas se confederaron con sus vecinos los cholultecas y levantaron un ejército cuyo mando tomó a su cargo Tecayahuatzin, señor de Huexotzinco; pero, fiando más de la maña que de la fuerza, procuraron antes atraer con dones y promesas a los de Hueyotlipan, lugar de la república situada en la raya de los mexicanos, y a los otomíes que guardaban las fronteras; pero ni unos ni otros se dejaron corromper, antes protestaron que estaban prontos a morir en defensa de sus tlaxcaltecas. Viendo los huexotzincas que no cedían a sus tentativas la fidelidad de los otomíes, resolvieron entrar por la fuerza en las tierras de Tlaxcala (…) Así lo hicieron y entraron con tal furia que, no pudiendo resistirles la guarnición de las fronteras, se internaron haciendo un grande estrago hasta Xiloxochitla (…) Aquí les hizo una notable resistencia un famoso capitán tlaxcalteca nombrado Tizatlacatzin; pero al fin murió oprimido de la multitud de los enemigos los cuales …temieron tanto la venganza de los tlaxcaltecas que se retiraron precipitadamente a sus tierras. Este fue el principio de las continuas batallas y hostilidades que hubo en delante entre aquellos dos estados hasta la llegada de los españoles.”<ref>Clavijero Francisco Javier. Historia antigua de México. Porrúa, México, 5 edición 1976, p. 133</ref><br />
<br />
<br />
==Huejotzingo virreinal==<br />
<br />
<br />
Cuando en 1519 la república de Tlaxcala se alió a Hernán Cortés↗, “en las mismas condiciones que Tlaxcala, y a su ejemplo, Huexotzingo se sometió a la dominación hispana.”<ref>Bravo Ugarte José. Historia de México, Tomo segundo. JUS, México, 1941, p. 33</ref>Consumada la Conquista de México↗, los frailes franciscanos↗ que arribaron a Nueva España en 1524 designaron la región de Huejotzingo como una de las prioritarias para su labor de evangelización; para ello en 1526 empezaron a construir un convento en un lugar llamado ''Amillpan''; los huejotzingas que en gran número ayudaron a la construcción se asentaron alrededor del convento, creando así el Huejotzingo actual. <br />
Dedicado a San Miguel Arcángel, el convento franciscano de Huejotzingo, uno de los primeros cuatro de la Orden, fue concluido en 1570 bajo la dirección de fray Juan de Alameda. De estilo plateresco llama la atención su atrio que tiene 14,400 metros cuadrados y en cada una de sus esquinas tiene una capilla posa. En su interior destaca un mural al fresco de “los primeros doce” evangelizadores franciscanos de Nueva España.<br />
<br />
<br />
En 1533 el Rey Felipe II concedió a la población de Huejotzingo su Escudo de Armas con la forma de una fortaleza de plata en campo rojo de la cual sale una bandera azul con la cruz de Jerusalén, timbrado con la divisa Carolus Quintus Hispaniarum Rex y dos leones blasones de Carlos V.<br />
<br />
==Huejotzingo actual==<br />
<br />
<br />
Con una población de 67,457 habitantes<ref>INEGI. Censo 2010</ref> y una superficie de 189 kilómetros cuadrados, el municipio de Huejotzingo está conformado, además de Huejotzingo como cabecera municipal, por las «Juntas auxiliares» de Santa María Atexcac, San Juan Pancoac, San Mateo Capultitlan, Santa María Tianguistengo, San Luis Coyotzingo, San Miguel Tianguisolco, Santa María Nepopualco y Santa Ana Xalmimilulco. <br />
En el municipio de Huejotzingo fue construido el Aeropuerto Internacional de Puebla “Hermanos Serdán”, el cual fue inaugurado el 18 de noviembre de 1985. Con las “Leyes de Reforma”↗ el Convento de San Miguel fue confiscado y clausurado; en la actualidad está a cargo del Instituto Nacional de Antropología e Historia, el cual ha montado en él un muy modesto museo sobre la evangelización de Nueva España.<br />
<br />
<br />
== Notas y referencias ==<br />
<br />
<references/><br />
<br />
==BIBLIOGRAFÍA==<br />
<br />
Clavijero Francisco Javier. Historia antigua de México. Porrúa, México, 5 edición 1976<br />
<br />
Bravo Ugarte José. Historia de México, Tomo segundo. JUS, México, 1941<br />
<br />
'''JUAN LOUVIER CALDERÓN'''</div>FRIVERARhttps://dhial.org/diccionario/index.php?title=HUEJOTZINGO&diff=1138HUEJOTZINGO2014-01-18T16:51:34Z<p>FRIVERAR: </p>
<hr />
<div>==HUEJOTZINGO Municipio del Estado de Puebla==<br />
<br />
<br />
En las faldas del Iztaccihuatl, en la Sierra Nevada, se levanta la población de Huejotzingo que en la época prehispánica fue una región importante del territorio que después se llamaría ''Nueva España''↗. En las orillas de las ciénegas que forma el deshielo de las nieves del Iztaccihuatl, crecen unos sauces pequeños que en náhuatl se llaman ''huexo''; de ahí el nombre de ''Huexotzingo'' o “''lugar de los pequeños sauces''”.<br />
<br />
<br />
==Huejotzingo prehispánico==<br />
<br />
<br />
El señorío ''Huexotzinga'' era limítrofe con la república de Tlaxcala y con ella compartía la resistencia y hostilidad hacia los aztecas asentados en el vecino valle de México. El señorío se había formado por una emigración tolteca-chichimeca y tenía como núcleo principal a Chiautzingo (hoy San Lorenzo Chiautzingo), pero la mayoría de los huexotzingas vivían un tanto dispersos en las serranías y orillas de las barrancas (Teotlaltzingo, Tianguizolco, Nepopualco, Tlanicontla y otras), lo que les permitía tener muy buenos puntos defensivos ante las incursiones cada vez más frecuentes de los aztecas, los cuales nunca pudieron someterlos. Sin embargo y a pesar de compartir su odio hacia los aztecas, los huejotzingas no establecieron ninguna alianza con los tlaxcaltecas; antes bien tuvieron enfrentamientos con ellos.<br />
<br />
<br />
“Los huexotzincas se confederaron con sus vecinos los cholultecas y levantaron un ejército cuyo mando tomó a su cargo Tecayahuatzin, señor de Huexotzinco; pero, fiando más de la maña que de la fuerza, procuraron antes atraer con dones y promesas a los de Hueyotlipan, lugar de la república situada en la raya de los mexicanos, y a los otomíes que guardaban las fronteras; pero ni unos ni otros se dejaron corromper, antes protestaron que estaban prontos a morir en defensa de sus tlaxcaltecas. Viendo los huexotzincas que no cedían a sus tentativas la fidelidad de los otomíes, resolvieron entrar por la fuerza en las tierras de Tlaxcala (…) Así lo hicieron y entraron con tal furia que, no pudiendo resistirles la guarnición de las fronteras, se internaron haciendo un grande estrago hasta Xiloxochitla (…) Aquí les hizo una notable resistencia un famoso capitán tlaxcalteca nombrado Tizatlacatzin; pero al fin murió oprimido de la multitud de los enemigos los cuales …temieron tanto la venganza de los tlaxcaltecas que se retiraron precipitadamente a sus tierras. Este fue el principio de las continuas batallas y hostilidades que hubo en delante entre aquellos dos estados hasta la llegada de los españoles.”<ref>Clavijero Francisco Javier. Historia antigua de México. Porrúa, México, 5 edición 1976, p. 133</ref><br />
<br />
<br />
==Huejotzingo virreinal==<br />
<br />
<br />
Cuando en 1519 la república de Tlaxcala se alió a Hernán Cortés↗, “en las mismas condiciones que Tlaxcala, y a su ejemplo, Huexotzingo se sometió a la dominación hispana.”<ref>Bravo Ugarte José. Historia de México, Tomo segundo. JUS, México, 1941, p. 33</ref>Consumada la Conquista de México↗, los frailes franciscanos↗ que arribaron a Nueva España en 1524 designaron la región de Huejotzingo como una de las prioritarias para su labor de evangelización; para ello en 1526 empezaron a construir un convento en un lugar llamado Amillpan; los huejotzingas que en gran número ayudaron a la construcción se asentaron alrededor del convento, creando así el Huejotzingo actual. <br />
Dedicado a San Miguel Arcángel, el convento franciscano de Huejotzingo, uno de los primeros cuatro de la Orden, fue concluido en 1570 bajo la dirección de fray Juan de Alameda. De estilo plateresco llama la atención su atrio que tiene 14,400 metros cuadrados y en cada una de sus esquinas tiene una capilla posa. En su interior destaca un mural al fresco de “los primeros doce” evangelizadores franciscanos de Nueva España.<br />
<br />
<br />
En 1533 el Rey Felipe II concedió a la población de Huejotzingo su Escudo de Armas con la forma de una fortaleza de plata en campo rojo de la cual sale una bandera azul con la cruz de Jerusalén, timbrado con la divisa Carolus Quintus Hispaniarum Rex y dos leones blasones de Carlos V.<br />
<br />
<br />
==Huejotzingo actual==<br />
<br />
<br />
Con una población de 67,457 habitantes<ref>INEGI. Censo 2010</ref> y una superficie de 189 kilómetros cuadrados, el municipio de Huejotzingo está conformado, además de Huejotzingo como cabecera municipal, por las «Juntas auxiliares» de Santa María Atexcac, San Juan Pancoac, San Mateo Capultitlan, Santa María Tianguistengo, San Luis Coyotzingo, San Miguel Tianguisolco, Santa María Nepopualco y Santa Ana Xalmimilulco. <br />
En el municipio de Huejotzingo fue construido el Aeropuerto Internacional de Puebla “Hermanos Serdán”, el cual fue inaugurado el 18 de noviembre de 1985. Con las “Leyes de Reforma”↗ el Convento de San Miguel fue confiscado y clausurado; en la actualidad está a cargo del Instituto Nacional de Antropología e Historia, el cual ha montado en él un muy modesto museo sobre la evangelización de Nueva España.<br />
<br />
<br />
== Notas y referencias ==<br />
<br />
<references/><br />
<br />
==BIBLIOGRAFÍA==<br />
<br />
Clavijero Francisco Javier. Historia antigua de México. Porrúa, México, 5 edición 1976<br />
<br />
Bravo Ugarte José. Historia de México, Tomo segundo. JUS, México, 1941<br />
<br />
'''JUAN LOUVIER CALDERÓN'''</div>FRIVERARhttps://dhial.org/diccionario/index.php?title=HUEJOTZINGO&diff=1137HUEJOTZINGO2014-01-18T16:40:47Z<p>FRIVERAR: Página creada con '==HUEJOTZINGO Municipio del Estado de Puebla== En las faldas del Iztaccihuatl, en la Sierra Nevada, se levanta la población de Huejotzingo que en la época prehispánica fue …'</p>
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<div>==HUEJOTZINGO Municipio del Estado de Puebla==<br />
<br />
<br />
En las faldas del Iztaccihuatl, en la Sierra Nevada, se levanta la población de Huejotzingo que en la época prehispánica fue una región importante del territorio que después se llamaría Nueva España↗. En las orillas de las ciénegas que forma el deshielo de las nieves del Iztaccihuatl, crecen unos sauces pequeños que en náhuatl se llaman huexo; de ahí el nombre de Huexotzingo o “lugar de los pequeños sauces”.<br />
<br />
<br />
==Huejotzingo prehispánico==<br />
<br />
<br />
El señorío Huexotzinga era limítrofe con la república de Tlaxcala y con ella compartía la resistencia y hostilidad hacia los aztecas asentados en el vecino valle de México. El señorío se había formado por una emigración tolteca-chichimeca y tenía como núcleo principal a Chiautzingo (hoy San Lorenzo Chiautzingo), pero la mayoría de los huexotzingas vivían un tanto dispersos en las serranías y orillas de las barrancas (Teotlaltzingo, Tianguizolco, Nepopualco, Tlanicontla y otras), lo que les permitía tener muy buenos puntos defensivos ante las incursiones cada vez más frecuentes de los aztecas, los cuales nunca pudieron someterlos. Sin embargo y a pesar de compartir su odio hacia los aztecas, los huejotzingas no establecieron ninguna alianza con los tlaxcaltecas; antes bien tuvieron enfrentamientos con ellos.<br />
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<br />
“Los huexotzincas se confederaron con sus vecinos los cholultecas y levantaron un ejército cuyo mando tomó a su cargo Tecayahuatzin, señor de Huexotzinco; pero, fiando más de la maña que de la fuerza, procuraron antes atraer con dones y promesas a los de Hueyotlipan, lugar de la república situada en la raya de los mexicanos, y a los otomíes que guardaban las fronteras; pero ni unos ni otros se dejaron corromper, antes protestaron que estaban prontos a morir en defensa de sus tlaxcaltecas. Viendo los huexotzincas que no cedían a sus tentativas la fidelidad de los otomíes, resolvieron entrar por la fuerza en las tierras de Tlaxcala (…) Así lo hicieron y entraron con tal furia que, no pudiendo resistirles la guarnición de las fronteras, se internaron haciendo un grande estrago hasta Xiloxochitla (…) Aquí les hizo una notable resistencia un famoso capitán tlaxcalteca nombrado Tizatlacatzin; pero al fin murió oprimido de la multitud de los enemigos los cuales …temieron tanto la venganza de los tlaxcaltecas que se retiraron precipitadamente a sus tierras. Este fue el principio de las continuas batallas y hostilidades que hubo en delante entre aquellos dos estados hasta la llegada de los españoles.” <br />
<br />
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==Huejotzingo virreinal==<br />
<br />
<br />
Cuando en 1519 la república de Tlaxcala se alió a Hernán Cortés↗, “en las mismas condiciones que Tlaxcala, y a su ejemplo, Huexotzingo se sometió a la dominación hispana.” Consumada la Conquista de México↗, los frailes franciscanos↗ que arribaron a Nueva España en 1524 designaron la región de Huejotzingo como una de las prioritarias para su labor de evangelización; para ello en 1526 empezaron a construir un convento en un lugar llamado Amillpan; los huejotzingas que en gran número ayudaron a la construcción se asentaron alrededor del convento, creando así el Huejotzingo actual. <br />
Dedicado a San Miguel Arcángel, el convento franciscano de Huejotzingo, uno de los primeros cuatro de la Orden, fue concluido en 1570 bajo la dirección de fray Juan de Alameda. De estilo plateresco llama la atención su atrio que tiene 14,400 metros cuadrados y en cada una de sus esquinas tiene una capilla posa. En su interior destaca un mural al fresco de “los primeros doce” evangelizadores franciscanos de Nueva España.<br />
<br />
<br />
En 1533 el Rey Felipe II concedió a la población de Huejotzingo su Escudo de Armas con la forma de una fortaleza de plata en campo rojo de la cual sale una bandera azul con la cruz de Jerusalén, timbrado con la divisa Carolus Quintus Hispaniarum Rex y dos leones blasones de Carlos V.<br />
<br />
<br />
==Huejotzingo actual==<br />
<br />
<br />
Con una población de 67,457 habitantes y una superficie de 189 kilómetros cuadrados, el municipio de Huejotzingo está conformado, además de Huejotzingo como cabecera municipal, por las «Juntas auxiliares» de Santa María Atexcac, San Juan Pancoac, San Mateo Capultitlan, Santa María Tianguistengo, San Luis Coyotzingo, San Miguel Tianguisolco, Santa María Nepopualco y Santa Ana Xalmimilulco. <br />
En el municipio de Huejotzingo fue construido el Aeropuerto Internacional de Puebla “Hermanos Serdán”, el cual fue inaugurado el 18 de noviembre de 1985. Con las “Leyes de Reforma”↗ el Convento de San Miguel fue confiscado y clausurado; en la actualidad está a cargo del Instituto Nacional de Antropología e Historia, el cual ha montado en él un muy modesto museo sobre la evangelización de Nueva España.</div>FRIVERARhttps://dhial.org/diccionario/index.php?title=Glosario&diff=1136Glosario2014-01-18T16:38:55Z<p>FRIVERAR: /* H */</p>
<hr />
<div>El objetivo de este glosario es facilitar el acceso a una definición de los principales términos que utilizamos en Wikipedia y en otros proyectos de la Fundación Wikimedia. Si no encuentras algún término de uso específico en Wikipedia o sus proyectos, bien puedes incluirlo en la lista para que alguien lo describa o preguntarlo en la página de discusión.<br />
<br />
__NOTOC__<br />
{{Índice}}<br />
<br />
=== A ===<br />
<br />
'''[[Aguascalientes]]'''<br />
<br />
'''[[Anáhuac (Valle de México)]]'''<br />
<br />
'''[[Árciga y Ruiz de Chávez José Ignacio]]'''<br />
<br />
'''[[Arte Plumario]]'''<br />
<br />
'''[[AZTECAS]]'''<br />
<br />
=== B ===<br />
<br />
;'''[[Banegas]] G&aacute;lvan Francisco'''<br />
<br />
'''[[BARROCO Indiano]]'''<br />
<br />
'''[[BENAVENTE (MOTOLINIA), FRAY TORIBIO DE]]'''<br />
<br />
'''[[Betlemitas, Orden religiosa]]'''<br />
<br />
'''[[Bulas alejandrinas]]'''<br />
<br />
=== C ===<br />
<br />
'''[[Conquista de México ]]'''<br />
<br />
'''[[CALIFORNIA Misiones]]'''<br />
<br />
'''[[CONCILIOS Y SINODOS LATINOAMERICANOS.]]'''<br />
<br />
'''[[CALENDARIO AZTECA.]]'''<br />
<br />
=== D ===<br />
'''[[Defensa del indígena]]'''<br />
<br />
'''[[DE LAS CASAS, Fray Bartolomé. La leyenda sobre Las Casas como “anti-negro” o implicado en la “trata”]]'''<br />
<br />
'''[[DE LAS CASAS, Fray Bartolomé, (Sevilla, 1474; Madrid, 1566) obispo de Chiapa, misionero dominico y protector de los indios.]]'''<br />
<br />
=== E ===<br />
<br />
<br />
=== F ===<br />
<br />
=== G ===<br />
<br />
'''[[Generales]]'''<br />
<br />
<br />
'''[[Gómez de Portugal y Solís Juan Cayetano]]'''<br />
<br />
=== H ===<br />
<br />
'''[[Hospital del Amor de Dios]]'''<br />
<br />
'''[[HOSPITALES Y HOSPICIOS DE LA NUEVA ESPAÑA]]'''<br />
<br />
'''[[HUEJOTZINGO]]'''<br />
<br />
=== I ===<br />
<br />
=== J ===<br />
<br />
'''[[Jesuitas (Compañia de Jesús)]]'''<br />
<br />
=== K ===<br />
<br />
=== L ===<br />
<br />
=== M ===<br />
<br />
'''[[MÉXICO. Cristiada]],La'''<br />
<br />
'''[[MÉXICO. CONQUISTA]]'''<br />
<br />
'''[[México. CONSTITUCIÓN de 1917; artículos antirreligiosos.]]'''<br />
<br />
'''[[MÉXICO. Evangelización]]'''<br />
<br />
'''[[MÉXICO. Planes Políticos en los siglos XIX y XX]]'''<br />
<br />
'''[[MÉXICO. Partido Católico Nacional.]]'''<br />
<br />
'''[[MÉXICO. REFORMA, GUERRA Y LEYES DE]]'''<br />
<br />
'''[[MODUS VIVENDI en México (1929-1992)]]'''<br />
<br />
=== N ===<br />
<br />
=== O ===<br />
<br />
=== P ===<br />
'''[[PUEBLA de los Ángeles. Arte Virreinal]]'''<br />
<br />
'''[[PUEBLA de los Ángeles, Ciudad ]]'''<br />
<br />
'''[[PUEBLA, Tercera Conferencia del CELAM (1979)]]'''<br />
<br />
<br />
=== Q ===<br />
<br />
;'''[[Quetzalc&oacute;atl]]'''<br />
<br />
'''[[Quinto Sol (La cosmogonía azteca)]]'''<br />
<br />
'''[[Quiroga, vasco de]]'''<br />
<br />
=== R ===<br />
<br />
=== s ===<br />
<br />
=== T ===<br />
<br />
=== U ===<br />
<br />
=== V ===<br />
<br />
=== W ===<br />
<br />
=== X ===<br />
<br />
=== Y ===<br />
<br />
=== Z ===<br />
'''[[ZAVALA Sáenz, Lorenzo de]]'''</div>FRIVERARhttps://dhial.org/diccionario/index.php?title=HOSPITALES_Y_HOSPICIOS_DE_LA_NUEVA_ESPA%C3%91A&diff=1135HOSPITALES Y HOSPICIOS DE LA NUEVA ESPAÑA2014-01-18T16:35:18Z<p>FRIVERAR: </p>
<hr />
<div>==HOSPITALES Y HOSPICIOS DE LA NUEVA ESPAÑA==<br />
<br />
Junto con la obra educativa, la beneficencia manifestó objetivamente el humanismo cristiano que guió los propósitos de la Iglesia y de la Corona española y el actuar de muchos de sus súbditos en América durante el siglo XVI. La fundación de hospicios y hospitales, instituciones inimaginables en la época prehispánica, no se circunscribía a la construcción de un edificio, porque además de la obra material era necesario que una «congregación» o «cofradía» se hiciera cargo del funcionamiento de la institución, de la atención a niños o enfermos, y de la obtención o administración de los fondos para su sostenimiento. Por su número y continuidad a lo largo de tantos años, se hace evidente que el espíritu de solidaridad que imperó en esos grupos sociales y en esas obras de beneficencia social no fue un accidente aislado sino una permanente tendencia. <br />
<br />
<br />
==Hospitales==<br />
<br />
<br />
El primer hospital del Nuevo Mundo se construyó en 1503 en la isla de La Española bajo la advocación de San Nicolás de Bari. En la Nueva España el primer hospital “fue el de la ''Limpia Concepción de Nuestra Señora'', fundado por Hernán Cortés (…) Lo concibió como una obra personal, destinando a su construcción y sostenimiento el producto de parte de sus bienes.”<ref>Enciclopedia de México. Tomo VII. México, 1993, p. 4035</ref>Para ese primer hospital de la Nueva España, Hernán Cortés↗ fundó la ''Cofradía de Nuestra Señora'', del que fueron sus primeros mayordomos los conquistadores Villarroel y Soldevilla. Durante sus primeros años se mantuvo de limosnas, hasta que en 1547 fue ampliamente dotado por el testamento de Hernán Cortés, que en su cláusula IX dice: “''yten mando que la obra del hospital de Nuestra Señora de la Conceción, que yo mandé hazer en la ciudad de México en la Nueva España, se acabe a mi costa (…) y para los gastos de la obra del dicho hospital señalo especialmente la renta de las tiendas y casas que yo tengo en la dicha ciudad de México…''”<ref>Sierra Vicente D. Así se hizo América. Ed. Cultura Hispánica, Madrid 1955, p. 297</ref>En ese hospital ejercieron los primeros médicos que tuvo la ciudad de México: Pedro López, Cristóbal de Ojeda y Diego Pedraza y llegó a atender 400 enfermos al año.<ref>Cfr. Enciclopedia de México, p. 4035</ref>El Hospital de La Concepción cambió después su nombre a ''Hospital de Jesús''.<br />
<br />
<br />
En la misma ciudad de México, en 1564 el doctor Pedro López fundó el ''Hospital de San Lázaro'', destinado a los leprosos “sin distinción de raza, fortuna o jerarquía, con un mayoral perpetuo «que trabajará por amor de Dios, y un médico, que cure solo por el amor de Dios; si no le encontrase, el mayoral le señalará salario», según reza el documento fundacional.”<ref>Sierra, obra citada, pp. 300-301</ref>Posteriormente se hicieron cargo de este hospital los ''Hermanos de San Juan de Dios'' quienes ampliaron el edificio con grandes salones, patios y jardines. En 1784 la Corona se hizo cargo y tomó el nombre de Real Hospital de San Lázaro.<br />
<br />
<br />
En 1582 la ''Cofradía del Tránsito de Nuestra Señora'' fundó el Hospital de ''Nuestra Señora de los Desamparados'', que estuvo destinado a mulatos y mestizos y se sostenía de las rentas de propiedades donadas a ese efecto. Al finalizar el siglo XVI, en la ciudad de México, además de los mencionados funcionaban el ''Hospital de Santiago'', destinado a niños indígenas; el ''Hospital Real de Bubas'', llamado “''del Amor de Dios''” fundado por fray Juan de Zumárraga↗; el ''Hospital de San Pedro'' y el ''Hospital Real de Indios''.<br />
<br />
<br />
Se llamaban «''Hospitales Reales''» aquellos que se erigían y sostenían “dotados por la Real Hacienda”, como el último citado Hospital Real de Indios, creado por cédula de Felipe II dada en Madrid el 18 de mayo de 1533 que dice así: “...''Por ende vos mando, que luego que ésta veáis proveáis como en esa ciudad en la parte que os pareciere más conveniente se haga un hospital para los yndios pobres dessa tierra en la obra y edificio, del cual se gasten de penas de cámara (multas) dessa Nueva España, dos mil pesos de oro (…) y hecho el dicho hospital se dé en cada año …. Cuatrocientos pesos de oro de la hazienda de su Magestad, para la sustentación de los yndios pobres, que en dicho hospital uviere''….”<ref>Citado por Sierra, obra citada p. 307</ref>La Enciclopedia de México en su página 4037 señala que este hospital “A fines del siglo XVIII recibía un promedio de 200 personas diarias.”<br />
<br />
<br />
En la ciudad de Tlaxcala hacia el año de 1527 los franciscanos↗ construyeron anexo a su convento el Hospital de la ''Encarnación para indígenas'', el cual tenía 140 camas atendido por su correspondiente cofradía y que se sostenía de limosnas de los mismos indígenas; fray Toribio de Benavente↗ escribió al respecto: “como los yndios son muchos, aunque den poco, de muchos pocos se hace un mucho, y más siendo continuo, de manera que el hospital está bien provisto.”<ref>Ibídem, p. 301</ref><br />
<br />
<br />
Por lo que se refiere a la provincia de Michoacán sobresale la personalidad de fray Juan de San Miguel, fundador de la mayoría de los que hubo en esa provincia. “En ellos se atendía a los enfermos, vecinos y forasteros, y se daba posada a los caminantes indígenas y españoles pobres. Colocó (fray Juan) sus fundaciones bajo la advocación de Nuestra Señora de la Concepción, y en todos fundó cofradías de la misma denominación, entrando en ellas los que querían (…) los cófrades servían cinco o seis días cada semana, con sus mujeres, en la atención de los enfermos, y, según dice fray Isidro Félix de Espinosa en su «''Crónica de la Provincia franciscana de Michoacán''», fue de tan feliz efecto esta providencia en aquella tierra, que en la pestilencia grande que hubo en el año de 1577, donde murió la mayor parte de los indios, estuvieron en algunos de estos hospitales más de cuatrocientos enfermos, donde eran servidos y proveídos con mucho cuidado y caridad.”<ref> Ibídem, p. 302</ref><br />
<br />
<br />
Aún más célebres fueron los «''Hospitales de Santa Fe''» llamados también «''Hospitales-Pueblo''» fundados por Vasco de Quiroga, siendo los primeros el Hospital de Santa Fe en 1532 en las afueras de la ciudad de México, y el de Tzintzuntzan en Michoacán, en 1534. Vasco de Quiroga erigió sus hospitales como instituciones medievales, es decir, como “instituciones para recoger huérfanos, hospedar peregrinos, albergar a los desvalidos y cuidar adicionalmente la salud. Vasco de Quiroga (…) concibió los hospitales-pueblo (como) congregaciones de indígenas fundadas en el conocimiento y la práctica del cristianismo, el trabajo colectivo y la vida comunal, y cuyo funcionamiento comprendía todos aquellos servicios.”<ref>Enciclopedia de México, Vol. VII, p. 4035</ref>También en Pátzcuaro fundó Vasco de Quiroga el ''Hospital de Nuestra Señora de la Concepción y Santa Marta'', en cuyo templo colocó una imagen de la Virgen con la inscripción ''Salus infirmorum'' (Salud de los enfermos) lo que llevó a ser conocido como ''Hospital de Nuestra Señora de la Salud''. “Estos hospitales eran administrados por un mayordomo, un prioste y un quengue, todos indios. La medicina que se aplicaba era la aborigen, fundamentalmente a base de hierbas. En ocasión de pestes, frente a las cuales poco o nada podía hacerse, los hospitales servían al menos para dar a los muertos cristiana sepultura.”<ref> Ibídem, p. 4036.</ref><br />
<br />
<br />
El primer hospital en Puebla de los Ángeles↗ fue el de ''San Juan de Letrán'', fundado por el Ayuntamiento en 1535, apenas cuatro años después de la fundación de la ciudad, y destinado exclusivamente para mujeres. “Hacia 1544 el Cabildo eclesiástico de Puebla, muerto ya fray Julián Garcés↗, hizo la fundación del ''Hospital de San Pedro'', que estuvo desde un principio bajo los auspicios del Real Patronato, aunque administrado por la diócesis. Cien años más tarde el obispo Juan de Palafox y Mendoza↗ lo unió al antiguo de San Juan de Letrán (…) Atendía, salvo en caso de epidemias, un promedio anual de seis mil enfermos.”<ref> Ibídem, p. 4038</ref>El hospital fue clausurado por la Revolución carrancista en 1917.<br />
<br />
<br />
En la ciudad de Guadalajara funcionó hacia 1557 el ''Hospital de la Santa Cruz'' con servicios muy deficientes, por lo que la Audiencia de Guadalajara solicitó a los hermanos de la Orden Hospitalaria de Nuestra Señora de Belén (Betlemitas↗) que se hiciera cargo del mismo, mejorando notablemente su capacidad y servicios. Posteriormente el obispo Antonio Alcalde↗ le construyó un nuevo edificio con capacidad suficiente para mil enfermos, edificio que aún funciona como sede del hospital civil.<br />
<br />
<br />
En Valladolid se fundó por iniciativa del obispo fray Juan de Medina, hacia 1584, el ''Real Hospital del Nombre de Jesús''. “Primero fue dirigido por seglares, después por los agustinos y, a partir de 1704, por los juaninos, cuando el obispo Juan de Ortega y Montañez había cedido a la institución su espléndido palacio. Se llamó entonces ''Hospital de San José'', aún cuando el pueblo lo conocía por San Juan de Dios. Llegó prestar atención a 150 personas diarias.”<ref>Ibídem, p. 4039</ref><br />
<br />
<br />
Muchos otros hospitales fueron erigidos durante la época virreinal en la Nueva España, como fueron el de ''Nuestra Señora de Bethlen'', en Perote; el de ''Nuestra Señora de los Remedios'', en Campeche; el de ''San José de Gracia'', en Querétaro; el del ''Divino Salvador'' en la ciudad de México, destinado a mujeres dementes; y el de ''Nuestra señora del Rosario'', en Mérida. <br />
<br />
<br />
Hospicios<br />
<br />
<br />
La fundación de instituciones que recogieran huérfanos y niños abandonados fue posterior a la fundación de los hospitales, aunque muchos de éstos realizaron la función de hospicios con nodrizas y aposentos especiales para los niños. Pero no pasó mucho tiempo para que fueran creados hospicios en sentido estricto. Ya en las instrucciones dadas a Sebastián Ramírez de Fuenleal el 12 de julio de 1530, cuando fue designado como Presidente de la Segunda Audiencia, se le indicaba: “debe fundarse una casa de mujeres beatas para que recojan niñas (…) El virrey Mendoza↗ creó en México un colegio para huérfanos mestizos. Siempre que se trató de menores, se procuró que fuesen recogidos e instruidos.”<ref>Sierra, Obra citada, p. 309</ref><br />
<br />
<br />
En un magnífico edificio que hoy es un hotel, en la ciudad de México los frailes agustinos↗ erigieron en 1665 el «''Hospicio de Santo Tomás de Villanueva''»; también en esa ciudad funcionó el «''Hospicio de Pobres''», creado por el sacerdote Fernando Ortiz Cortés en 1760 y que hacia finales del siglo daba asilo a 800 huérfanos.<ref>. Enciclopedia de México, p. 4034</ref>También en la ciudad de Puebla hubo a partir de 1622 un «Hospicio de Pobres» que funcionó en un edificio anexo a la Catedral. En la ciudad de Guadalajara el obispo Juan Ruiz de Cabañas↗ fundó en 1767 un hospicio con el nombre de “''Casa de Misericordia''” el cual, ante la fama de su fundador, popularmente fue llamado “''Hospicio Cabañas''”.<br />
<br />
<br />
== Notas y referencias ==<br />
<br />
<references/><br />
<br />
==BIBLIOGRAFÍA==<br />
<br />
Enciclopedia de México. Tomo VII. México, 1993<br />
<br />
Sierra Vicente D. Así se hizo América. Cultura Hispánica, Madrid 1955<br />
<br />
'''JUAN LOUVIER CALDERÓN'''</div>FRIVERARhttps://dhial.org/diccionario/index.php?title=HOSPITALES_Y_HOSPICIOS_DE_LA_NUEVA_ESPA%C3%91A&diff=1134HOSPITALES Y HOSPICIOS DE LA NUEVA ESPAÑA2014-01-18T16:32:53Z<p>FRIVERAR: </p>
<hr />
<div>==HOSPITALES Y HOSPICIOS DE LA NUEVA ESPAÑA==<br />
<br />
Junto con la obra educativa, la beneficencia manifestó objetivamente el humanismo cristiano que guió los propósitos de la Iglesia y de la Corona española y el actuar de muchos de sus súbditos en América durante el siglo XVI. La fundación de hospicios y hospitales, instituciones inimaginables en la época prehispánica, no se circunscribía a la construcción de un edificio, porque además de la obra material era necesario que una «congregación» o «cofradía» se hiciera cargo del funcionamiento de la institución, de la atención a niños o enfermos, y de la obtención o administración de los fondos para su sostenimiento. Por su número y continuidad a lo largo de tantos años, se hace evidente que el espíritu de solidaridad que imperó en esos grupos sociales y en esas obras de beneficencia social no fue un accidente aislado sino una permanente tendencia. <br />
<br />
<br />
==Hospitales==<br />
<br />
<br />
El primer hospital del Nuevo Mundo se construyó en 1503 en la isla de La Española bajo la advocación de San Nicolás de Bari. En la Nueva España el primer hospital “fue el de la ''Limpia Concepción de Nuestra Señora'', fundado por Hernán Cortés (…) Lo concibió como una obra personal, destinando a su construcción y sostenimiento el producto de parte de sus bienes.”<ref>Enciclopedia de México. Tomo VII. México, 1993, p. 4035</ref>Para ese primer hospital de la Nueva España, Hernán Cortés↗ fundó la ''Cofradía de Nuestra Señora'', del que fueron sus primeros mayordomos los conquistadores Villarroel y Soldevilla. Durante sus primeros años se mantuvo de limosnas, hasta que en 1547 fue ampliamente dotado por el testamento de Hernán Cortés, que en su cláusula IX dice: “''yten mando que la obra del hospital de Nuestra Señora de la Conceción, que yo mandé hazer en la ciudad de México en la Nueva España, se acabe a mi costa (…) y para los gastos de la obra del dicho hospital señalo especialmente la renta de las tiendas y casas que yo tengo en la dicha ciudad de México…''”<ref>Sierra Vicente D. Así se hizo América. Ed. Cultura Hispánica, Madrid 1955, p. 297</ref>En ese hospital ejercieron los primeros médicos que tuvo la ciudad de México: Pedro López, Cristóbal de Ojeda y Diego Pedraza y llegó a atender 400 enfermos al año.<rer>Cfr. Enciclopedia de México, p. 4035</ref>El Hospital de La Concepción cambió después su nombre a ''Hospital de Jesús''.<br />
<br />
<br />
En la misma ciudad de México, en 1564 el doctor Pedro López fundó el ''Hospital de San Lázaro'', destinado a los leprosos “sin distinción de raza, fortuna o jerarquía, con un mayoral perpetuo «que trabajará por amor de Dios, y un médico, que cure solo por el amor de Dios; si no le encontrase, el mayoral le señalará salario», según reza el documento fundacional.”<ref>Sierra, obra citada, pp. 300-301</ref>Posteriormente se hicieron cargo de este hospital los ''Hermanos de San Juan de Dios'' quienes ampliaron el edificio con grandes salones, patios y jardines. En 1784 la Corona se hizo cargo y tomó el nombre de Real Hospital de San Lázaro.<br />
<br />
<br />
En 1582 la ''Cofradía del Tránsito de Nuestra Señora'' fundó el Hospital de ''Nuestra Señora de los Desamparados'', que estuvo destinado a mulatos y mestizos y se sostenía de las rentas de propiedades donadas a ese efecto. Al finalizar el siglo XVI, en la ciudad de México, además de los mencionados funcionaban el ''Hospital de Santiago'', destinado a niños indígenas; el ''Hospital Real de Bubas'', llamado “''del Amor de Dios''” fundado por fray Juan de Zumárraga↗; el ''Hospital de San Pedro'' y el ''Hospital Real de Indios''.<br />
<br />
<br />
Se llamaban «''Hospitales Reales''» aquellos que se erigían y sostenían “dotados por la Real Hacienda”, como el último citado Hospital Real de Indios, creado por cédula de Felipe II dada en Madrid el 18 de mayo de 1533 que dice así: “...''Por ende vos mando, que luego que ésta veáis proveáis como en esa ciudad en la parte que os pareciere más conveniente se haga un hospital para los yndios pobres dessa tierra en la obra y edificio, del cual se gasten de penas de cámara (multas) dessa Nueva España, dos mil pesos de oro (…) y hecho el dicho hospital se dé en cada año …. Cuatrocientos pesos de oro de la hazienda de su Magestad, para la sustentación de los yndios pobres, que en dicho hospital uviere''….”<ref>Citado por Sierra, obra citada p. 307</ref>La Enciclopedia de México en su página 4037 señala que este hospital “A fines del siglo XVIII recibía un promedio de 200 personas diarias.”<br />
<br />
<br />
En la ciudad de Tlaxcala hacia el año de 1527 los franciscanos↗ construyeron anexo a su convento el Hospital de la ''Encarnación para indígenas'', el cual tenía 140 camas atendido por su correspondiente cofradía y que se sostenía de limosnas de los mismos indígenas; fray Toribio de Benavente↗ escribió al respecto: “como los yndios son muchos, aunque den poco, de muchos pocos se hace un mucho, y más siendo continuo, de manera que el hospital está bien provisto.”<ref>Ibídem, p. 301</ref><br />
<br />
<br />
Por lo que se refiere a la provincia de Michoacán sobresale la personalidad de fray Juan de San Miguel, fundador de la mayoría de los que hubo en esa provincia. “En ellos se atendía a los enfermos, vecinos y forasteros, y se daba posada a los caminantes indígenas y españoles pobres. Colocó (fray Juan) sus fundaciones bajo la advocación de Nuestra Señora de la Concepción, y en todos fundó cofradías de la misma denominación, entrando en ellas los que querían (…) los cófrades servían cinco o seis días cada semana, con sus mujeres, en la atención de los enfermos, y, según dice fray Isidro Félix de Espinosa en su «''Crónica de la Provincia franciscana de Michoacán''», fue de tan feliz efecto esta providencia en aquella tierra, que en la pestilencia grande que hubo en el año de 1577, donde murió la mayor parte de los indios, estuvieron en algunos de estos hospitales más de cuatrocientos enfermos, donde eran servidos y proveídos con mucho cuidado y caridad.”<ref> Ibídem, p. 302</ref><br />
<br />
<br />
Aún más célebres fueron los «''Hospitales de Santa Fe''» llamados también «''Hospitales-Pueblo''» fundados por Vasco de Quiroga, siendo los primeros el Hospital de Santa Fe en 1532 en las afueras de la ciudad de México, y el de Tzintzuntzan en Michoacán, en 1534. Vasco de Quiroga erigió sus hospitales como instituciones medievales, es decir, como “instituciones para recoger huérfanos, hospedar peregrinos, albergar a los desvalidos y cuidar adicionalmente la salud. Vasco de Quiroga (…) concibió los hospitales-pueblo (como) congregaciones de indígenas fundadas en el conocimiento y la práctica del cristianismo, el trabajo colectivo y la vida comunal, y cuyo funcionamiento comprendía todos aquellos servicios.”<ref>Enciclopedia de México, Vol. VII, p. 4035</ref>También en Pátzcuaro fundó Vasco de Quiroga el ''Hospital de Nuestra Señora de la Concepción y Santa Marta'', en cuyo templo colocó una imagen de la Virgen con la inscripción ''Salus infirmorum'' (Salud de los enfermos) lo que llevó a ser conocido como ''Hospital de Nuestra Señora de la Salud''. “Estos hospitales eran administrados por un mayordomo, un prioste y un quengue, todos indios. La medicina que se aplicaba era la aborigen, fundamentalmente a base de hierbas. En ocasión de pestes, frente a las cuales poco o nada podía hacerse, los hospitales servían al menos para dar a los muertos cristiana sepultura.”<ref> Ibídem, p. 4036.</ref><br />
<br />
<br />
El primer hospital en Puebla de los Ángeles↗ fue el de ''San Juan de Letrán'', fundado por el Ayuntamiento en 1535, apenas cuatro años después de la fundación de la ciudad, y destinado exclusivamente para mujeres. “Hacia 1544 el Cabildo eclesiástico de Puebla, muerto ya fray Julián Garcés↗, hizo la fundación del ''Hospital de San Pedro'', que estuvo desde un principio bajo los auspicios del Real Patronato, aunque administrado por la diócesis. Cien años más tarde el obispo Juan de Palafox y Mendoza↗ lo unió al antiguo de San Juan de Letrán (…) Atendía, salvo en caso de epidemias, un promedio anual de seis mil enfermos.”<ref> Ibídem, p. 4038</ref>El hospital fue clausurado por la Revolución carrancista en 1917.<br />
<br />
<br />
En la ciudad de Guadalajara funcionó hacia 1557 el ''Hospital de la Santa Cruz'' con servicios muy deficientes, por lo que la Audiencia de Guadalajara solicitó a los hermanos de la Orden Hospitalaria de Nuestra Señora de Belén (Betlemitas↗) que se hiciera cargo del mismo, mejorando notablemente su capacidad y servicios. Posteriormente el obispo Antonio Alcalde↗ le construyó un nuevo edificio con capacidad suficiente para mil enfermos, edificio que aún funciona como sede del hospital civil.<br />
<br />
<br />
En Valladolid se fundó por iniciativa del obispo fray Juan de Medina, hacia 1584, el ''Real Hospital del Nombre de Jesús''. “Primero fue dirigido por seglares, después por los agustinos y, a partir de 1704, por los juaninos, cuando el obispo Juan de Ortega y Montañez había cedido a la institución su espléndido palacio. Se llamó entonces ''Hospital de San José'', aún cuando el pueblo lo conocía por San Juan de Dios. Llegó prestar atención a 150 personas diarias.”<ref>Ibídem, p. 4039</ref><br />
<br />
<br />
Muchos otros hospitales fueron erigidos durante la época virreinal en la Nueva España, como fueron el de ''Nuestra Señora de Bethlen'', en Perote; el de ''Nuestra Señora de los Remedios'', en Campeche; el de ''San José de Gracia'', en Querétaro; el del ''Divino Salvador'' en la ciudad de México, destinado a mujeres dementes; y el de ''Nuestra señora del Rosario'', en Mérida. <br />
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<br />
Hospicios<br />
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<br />
La fundación de instituciones que recogieran huérfanos y niños abandonados fue posterior a la fundación de los hospitales, aunque muchos de éstos realizaron la función de hospicios con nodrizas y aposentos especiales para los niños. Pero no pasó mucho tiempo para que fueran creados hospicios en sentido estricto. Ya en las instrucciones dadas a Sebastián Ramírez de Fuenleal el 12 de julio de 1530, cuando fue designado como Presidente de la Segunda Audiencia, se le indicaba: “debe fundarse una casa de mujeres beatas para que recojan niñas (…) El virrey Mendoza↗ creó en México un colegio para huérfanos mestizos. Siempre que se trató de menores, se procuró que fuesen recogidos e instruidos.”<ref>Sierra, Obra citada, p. 309</ref><br />
<br />
<br />
En un magnífico edificio que hoy es un hotel, en la ciudad de México los frailes agustinos↗ erigieron en 1665 el «''Hospicio de Santo Tomás de Villanueva''»; también en esa ciudad funcionó el «''Hospicio de Pobres''», creado por el sacerdote Fernando Ortiz Cortés en 1760 y que hacia finales del siglo daba asilo a 800 huérfanos.<ref>. Enciclopedia de México, p. 4034</ref>También en la ciudad de Puebla hubo a partir de 1622 un «Hospicio de Pobres» que funcionó en un edificio anexo a la Catedral. En la ciudad de Guadalajara el obispo Juan Ruiz de Cabañas↗ fundó en 1767 un hospicio con el nombre de “''Casa de Misericordia''” el cual, ante la fama de su fundador, popularmente fue llamado “''Hospicio Cabañas''”.<br />
<br />
<br />
== Notas y referencias ==<br />
<br />
<references/><br />
<br />
==BIBLIOGRAFÍA==<br />
<br />
Enciclopedia de México. Tomo VII. México, 1993<br />
<br />
Sierra Vicente D. Así se hizo América. Cultura Hispánica, Madrid 1955<br />
<br />
'''JUAN LOUVIER CALDERÓN'''</div>FRIVERARhttps://dhial.org/diccionario/index.php?title=HOSPITALES_Y_HOSPICIOS_DE_LA_NUEVA_ESPA%C3%91A&diff=1133HOSPITALES Y HOSPICIOS DE LA NUEVA ESPAÑA2014-01-18T16:15:47Z<p>FRIVERAR: </p>
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<div>==HOSPITALES Y HOSPICIOS DE LA NUEVA ESPAÑA==<br />
<br />
Junto con la obra educativa, la beneficencia manifestó objetivamente el humanismo cristiano que guió los propósitos de la Iglesia y de la Corona española y el actuar de muchos de sus súbditos en América durante el siglo XVI. La fundación de hospicios y hospitales, instituciones inimaginables en la época prehispánica, no se circunscribía a la construcción de un edificio, porque además de la obra material era necesario que una «congregación» o «cofradía» se hiciera cargo del funcionamiento de la institución, de la atención a niños o enfermos, y de la obtención o administración de los fondos para su sostenimiento. Por su número y continuidad a lo largo de tantos años, se hace evidente que el espíritu de solidaridad que imperó en esos grupos sociales y en esas obras de beneficencia social no fue un accidente aislado sino una permanente tendencia. <br />
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==Hospitales==<br />
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<br />
El primer hospital del Nuevo Mundo se construyó en 1503 en la isla de La Española bajo la advocación de San Nicolás de Bari. En la Nueva España el primer hospital “fue el de la Limpia Concepción de Nuestra Señora, fundado por Hernán Cortés (…) Lo concibió como una obra personal, destinando a su construcción y sostenimiento el producto de parte de sus bienes.”<ref>Enciclopedia de México. Tomo VII. México, 1993, p. 4035</ref>Para ese primer hospital de la Nueva España, Hernán Cortés↗ fundó la Cofradía de Nuestra Señora, del que fueron sus primeros mayordomos los conquistadores Villarroel y Soldevilla. Durante sus primeros años se mantuvo de limosnas, hasta que en 1547 fue ampliamente dotado por el testamento de Hernán Cortés, que en su cláusula IX dice: “yten mando que la obra del hospital de Nuestra Señora de la Conceción, que yo mandé hazer en la ciudad de México en la Nueva España, se acabe a mi costa (…) y para los gastos de la obra del dicho hospital señalo especialmente la renta de las tiendas y casas que yo tengo en la dicha ciudad de México…”<ref>Sierra Vicente D. Así se hizo América. Ed. Cultura Hispánica, Madrid 1955, p. 297</ref>En ese hospital ejercieron los primeros médicos que tuvo la ciudad de México: Pedro López, Cristóbal de Ojeda y Diego Pedraza y llegó a atender 400 enfermos al año.<rer>Cfr. Enciclopedia de México, p. 4035</ref>El Hospital de La Concepción cambió después su nombre a Hospital de Jesús.<br />
<br />
<br />
En la misma ciudad de México, en 1564 el doctor Pedro López fundó el Hospital de San Lázaro, destinado a los leprosos “sin distinción de raza, fortuna o jerarquía, con un mayoral perpetuo «que trabajará por amor de Dios, y un médico, que cure solo por el amor de Dios; si no le encontrase, el mayoral le señalará salario», según reza el documento fundacional.”<ref>Sierra, obra citada, pp. 300-301</ref>Posteriormente se hicieron cargo de este hospital los Hermanos de San Juan de Dios quienes ampliaron el edificio con grandes salones, patios y jardines. En 1784 la Corona se hizo cargo y tomó el nombre de Real Hospital de San Lázaro.<br />
<br />
<br />
En 1582 la Cofradía del Tránsito de Nuestra Señora fundó el Hospital de Nuestra Señora de los Desamparados, que estuvo destinado a mulatos y mestizos y se sostenía de las rentas de propiedades donadas a ese efecto. Al finalizar el siglo XVI, en la ciudad de México, además de los mencionados funcionaban el Hospital de Santiago, destinado a niños indígenas; el Hospital Real de Bubas, llamado “del Amor de Dios” fundado por fray Juan de Zumárraga↗; el Hospital de San Pedro y el Hospital Real de Indios.<br />
<br />
<br />
Se llamaban «Hospitales Reales» aquellos que se erigían y sostenían “dotados por la Real Hacienda”, como el último citado Hospital Real de Indios, creado por cédula de Felipe II dada en Madrid el 18 de mayo de 1533 que dice así: “...Por ende vos mando, que luego que ésta veáis proveáis como en esa ciudad en la parte que os pareciere más conveniente se haga un hospital para los yndios pobres dessa tierra en la obra y edificio, del cual se gasten de penas de cámara (multas) dessa Nueva España, dos mil pesos de oro (…) y hecho el dicho hospital se dé en cada año …. Cuatrocientos pesos de oro de la hazienda de su Magestad, para la sustentación de los yndios pobres, que en dicho hospital uviere….”<ref>Citado por Sierra, obra citada p. 307</ref>La Enciclopedia de México en su página 4037 señala que este hospital “A fines del siglo XVIII recibía un promedio de 200 personas diarias.”<br />
<br />
<br />
En la ciudad de Tlaxcala hacia el año de 1527 los franciscanos↗ construyeron anexo a su convento el Hospital de la Encarnación para indígenas, el cual tenía 140 camas atendido por su correspondiente cofradía y que se sostenía de limosnas de los mismos indígenas; fray Toribio de Benavente↗ escribió al respecto: “como los yndios son muchos, aunque den poco, de muchos pocos se hace un mucho, y más siendo continuo, de manera que el hospital está bien provisto.”<ref>Ibídem, p. 301</ref><br />
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Por lo que se refiere a la provincia de Michoacán sobresale la personalidad de fray Juan de San Miguel, fundador de la mayoría de los que hubo en esa provincia. “En ellos se atendía a los enfermos, vecinos y forasteros, y se daba posada a los caminantes indígenas y españoles pobres. Colocó (fray Juan) sus fundaciones bajo la advocación de Nuestra Señora de la Concepción, y en todos fundó cofradías de la misma denominación, entrando en ellas los que querían (…) los cófrades servían cinco o seis días cada semana, con sus mujeres, en la atención de los enfermos, y, según dice fray Isidro Félix de Espinosa en su «Crónica de la Provincia franciscana de Michoacán», fue de tan feliz efecto esta providencia en aquella tierra, que en la pestilencia grande que hubo en el año de 1577, donde murió la mayor parte de los indios, estuvieron en algunos de estos hospitales más de cuatrocientos enfermos, donde eran servidos y proveídos con mucho cuidado y caridad.”<ref> Ibídem, p. 302</ref><br />
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<br />
Aún más célebres fueron los «Hospitales de Santa Fe» llamados también «Hospitales-Pueblo» fundados por Vasco de Quiroga, siendo los primeros el Hospital de Santa Fe en 1532 en las afueras de la ciudad de México, y el de Tzintzuntzan en Michoacán, en 1534. Vasco de Quiroga erigió sus hospitales como instituciones medievales, es decir, como “instituciones para recoger huérfanos, hospedar peregrinos, albergar a los desvalidos y cuidar adicionalmente la salud. Vasco de Quiroga (…) concibió los hospitales-pueblo (como) congregaciones de indígenas fundadas en el conocimiento y la práctica del cristianismo, el trabajo colectivo y la vida comunal, y cuyo funcionamiento comprendía todos aquellos servicios.”<ref>Enciclopedia de México, Vol. VII, p. 4035</ref>También en Pátzcuaro fundó Vasco de Quiroga el Hospital de Nuestra Señora de la Concepción y Santa Marta, en cuyo templo colocó una imagen de la Virgen con la inscripción Salus infirmorum (Salud de los enfermos) lo que llevó a ser conocido como Hospital de Nuestra Señora de la Salud. “Estos hospitales eran administrados por un mayordomo, un prioste y un quengue, todos indios. La medicina que se aplicaba era la aborigen, fundamentalmente a base de hierbas. En ocasión de pestes, frente a las cuales poco o nada podía hacerse, los hospitales servían al menos para dar a los muertos cristiana sepultura.”<ref> Ibídem, p. 4036.</ref><br />
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El primer hospital en Puebla de los Ángeles↗ fue el de San Juan de Letrán, fundado por el Ayuntamiento en 1535, apenas cuatro años después de la fundación de la ciudad, y destinado exclusivamente para mujeres. “Hacia 1544 el Cabildo eclesiástico de Puebla, muerto ya fray Julián Garcés↗, hizo la fundación del Hospital de San Pedro, que estuvo desde un principio bajo los auspicios del Real Patronato, aunque administrado por la diócesis. Cien años más tarde el obispo Juan de Palafox y Mendoza↗ lo unió al antiguo de San Juan de Letrán (…) Atendía, salvo en caso de epidemias, un promedio anual de seis mil enfermos.”<ref> Ibídem, p. 4038</ref>El hospital fue clausurado por la Revolución carrancista en 1917.<br />
<br />
<br />
En la ciudad de Guadalajara funcionó hacia 1557 el Hospital de la Santa Cruz con servicios muy deficientes, por lo que la Audiencia de Guadalajara solicitó a los hermanos de la Orden Hospitalaria de Nuestra Señora de Belén (Betlemitas↗) que se hiciera cargo del mismo, mejorando notablemente su capacidad y servicios. Posteriormente el obispo Antonio Alcalde↗ le construyó un nuevo edificio con capacidad suficiente para mil enfermos, edificio que aún funciona como sede del hospital civil.<br />
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<br />
En Valladolid se fundó por iniciativa del obispo fray Juan de Medina, hacia 1584, el Real Hospital del Nombre de Jesús. “Primero fue dirigido por seglares, después por los agustinos y, a partir de 1704, por los juaninos, cuando el obispo Juan de Ortega y Montañez había cedido a la institución su espléndido palacio. Se llamó entonces Hospital de San José, aún cuando el pueblo lo conocía por San Juan de Dios. Llegó prestar atención a 150 personas diarias.”<ref>Ibídem, p. 4039</ref><br />
<br />
<br />
Muchos otros hospitales fueron erigidos durante la época virreinal en la Nueva España, como fueron el de Nuestra Señora de Bethlen, en Perote; el de Nuestra Señora de los Remedios, en Campeche; el de San José de Gracia, en Querétaro; el del Divino Salvador en la ciudad de México, destinado a mujeres dementes; y el de Nuestra señora del Rosario, en Mérida. <br />
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Hospicios<br />
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La fundación de instituciones que recogieran huérfanos y niños abandonados fue posterior a la fundación de los hospitales, aunque muchos de éstos realizaron la función de hospicios con nodrizas y aposentos especiales para los niños. Pero no pasó mucho tiempo para que fueran creados hospicios en sentido estricto. Ya en las instrucciones dadas a Sebastián Ramírez de Fuenleal el 12 de julio de 1530, cuando fue designado como Presidente de la Segunda Audiencia, se le indicaba: “debe fundarse una casa de mujeres beatas para que recojan niñas (…) El virrey Mendoza↗ creó en México un colegio para huérfanos mestizos. Siempre que se trató de menores, se procuró que fuesen recogidos e instruidos.”<ref>Sierra, Obra citada, p. 309</ref><br />
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En un magnífico edificio que hoy es un hotel, en la ciudad de México los frailes agustinos↗ erigieron en 1665 el «Hospicio de Santo Tomás de Villanueva»; también en esa ciudad funcionó el «Hospicio de Pobres», creado por el sacerdote Fernando Ortiz Cortés en 1760 y que hacia finales del siglo daba asilo a 800 huérfanos.<ref>. Enciclopedia de México, p. 4034</ref>También en la ciudad de Puebla hubo a partir de 1622 un «Hospicio de Pobres» que funcionó en un edificio anexo a la Catedral. En la ciudad de Guadalajara el obispo Juan Ruiz de Cabañas↗ fundó en 1767 un hospicio con el nombre de “Casa de Misericordia” el cual, ante la fama de su fundador, popularmente fue llamado “Hospicio Cabañas”.<br />
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== Notas y referencias ==<br />
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<references/><br />
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==BIBLIOGRAFÍA==<br />
<br />
Enciclopedia de México. Tomo VII. México, 1993<br />
<br />
Sierra Vicente D. Así se hizo América. Cultura Hispánica, Madrid 1955<br />
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'''JUAN LOUVIER CALDERÓN'''</div>FRIVERARhttps://dhial.org/diccionario/index.php?title=HOSPITALES_Y_HOSPICIOS_DE_LA_NUEVA_ESPA%C3%91A&diff=1132HOSPITALES Y HOSPICIOS DE LA NUEVA ESPAÑA2014-01-18T16:12:57Z<p>FRIVERAR: </p>
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<div>==HOSPITALES Y HOSPICIOS DE LA NUEVA ESPAÑA==<br />
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Junto con la obra educativa, la beneficencia manifestó objetivamente el humanismo cristiano que guió los propósitos de la Iglesia y de la Corona española y el actuar de muchos de sus súbditos en América durante el siglo XVI. La fundación de hospicios y hospitales, instituciones inimaginables en la época prehispánica, no se circunscribía a la construcción de un edificio, porque además de la obra material era necesario que una «congregación» o «cofradía» se hiciera cargo del funcionamiento de la institución, de la atención a niños o enfermos, y de la obtención o administración de los fondos para su sostenimiento. Por su número y continuidad a lo largo de tantos años, se hace evidente que el espíritu de solidaridad que imperó en esos grupos sociales y en esas obras de beneficencia social no fue un accidente aislado sino una permanente tendencia. <br />
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==Hospitales==<br />
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El primer hospital del Nuevo Mundo se construyó en 1503 en la isla de La Española bajo la advocación de San Nicolás de Bari. En la Nueva España el primer hospital “fue el de la Limpia Concepción de Nuestra Señora, fundado por Hernán Cortés (…) Lo concibió como una obra personal, destinando a su construcción y sostenimiento el producto de parte de sus bienes.”<ref>Enciclopedia de México. Tomo VII. México, 1993, p. 4035</ref>Para ese primer hospital de la Nueva España, Hernán Cortés↗ fundó la Cofradía de Nuestra Señora, del que fueron sus primeros mayordomos los conquistadores Villarroel y Soldevilla. Durante sus primeros años se mantuvo de limosnas, hasta que en 1547 fue ampliamente dotado por el testamento de Hernán Cortés, que en su cláusula IX dice: “yten mando que la obra del hospital de Nuestra Señora de la Conceción, que yo mandé hazer en la ciudad de México en la Nueva España, se acabe a mi costa (…) y para los gastos de la obra del dicho hospital señalo especialmente la renta de las tiendas y casas que yo tengo en la dicha ciudad de México…”<ref>Sierra Vicente D. Así se hizo América. Ed. Cultura Hispánica, Madrid 1955, p. 297</ref>En ese hospital ejercieron los primeros médicos que tuvo la ciudad de México: Pedro López, Cristóbal de Ojeda y Diego Pedraza y llegó a atender 400 enfermos al año.<rer>Cfr. Enciclopedia de México, p. 4035</ref>El Hospital de La Concepción cambió después su nombre a Hospital de Jesús.<br />
<br />
<br />
En la misma ciudad de México, en 1564 el doctor Pedro López fundó el Hospital de San Lázaro, destinado a los leprosos “sin distinción de raza, fortuna o jerarquía, con un mayoral perpetuo «que trabajará por amor de Dios, y un médico, que cure solo por el amor de Dios; si no le encontrase, el mayoral le señalará salario», según reza el documento fundacional.”<ref>Sierra, obra citada, pp. 300-301</ref>Posteriormente se hicieron cargo de este hospital los Hermanos de San Juan de Dios quienes ampliaron el edificio con grandes salones, patios y jardines. En 1784 la Corona se hizo cargo y tomó el nombre de Real Hospital de San Lázaro.<br />
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En 1582 la Cofradía del Tránsito de Nuestra Señora fundó el Hospital de Nuestra Señora de los Desamparados, que estuvo destinado a mulatos y mestizos y se sostenía de las rentas de propiedades donadas a ese efecto. Al finalizar el siglo XVI, en la ciudad de México, además de los mencionados funcionaban el Hospital de Santiago, destinado a niños indígenas; el Hospital Real de Bubas, llamado “del Amor de Dios” fundado por fray Juan de Zumárraga↗; el Hospital de San Pedro y el Hospital Real de Indios.<br />
<br />
<br />
Se llamaban «Hospitales Reales» aquellos que se erigían y sostenían “dotados por la Real Hacienda”, como el último citado Hospital Real de Indios, creado por cédula de Felipe II dada en Madrid el 18 de mayo de 1533 que dice así: “...Por ende vos mando, que luego que ésta veáis proveáis como en esa ciudad en la parte que os pareciere más conveniente se haga un hospital para los yndios pobres dessa tierra en la obra y edificio, del cual se gasten de penas de cámara (multas) dessa Nueva España, dos mil pesos de oro (…) y hecho el dicho hospital se dé en cada año …. Cuatrocientos pesos de oro de la hazienda de su Magestad, para la sustentación de los yndios pobres, que en dicho hospital uviere….”<ref>Citado por Sierra, obra citada p. 307</ref>La Enciclopedia de México en su página 4037 señala que este hospital “A fines del siglo XVIII recibía un promedio de 200 personas diarias.”<br />
<br />
<br />
En la ciudad de Tlaxcala hacia el año de 1527 los franciscanos↗ construyeron anexo a su convento el Hospital de la Encarnación para indígenas, el cual tenía 140 camas atendido por su correspondiente cofradía y que se sostenía de limosnas de los mismos indígenas; fray Toribio de Benavente↗ escribió al respecto: “como los yndios son muchos, aunque den poco, de muchos pocos se hace un mucho, y más siendo continuo, de manera que el hospital está bien provisto.”<ref>Ibídem, p. 301</ref><br />
<br />
<br />
Por lo que se refiere a la provincia de Michoacán sobresale la personalidad de fray Juan de San Miguel, fundador de la mayoría de los que hubo en esa provincia. “En ellos se atendía a los enfermos, vecinos y forasteros, y se daba posada a los caminantes indígenas y españoles pobres. Colocó (fray Juan) sus fundaciones bajo la advocación de Nuestra Señora de la Concepción, y en todos fundó cofradías de la misma denominación, entrando en ellas los que querían (…) los cófrades servían cinco o seis días cada semana, con sus mujeres, en la atención de los enfermos, y, según dice fray Isidro Félix de Espinosa en su «Crónica de la Provincia franciscana de Michoacán», fue de tan feliz efecto esta providencia en aquella tierra, que en la pestilencia grande que hubo en el año de 1577, donde murió la mayor parte de los indios, estuvieron en algunos de estos hospitales más de cuatrocientos enfermos, donde eran servidos y proveídos con mucho cuidado y caridad.”<ref> Ibídem, p. 302</ref><br />
<br />
<br />
Aún más célebres fueron los «Hospitales de Santa Fe» llamados también «Hospitales-Pueblo» fundados por Vasco de Quiroga, siendo los primeros el Hospital de Santa Fe en 1532 en las afueras de la ciudad de México, y el de Tzintzuntzan en Michoacán, en 1534. Vasco de Quiroga erigió sus hospitales como instituciones medievales, es decir, como “instituciones para recoger huérfanos, hospedar peregrinos, albergar a los desvalidos y cuidar adicionalmente la salud. Vasco de Quiroga (…) concibió los hospitales-pueblo (como) congregaciones de indígenas fundadas en el conocimiento y la práctica del cristianismo, el trabajo colectivo y la vida comunal, y cuyo funcionamiento comprendía todos aquellos servicios.”<ref>Enciclopedia de México, Vol. VII, p. 4035</ref>También en Pátzcuaro fundó Vasco de Quiroga el Hospital de Nuestra Señora de la Concepción y Santa Marta, en cuyo templo colocó una imagen de la Virgen con la inscripción Salus infirmorum (Salud de los enfermos) lo que llevó a ser conocido como Hospital de Nuestra Señora de la Salud. “Estos hospitales eran administrados por un mayordomo, un prioste y un quengue, todos indios. La medicina que se aplicaba era la aborigen, fundamentalmente a base de hierbas. En ocasión de pestes, frente a las cuales poco o nada podía hacerse, los hospitales servían al menos para dar a los muertos cristiana sepultura.”<ref> Ibídem, p. 4036.</ref><br />
<br />
<br />
El primer hospital en Puebla de los Ángeles↗ fue el de San Juan de Letrán, fundado por el Ayuntamiento en 1535, apenas cuatro años después de la fundación de la ciudad, y destinado exclusivamente para mujeres. “Hacia 1544 el Cabildo eclesiástico de Puebla, muerto ya fray Julián Garcés↗, hizo la fundación del Hospital de San Pedro, que estuvo desde un principio bajo los auspicios del Real Patronato, aunque administrado por la diócesis. Cien años más tarde el obispo Juan de Palafox y Mendoza↗ lo unió al antiguo de San Juan de Letrán (…) Atendía, salvo en caso de epidemias, un promedio anual de seis mil enfermos.” El hospital fue clausurado por la Revolución carrancista en 1917.<br />
<br />
<br />
En la ciudad de Guadalajara funcionó hacia 1557 el Hospital de la Santa Cruz con servicios muy deficientes, por lo que la Audiencia de Guadalajara solicitó a los hermanos de la Orden Hospitalaria de Nuestra Señora de Belén (Betlemitas↗) que se hiciera cargo del mismo, mejorando notablemente su capacidad y servicios. Posteriormente el obispo Antonio Alcalde↗ le construyó un nuevo edificio con capacidad suficiente para mil enfermos, edificio que aún funciona como sede del hospital civil.<br />
<br />
<br />
En Valladolid se fundó por iniciativa del obispo fray Juan de Medina, hacia 1584, el Real Hospital del Nombre de Jesús. “Primero fue dirigido por seglares, después por los agustinos y, a partir de 1704, por los juaninos, cuando el obispo Juan de Ortega y Montañez había cedido a la institución su espléndido palacio. Se llamó entonces Hospital de San José, aún cuando el pueblo lo conocía por San Juan de Dios. Llegó prestar atención a 150 personas diarias.”<br />
<br />
<br />
Muchos otros hospitales fueron erigidos durante la época virreinal en la Nueva España, como fueron el de Nuestra Señora de Bethlen, en Perote; el de Nuestra Señora de los Remedios, en Campeche; el de San José de Gracia, en Querétaro; el del Divino Salvador en la ciudad de México, destinado a mujeres dementes; y el de Nuestra señora del Rosario, en Mérida. <br />
<br />
<br />
Hospicios<br />
<br />
<br />
La fundación de instituciones que recogieran huérfanos y niños abandonados fue posterior a la fundación de los hospitales, aunque muchos de éstos realizaron la función de hospicios con nodrizas y aposentos especiales para los niños. Pero no pasó mucho tiempo para que fueran creados hospicios en sentido estricto. Ya en las instrucciones dadas a Sebastián Ramírez de Fuenleal el 12 de julio de 1530, cuando fue designado como Presidente de la Segunda Audiencia, se le indicaba: “debe fundarse una casa de mujeres beatas para que recojan niñas (…) El virrey Mendoza↗ creó en México un colegio para huérfanos mestizos. Siempre que se trató de menores, se procuró que fuesen recogidos e instruidos.”<br />
<br />
<br />
En un magnífico edificio que hoy es un hotel, en la ciudad de México los frailes agustinos↗ erigieron en 1665 el «Hospicio de Santo Tomás de Villanueva»; también en esa ciudad funcionó el «Hospicio de Pobres», creado por el sacerdote Fernando Ortiz Cortés en 1760 y que hacia finales del siglo daba asilo a 800 huérfanos. También en la ciudad de Puebla hubo a partir de 1622 un «Hospicio de Pobres» que funcionó en un edificio anexo a la Catedral. En la ciudad de Guadalajara el obispo Juan Ruiz de Cabañas↗ fundó en 1767 un hospicio con el nombre de “Casa de Misericordia” el cual, ante la fama de su fundador, popularmente fue llamado “Hospicio Cabañas”.<br />
<br />
<br />
== Notas y referencias ==<br />
<br />
<references/><br />
<br />
==BIBLIOGRAFÍA==<br />
<br />
Enciclopedia de México. Tomo VII. México, 1993<br />
<br />
Sierra Vicente D. Así se hizo América. Cultura Hispánica, Madrid 1955<br />
<br />
'''JUAN LOUVIER CALDERÓN'''</div>FRIVERARhttps://dhial.org/diccionario/index.php?title=HOSPITALES_Y_HOSPICIOS_DE_LA_NUEVA_ESPA%C3%91A&diff=1131HOSPITALES Y HOSPICIOS DE LA NUEVA ESPAÑA2014-01-18T16:09:16Z<p>FRIVERAR: </p>
<hr />
<div>==HOSPITALES Y HOSPICIOS DE LA NUEVA ESPAÑA==<br />
<br />
Junto con la obra educativa, la beneficencia manifestó objetivamente el humanismo cristiano que guió los propósitos de la Iglesia y de la Corona española y el actuar de muchos de sus súbditos en América durante el siglo XVI. La fundación de hospicios y hospitales, instituciones inimaginables en la época prehispánica, no se circunscribía a la construcción de un edificio, porque además de la obra material era necesario que una «congregación» o «cofradía» se hiciera cargo del funcionamiento de la institución, de la atención a niños o enfermos, y de la obtención o administración de los fondos para su sostenimiento. Por su número y continuidad a lo largo de tantos años, se hace evidente que el espíritu de solidaridad que imperó en esos grupos sociales y en esas obras de beneficencia social no fue un accidente aislado sino una permanente tendencia. <br />
<br />
<br />
==Hospitales==<br />
<br />
<br />
El primer hospital del Nuevo Mundo se construyó en 1503 en la isla de La Española bajo la advocación de San Nicolás de Bari. En la Nueva España el primer hospital “fue el de la Limpia Concepción de Nuestra Señora, fundado por Hernán Cortés (…) Lo concibió como una obra personal, destinando a su construcción y sostenimiento el producto de parte de sus bienes.”<ref>Enciclopedia de México. Tomo VII. México, 1993, p. 4035</ref>Para ese primer hospital de la Nueva España, Hernán Cortés↗ fundó la Cofradía de Nuestra Señora, del que fueron sus primeros mayordomos los conquistadores Villarroel y Soldevilla. Durante sus primeros años se mantuvo de limosnas, hasta que en 1547 fue ampliamente dotado por el testamento de Hernán Cortés, que en su cláusula IX dice: “yten mando que la obra del hospital de Nuestra Señora de la Conceción, que yo mandé hazer en la ciudad de México en la Nueva España, se acabe a mi costa (…) y para los gastos de la obra del dicho hospital señalo especialmente la renta de las tiendas y casas que yo tengo en la dicha ciudad de México…”<ref>Sierra Vicente D. Así se hizo América. Ed. Cultura Hispánica, Madrid 1955, p. 297</ref>En ese hospital ejercieron los primeros médicos que tuvo la ciudad de México: Pedro López, Cristóbal de Ojeda y Diego Pedraza y llegó a atender 400 enfermos al año.<rer>Cfr. Enciclopedia de México, p. 4035</ref>El Hospital de La Concepción cambió después su nombre a Hospital de Jesús.<br />
<br />
<br />
En la misma ciudad de México, en 1564 el doctor Pedro López fundó el Hospital de San Lázaro, destinado a los leprosos “sin distinción de raza, fortuna o jerarquía, con un mayoral perpetuo «que trabajará por amor de Dios, y un médico, que cure solo por el amor de Dios; si no le encontrase, el mayoral le señalará salario», según reza el documento fundacional.”<ref>Sierra, obra citada, pp. 300-301</ref>Posteriormente se hicieron cargo de este hospital los Hermanos de San Juan de Dios quienes ampliaron el edificio con grandes salones, patios y jardines. En 1784 la Corona se hizo cargo y tomó el nombre de Real Hospital de San Lázaro.<br />
<br />
<br />
En 1582 la Cofradía del Tránsito de Nuestra Señora fundó el Hospital de Nuestra Señora de los Desamparados, que estuvo destinado a mulatos y mestizos y se sostenía de las rentas de propiedades donadas a ese efecto. Al finalizar el siglo XVI, en la ciudad de México, además de los mencionados funcionaban el Hospital de Santiago, destinado a niños indígenas; el Hospital Real de Bubas, llamado “del Amor de Dios” fundado por fray Juan de Zumárraga↗; el Hospital de San Pedro y el Hospital Real de Indios.<br />
<br />
<br />
Se llamaban «Hospitales Reales» aquellos que se erigían y sostenían “dotados por la Real Hacienda”, como el último citado Hospital Real de Indios, creado por cédula de Felipe II dada en Madrid el 18 de mayo de 1533 que dice así: “...Por ende vos mando, que luego que ésta veáis proveáis como en esa ciudad en la parte que os pareciere más conveniente se haga un hospital para los yndios pobres dessa tierra en la obra y edificio, del cual se gasten de penas de cámara (multas) dessa Nueva España, dos mil pesos de oro (…) y hecho el dicho hospital se dé en cada año …. Cuatrocientos pesos de oro de la hazienda de su Magestad, para la sustentación de los yndios pobres, que en dicho hospital uviere….” La Enciclopedia de México en su página 4037 señala que este hospital “A fines del siglo XVIII recibía un promedio de 200 personas diarias.”<br />
<br />
<br />
En la ciudad de Tlaxcala hacia el año de 1527 los franciscanos↗ construyeron anexo a su convento el Hospital de la Encarnación para indígenas, el cual tenía 140 camas atendido por su correspondiente cofradía y que se sostenía de limosnas de los mismos indígenas; fray Toribio de Benavente↗ escribió al respecto: “como los yndios son muchos, aunque den poco, de muchos pocos se hace un mucho, y más siendo continuo, de manera que el hospital está bien provisto.”<br />
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<br />
Por lo que se refiere a la provincia de Michoacán sobresale la personalidad de fray Juan de San Miguel, fundador de la mayoría de los que hubo en esa provincia. “En ellos se atendía a los enfermos, vecinos y forasteros, y se daba posada a los caminantes indígenas y españoles pobres. Colocó (fray Juan) sus fundaciones bajo la advocación de Nuestra Señora de la Concepción, y en todos fundó cofradías de la misma denominación, entrando en ellas los que querían (…) los cófrades servían cinco o seis días cada semana, con sus mujeres, en la atención de los enfermos, y, según dice fray Isidro Félix de Espinosa en su «Crónica de la Provincia franciscana de Michoacán», fue de tan feliz efecto esta providencia en aquella tierra, que en la pestilencia grande que hubo en el año de 1577, donde murió la mayor parte de los indios, estuvieron en algunos de estos hospitales más de cuatrocientos enfermos, donde eran servidos y proveídos con mucho cuidado y caridad.”<br />
<br />
<br />
Aún más célebres fueron los «Hospitales de Santa Fe» llamados también «Hospitales-Pueblo» fundados por Vasco de Quiroga, siendo los primeros el Hospital de Santa Fe en 1532 en las afueras de la ciudad de México, y el de Tzintzuntzan en Michoacán, en 1534. Vasco de Quiroga erigió sus hospitales como instituciones medievales, es decir, como “instituciones para recoger huérfanos, hospedar peregrinos, albergar a los desvalidos y cuidar adicionalmente la salud. Vasco de Quiroga (…) concibió los hospitales-pueblo (como) congregaciones de indígenas fundadas en el conocimiento y la práctica del cristianismo, el trabajo colectivo y la vida comunal, y cuyo funcionamiento comprendía todos aquellos servicios.” También en Pátzcuaro fundó Vasco de Quiroga el Hospital de Nuestra Señora de la Concepción y Santa Marta, en cuyo templo colocó una imagen de la Virgen con la inscripción Salus infirmorum (Salud de los enfermos) lo que llevó a ser conocido como Hospital de Nuestra Señora de la Salud. “Estos hospitales eran administrados por un mayordomo, un prioste y un quengue, todos indios. La medicina que se aplicaba era la aborigen, fundamentalmente a base de hierbas. En ocasión de pestes, frente a las cuales poco o nada podía hacerse, los hospitales servían al menos para dar a los muertos cristiana sepultura.”<br />
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El primer hospital en Puebla de los Ángeles↗ fue el de San Juan de Letrán, fundado por el Ayuntamiento en 1535, apenas cuatro años después de la fundación de la ciudad, y destinado exclusivamente para mujeres. “Hacia 1544 el Cabildo eclesiástico de Puebla, muerto ya fray Julián Garcés↗, hizo la fundación del Hospital de San Pedro, que estuvo desde un principio bajo los auspicios del Real Patronato, aunque administrado por la diócesis. Cien años más tarde el obispo Juan de Palafox y Mendoza↗ lo unió al antiguo de San Juan de Letrán (…) Atendía, salvo en caso de epidemias, un promedio anual de seis mil enfermos.” El hospital fue clausurado por la Revolución carrancista en 1917.<br />
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<br />
En la ciudad de Guadalajara funcionó hacia 1557 el Hospital de la Santa Cruz con servicios muy deficientes, por lo que la Audiencia de Guadalajara solicitó a los hermanos de la Orden Hospitalaria de Nuestra Señora de Belén (Betlemitas↗) que se hiciera cargo del mismo, mejorando notablemente su capacidad y servicios. Posteriormente el obispo Antonio Alcalde↗ le construyó un nuevo edificio con capacidad suficiente para mil enfermos, edificio que aún funciona como sede del hospital civil.<br />
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En Valladolid se fundó por iniciativa del obispo fray Juan de Medina, hacia 1584, el Real Hospital del Nombre de Jesús. “Primero fue dirigido por seglares, después por los agustinos y, a partir de 1704, por los juaninos, cuando el obispo Juan de Ortega y Montañez había cedido a la institución su espléndido palacio. Se llamó entonces Hospital de San José, aún cuando el pueblo lo conocía por San Juan de Dios. Llegó prestar atención a 150 personas diarias.”<br />
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Muchos otros hospitales fueron erigidos durante la época virreinal en la Nueva España, como fueron el de Nuestra Señora de Bethlen, en Perote; el de Nuestra Señora de los Remedios, en Campeche; el de San José de Gracia, en Querétaro; el del Divino Salvador en la ciudad de México, destinado a mujeres dementes; y el de Nuestra señora del Rosario, en Mérida. <br />
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Hospicios<br />
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La fundación de instituciones que recogieran huérfanos y niños abandonados fue posterior a la fundación de los hospitales, aunque muchos de éstos realizaron la función de hospicios con nodrizas y aposentos especiales para los niños. Pero no pasó mucho tiempo para que fueran creados hospicios en sentido estricto. Ya en las instrucciones dadas a Sebastián Ramírez de Fuenleal el 12 de julio de 1530, cuando fue designado como Presidente de la Segunda Audiencia, se le indicaba: “debe fundarse una casa de mujeres beatas para que recojan niñas (…) El virrey Mendoza↗ creó en México un colegio para huérfanos mestizos. Siempre que se trató de menores, se procuró que fuesen recogidos e instruidos.”<br />
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<br />
En un magnífico edificio que hoy es un hotel, en la ciudad de México los frailes agustinos↗ erigieron en 1665 el «Hospicio de Santo Tomás de Villanueva»; también en esa ciudad funcionó el «Hospicio de Pobres», creado por el sacerdote Fernando Ortiz Cortés en 1760 y que hacia finales del siglo daba asilo a 800 huérfanos. También en la ciudad de Puebla hubo a partir de 1622 un «Hospicio de Pobres» que funcionó en un edificio anexo a la Catedral. En la ciudad de Guadalajara el obispo Juan Ruiz de Cabañas↗ fundó en 1767 un hospicio con el nombre de “Casa de Misericordia” el cual, ante la fama de su fundador, popularmente fue llamado “Hospicio Cabañas”.<br />
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== Notas y referencias ==<br />
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<references/><br />
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==BIBLIOGRAFÍA==<br />
<br />
Enciclopedia de México. Tomo VII. México, 1993<br />
<br />
Sierra Vicente D. Así se hizo América. Cultura Hispánica, Madrid 1955<br />
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'''JUAN LOUVIER CALDERÓN'''</div>FRIVERARhttps://dhial.org/diccionario/index.php?title=HOSPITALES_Y_HOSPICIOS_DE_LA_NUEVA_ESPA%C3%91A&diff=1130HOSPITALES Y HOSPICIOS DE LA NUEVA ESPAÑA2014-01-18T16:01:05Z<p>FRIVERAR: </p>
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<div>==HOSPITALES Y HOSPICIOS DE LA NUEVA ESPAÑA==<br />
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Junto con la obra educativa, la beneficencia manifestó objetivamente el humanismo cristiano que guió los propósitos de la Iglesia y de la Corona española y el actuar de muchos de sus súbditos en América durante el siglo XVI. La fundación de hospicios y hospitales, instituciones inimaginables en la época prehispánica, no se circunscribía a la construcción de un edificio, porque además de la obra material era necesario que una «congregación» o «cofradía» se hiciera cargo del funcionamiento de la institución, de la atención a niños o enfermos, y de la obtención o administración de los fondos para su sostenimiento. Por su número y continuidad a lo largo de tantos años, se hace evidente que el espíritu de solidaridad que imperó en esos grupos sociales y en esas obras de beneficencia social no fue un accidente aislado sino una permanente tendencia. <br />
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==Hospitales==<br />
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El primer hospital del Nuevo Mundo se construyó en 1503 en la isla de La Española bajo la advocación de San Nicolás de Bari. En la Nueva España el primer hospital “fue el de la Limpia Concepción de Nuestra Señora, fundado por Hernán Cortés (…) Lo concibió como una obra personal, destinando a su construcción y sostenimiento el producto de parte de sus bienes.” Para ese primer hospital de la Nueva España, Hernán Cortés↗ fundó la Cofradía de Nuestra Señora, del que fueron sus primeros mayordomos los conquistadores Villarroel y Soldevilla. Durante sus primeros años se mantuvo de limosnas, hasta que en 1547 fue ampliamente dotado por el testamento de Hernán Cortés, que en su cláusula IX dice: “yten mando que la obra del hospital de Nuestra Señora de la Conceción, que yo mandé hazer en la ciudad de México en la Nueva España, se acabe a mi costa (…) y para los gastos de la obra del dicho hospital señalo especialmente la renta de las tiendas y casas que yo tengo en la dicha ciudad de México…” En ese hospital ejercieron los primeros médicos que tuvo la ciudad de México: Pedro López, Cristóbal de Ojeda y Diego Pedraza y llegó a atender 400 enfermos al año. El Hospital de La Concepción cambió después su nombre a Hospital de Jesús.<br />
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En la misma ciudad de México, en 1564 el doctor Pedro López fundó el Hospital de San Lázaro, destinado a los leprosos “sin distinción de raza, fortuna o jerarquía, con un mayoral perpetuo «que trabajará por amor de Dios, y un médico, que cure solo por el amor de Dios; si no le encontrase, el mayoral le señalará salario», según reza el documento fundacional.” Posteriormente se hicieron cargo de este hospital los Hermanos de San Juan de Dios quienes ampliaron el edificio con grandes salones, patios y jardines. En 1784 la Corona se hizo cargo y tomó el nombre de Real Hospital de San Lázaro.<br />
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En 1582 la Cofradía del Tránsito de Nuestra Señora fundó el Hospital de Nuestra Señora de los Desamparados, que estuvo destinado a mulatos y mestizos y se sostenía de las rentas de propiedades donadas a ese efecto. Al finalizar el siglo XVI, en la ciudad de México, además de los mencionados funcionaban el Hospital de Santiago, destinado a niños indígenas; el Hospital Real de Bubas, llamado “del Amor de Dios” fundado por fray Juan de Zumárraga↗; el Hospital de San Pedro y el Hospital Real de Indios.<br />
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Se llamaban «Hospitales Reales» aquellos que se erigían y sostenían “dotados por la Real Hacienda”, como el último citado Hospital Real de Indios, creado por cédula de Felipe II dada en Madrid el 18 de mayo de 1533 que dice así: “...Por ende vos mando, que luego que ésta veáis proveáis como en esa ciudad en la parte que os pareciere más conveniente se haga un hospital para los yndios pobres dessa tierra en la obra y edificio, del cual se gasten de penas de cámara (multas) dessa Nueva España, dos mil pesos de oro (…) y hecho el dicho hospital se dé en cada año …. Cuatrocientos pesos de oro de la hazienda de su Magestad, para la sustentación de los yndios pobres, que en dicho hospital uviere….” La Enciclopedia de México en su página 4037 señala que este hospital “A fines del siglo XVIII recibía un promedio de 200 personas diarias.”<br />
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En la ciudad de Tlaxcala hacia el año de 1527 los franciscanos↗ construyeron anexo a su convento el Hospital de la Encarnación para indígenas, el cual tenía 140 camas atendido por su correspondiente cofradía y que se sostenía de limosnas de los mismos indígenas; fray Toribio de Benavente↗ escribió al respecto: “como los yndios son muchos, aunque den poco, de muchos pocos se hace un mucho, y más siendo continuo, de manera que el hospital está bien provisto.”<br />
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Por lo que se refiere a la provincia de Michoacán sobresale la personalidad de fray Juan de San Miguel, fundador de la mayoría de los que hubo en esa provincia. “En ellos se atendía a los enfermos, vecinos y forasteros, y se daba posada a los caminantes indígenas y españoles pobres. Colocó (fray Juan) sus fundaciones bajo la advocación de Nuestra Señora de la Concepción, y en todos fundó cofradías de la misma denominación, entrando en ellas los que querían (…) los cófrades servían cinco o seis días cada semana, con sus mujeres, en la atención de los enfermos, y, según dice fray Isidro Félix de Espinosa en su «Crónica de la Provincia franciscana de Michoacán», fue de tan feliz efecto esta providencia en aquella tierra, que en la pestilencia grande que hubo en el año de 1577, donde murió la mayor parte de los indios, estuvieron en algunos de estos hospitales más de cuatrocientos enfermos, donde eran servidos y proveídos con mucho cuidado y caridad.”<br />
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Aún más célebres fueron los «Hospitales de Santa Fe» llamados también «Hospitales-Pueblo» fundados por Vasco de Quiroga, siendo los primeros el Hospital de Santa Fe en 1532 en las afueras de la ciudad de México, y el de Tzintzuntzan en Michoacán, en 1534. Vasco de Quiroga erigió sus hospitales como instituciones medievales, es decir, como “instituciones para recoger huérfanos, hospedar peregrinos, albergar a los desvalidos y cuidar adicionalmente la salud. Vasco de Quiroga (…) concibió los hospitales-pueblo (como) congregaciones de indígenas fundadas en el conocimiento y la práctica del cristianismo, el trabajo colectivo y la vida comunal, y cuyo funcionamiento comprendía todos aquellos servicios.” También en Pátzcuaro fundó Vasco de Quiroga el Hospital de Nuestra Señora de la Concepción y Santa Marta, en cuyo templo colocó una imagen de la Virgen con la inscripción Salus infirmorum (Salud de los enfermos) lo que llevó a ser conocido como Hospital de Nuestra Señora de la Salud. “Estos hospitales eran administrados por un mayordomo, un prioste y un quengue, todos indios. La medicina que se aplicaba era la aborigen, fundamentalmente a base de hierbas. En ocasión de pestes, frente a las cuales poco o nada podía hacerse, los hospitales servían al menos para dar a los muertos cristiana sepultura.”<br />
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El primer hospital en Puebla de los Ángeles↗ fue el de San Juan de Letrán, fundado por el Ayuntamiento en 1535, apenas cuatro años después de la fundación de la ciudad, y destinado exclusivamente para mujeres. “Hacia 1544 el Cabildo eclesiástico de Puebla, muerto ya fray Julián Garcés↗, hizo la fundación del Hospital de San Pedro, que estuvo desde un principio bajo los auspicios del Real Patronato, aunque administrado por la diócesis. Cien años más tarde el obispo Juan de Palafox y Mendoza↗ lo unió al antiguo de San Juan de Letrán (…) Atendía, salvo en caso de epidemias, un promedio anual de seis mil enfermos.” El hospital fue clausurado por la Revolución carrancista en 1917.<br />
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En la ciudad de Guadalajara funcionó hacia 1557 el Hospital de la Santa Cruz con servicios muy deficientes, por lo que la Audiencia de Guadalajara solicitó a los hermanos de la Orden Hospitalaria de Nuestra Señora de Belén (Betlemitas↗) que se hiciera cargo del mismo, mejorando notablemente su capacidad y servicios. Posteriormente el obispo Antonio Alcalde↗ le construyó un nuevo edificio con capacidad suficiente para mil enfermos, edificio que aún funciona como sede del hospital civil.<br />
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En Valladolid se fundó por iniciativa del obispo fray Juan de Medina, hacia 1584, el Real Hospital del Nombre de Jesús. “Primero fue dirigido por seglares, después por los agustinos y, a partir de 1704, por los juaninos, cuando el obispo Juan de Ortega y Montañez había cedido a la institución su espléndido palacio. Se llamó entonces Hospital de San José, aún cuando el pueblo lo conocía por San Juan de Dios. Llegó prestar atención a 150 personas diarias.”<br />
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Muchos otros hospitales fueron erigidos durante la época virreinal en la Nueva España, como fueron el de Nuestra Señora de Bethlen, en Perote; el de Nuestra Señora de los Remedios, en Campeche; el de San José de Gracia, en Querétaro; el del Divino Salvador en la ciudad de México, destinado a mujeres dementes; y el de Nuestra señora del Rosario, en Mérida. <br />
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Hospicios<br />
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La fundación de instituciones que recogieran huérfanos y niños abandonados fue posterior a la fundación de los hospitales, aunque muchos de éstos realizaron la función de hospicios con nodrizas y aposentos especiales para los niños. Pero no pasó mucho tiempo para que fueran creados hospicios en sentido estricto. Ya en las instrucciones dadas a Sebastián Ramírez de Fuenleal el 12 de julio de 1530, cuando fue designado como Presidente de la Segunda Audiencia, se le indicaba: “debe fundarse una casa de mujeres beatas para que recojan niñas (…) El virrey Mendoza↗ creó en México un colegio para huérfanos mestizos. Siempre que se trató de menores, se procuró que fuesen recogidos e instruidos.”<br />
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En un magnífico edificio que hoy es un hotel, en la ciudad de México los frailes agustinos↗ erigieron en 1665 el «Hospicio de Santo Tomás de Villanueva»; también en esa ciudad funcionó el «Hospicio de Pobres», creado por el sacerdote Fernando Ortiz Cortés en 1760 y que hacia finales del siglo daba asilo a 800 huérfanos. También en la ciudad de Puebla hubo a partir de 1622 un «Hospicio de Pobres» que funcionó en un edificio anexo a la Catedral. En la ciudad de Guadalajara el obispo Juan Ruiz de Cabañas↗ fundó en 1767 un hospicio con el nombre de “Casa de Misericordia” el cual, ante la fama de su fundador, popularmente fue llamado “Hospicio Cabañas”.<br />
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== Notas y referencias ==<br />
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<references/><br />
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==BIBLIOGRAFÍA==<br />
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Enciclopedia de México. Tomo VII. México, 1993<br />
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Sierra Vicente D. Así se hizo América. Cultura Hispánica, Madrid 1955<br />
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'''JUAN LOUVIER CALDERÓN'''</div>FRIVERARhttps://dhial.org/diccionario/index.php?title=HOSPITALES_Y_HOSPICIOS_DE_LA_NUEVA_ESPA%C3%91A&diff=1129HOSPITALES Y HOSPICIOS DE LA NUEVA ESPAÑA2014-01-18T16:00:39Z<p>FRIVERAR: </p>
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<div>==HOSPITALES Y HOSPICIOS DE LA NUEVA ESPAÑA==<br />
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Junto con la obra educativa, la beneficencia manifestó objetivamente el humanismo cristiano que guió los propósitos de la Iglesia y de la Corona española y el actuar de muchos de sus súbditos en América durante el siglo XVI. La fundación de hospicios y hospitales, instituciones inimaginables en la época prehispánica, no se circunscribía a la construcción de un edificio, porque además de la obra material era necesario que una «congregación» o «cofradía» se hiciera cargo del funcionamiento de la institución, de la atención a niños o enfermos, y de la obtención o administración de los fondos para su sostenimiento. Por su número y continuidad a lo largo de tantos años, se hace evidente que el espíritu de solidaridad que imperó en esos grupos sociales y en esas obras de beneficencia social no fue un accidente aislado sino una permanente tendencia. <br />
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==Hospitales==<br />
<br />
<br />
El primer hospital del Nuevo Mundo se construyó en 1503 en la isla de La Española bajo la advocación de San Nicolás de Bari. En la Nueva España el primer hospital “fue el de la Limpia Concepción de Nuestra Señora, fundado por Hernán Cortés (…) Lo concibió como una obra personal, destinando a su construcción y sostenimiento el producto de parte de sus bienes.” Para ese primer hospital de la Nueva España, Hernán Cortés↗ fundó la Cofradía de Nuestra Señora, del que fueron sus primeros mayordomos los conquistadores Villarroel y Soldevilla. Durante sus primeros años se mantuvo de limosnas, hasta que en 1547 fue ampliamente dotado por el testamento de Hernán Cortés, que en su cláusula IX dice: “yten mando que la obra del hospital de Nuestra Señora de la Conceción, que yo mandé hazer en la ciudad de México en la Nueva España, se acabe a mi costa (…) y para los gastos de la obra del dicho hospital señalo especialmente la renta de las tiendas y casas que yo tengo en la dicha ciudad de México…” En ese hospital ejercieron los primeros médicos que tuvo la ciudad de México: Pedro López, Cristóbal de Ojeda y Diego Pedraza y llegó a atender 400 enfermos al año. El Hospital de La Concepción cambió después su nombre a Hospital de Jesús.<br />
<br />
<br />
En la misma ciudad de México, en 1564 el doctor Pedro López fundó el Hospital de San Lázaro, destinado a los leprosos “sin distinción de raza, fortuna o jerarquía, con un mayoral perpetuo «que trabajará por amor de Dios, y un médico, que cure solo por el amor de Dios; si no le encontrase, el mayoral le señalará salario», según reza el documento fundacional.” Posteriormente se hicieron cargo de este hospital los Hermanos de San Juan de Dios quienes ampliaron el edificio con grandes salones, patios y jardines. En 1784 la Corona se hizo cargo y tomó el nombre de Real Hospital de San Lázaro.<br />
<br />
<br />
En 1582 la Cofradía del Tránsito de Nuestra Señora fundó el Hospital de Nuestra Señora de los Desamparados, que estuvo destinado a mulatos y mestizos y se sostenía de las rentas de propiedades donadas a ese efecto. Al finalizar el siglo XVI, en la ciudad de México, además de los mencionados funcionaban el Hospital de Santiago, destinado a niños indígenas; el Hospital Real de Bubas, llamado “del Amor de Dios” fundado por fray Juan de Zumárraga↗; el Hospital de San Pedro y el Hospital Real de Indios.<br />
<br />
<br />
Se llamaban «Hospitales Reales» aquellos que se erigían y sostenían “dotados por la Real Hacienda”, como el último citado Hospital Real de Indios, creado por cédula de Felipe II dada en Madrid el 18 de mayo de 1533 que dice así: “...Por ende vos mando, que luego que ésta veáis proveáis como en esa ciudad en la parte que os pareciere más conveniente se haga un hospital para los yndios pobres dessa tierra en la obra y edificio, del cual se gasten de penas de cámara (multas) dessa Nueva España, dos mil pesos de oro (…) y hecho el dicho hospital se dé en cada año …. Cuatrocientos pesos de oro de la hazienda de su Magestad, para la sustentación de los yndios pobres, que en dicho hospital uviere….” La Enciclopedia de México en su página 4037 señala que este hospital “A fines del siglo XVIII recibía un promedio de 200 personas diarias.”<br />
<br />
<br />
En la ciudad de Tlaxcala hacia el año de 1527 los franciscanos↗ construyeron anexo a su convento el Hospital de la Encarnación para indígenas, el cual tenía 140 camas atendido por su correspondiente cofradía y que se sostenía de limosnas de los mismos indígenas; fray Toribio de Benavente↗ escribió al respecto: “como los yndios son muchos, aunque den poco, de muchos pocos se hace un mucho, y más siendo continuo, de manera que el hospital está bien provisto.”<br />
<br />
<br />
Por lo que se refiere a la provincia de Michoacán sobresale la personalidad de fray Juan de San Miguel, fundador de la mayoría de los que hubo en esa provincia. “En ellos se atendía a los enfermos, vecinos y forasteros, y se daba posada a los caminantes indígenas y españoles pobres. Colocó (fray Juan) sus fundaciones bajo la advocación de Nuestra Señora de la Concepción, y en todos fundó cofradías de la misma denominación, entrando en ellas los que querían (…) los cófrades servían cinco o seis días cada semana, con sus mujeres, en la atención de los enfermos, y, según dice fray Isidro Félix de Espinosa en su «Crónica de la Provincia franciscana de Michoacán», fue de tan feliz efecto esta providencia en aquella tierra, que en la pestilencia grande que hubo en el año de 1577, donde murió la mayor parte de los indios, estuvieron en algunos de estos hospitales más de cuatrocientos enfermos, donde eran servidos y proveídos con mucho cuidado y caridad.”<br />
<br />
<br />
Aún más célebres fueron los «Hospitales de Santa Fe» llamados también «Hospitales-Pueblo» fundados por Vasco de Quiroga, siendo los primeros el Hospital de Santa Fe en 1532 en las afueras de la ciudad de México, y el de Tzintzuntzan en Michoacán, en 1534. Vasco de Quiroga erigió sus hospitales como instituciones medievales, es decir, como “instituciones para recoger huérfanos, hospedar peregrinos, albergar a los desvalidos y cuidar adicionalmente la salud. Vasco de Quiroga (…) concibió los hospitales-pueblo (como) congregaciones de indígenas fundadas en el conocimiento y la práctica del cristianismo, el trabajo colectivo y la vida comunal, y cuyo funcionamiento comprendía todos aquellos servicios.” También en Pátzcuaro fundó Vasco de Quiroga el Hospital de Nuestra Señora de la Concepción y Santa Marta, en cuyo templo colocó una imagen de la Virgen con la inscripción Salus infirmorum (Salud de los enfermos) lo que llevó a ser conocido como Hospital de Nuestra Señora de la Salud. “Estos hospitales eran administrados por un mayordomo, un prioste y un quengue, todos indios. La medicina que se aplicaba era la aborigen, fundamentalmente a base de hierbas. En ocasión de pestes, frente a las cuales poco o nada podía hacerse, los hospitales servían al menos para dar a los muertos cristiana sepultura.”<br />
<br />
<br />
El primer hospital en Puebla de los Ángeles↗ fue el de San Juan de Letrán, fundado por el Ayuntamiento en 1535, apenas cuatro años después de la fundación de la ciudad, y destinado exclusivamente para mujeres. “Hacia 1544 el Cabildo eclesiástico de Puebla, muerto ya fray Julián Garcés↗, hizo la fundación del Hospital de San Pedro, que estuvo desde un principio bajo los auspicios del Real Patronato, aunque administrado por la diócesis. Cien años más tarde el obispo Juan de Palafox y Mendoza↗ lo unió al antiguo de San Juan de Letrán (…) Atendía, salvo en caso de epidemias, un promedio anual de seis mil enfermos.” El hospital fue clausurado por la Revolución carrancista en 1917.<br />
<br />
<br />
En la ciudad de Guadalajara funcionó hacia 1557 el Hospital de la Santa Cruz con servicios muy deficientes, por lo que la Audiencia de Guadalajara solicitó a los hermanos de la Orden Hospitalaria de Nuestra Señora de Belén (Betlemitas↗) que se hiciera cargo del mismo, mejorando notablemente su capacidad y servicios. Posteriormente el obispo Antonio Alcalde↗ le construyó un nuevo edificio con capacidad suficiente para mil enfermos, edificio que aún funciona como sede del hospital civil.<br />
<br />
<br />
En Valladolid se fundó por iniciativa del obispo fray Juan de Medina, hacia 1584, el Real Hospital del Nombre de Jesús. “Primero fue dirigido por seglares, después por los agustinos y, a partir de 1704, por los juaninos, cuando el obispo Juan de Ortega y Montañez había cedido a la institución su espléndido palacio. Se llamó entonces Hospital de San José, aún cuando el pueblo lo conocía por San Juan de Dios. Llegó prestar atención a 150 personas diarias.”<br />
<br />
<br />
Muchos otros hospitales fueron erigidos durante la época virreinal en la Nueva España, como fueron el de Nuestra Señora de Bethlen, en Perote; el de Nuestra Señora de los Remedios, en Campeche; el de San José de Gracia, en Querétaro; el del Divino Salvador en la ciudad de México, destinado a mujeres dementes; y el de Nuestra señora del Rosario, en Mérida. <br />
<br />
<br />
Hospicios<br />
<br />
<br />
La fundación de instituciones que recogieran huérfanos y niños abandonados fue posterior a la fundación de los hospitales, aunque muchos de éstos realizaron la función de hospicios con nodrizas y aposentos especiales para los niños. Pero no pasó mucho tiempo para que fueran creados hospicios en sentido estricto. Ya en las instrucciones dadas a Sebastián Ramírez de Fuenleal el 12 de julio de 1530, cuando fue designado como Presidente de la Segunda Audiencia, se le indicaba: “debe fundarse una casa de mujeres beatas para que recojan niñas (…) El virrey Mendoza↗ creó en México un colegio para huérfanos mestizos. Siempre que se trató de menores, se procuró que fuesen recogidos e instruidos.”<br />
<br />
<br />
En un magnífico edificio que hoy es un hotel, en la ciudad de México los frailes agustinos↗ erigieron en 1665 el «Hospicio de Santo Tomás de Villanueva»; también en esa ciudad funcionó el «Hospicio de Pobres», creado por el sacerdote Fernando Ortiz Cortés en 1760 y que hacia finales del siglo daba asilo a 800 huérfanos. También en la ciudad de Puebla hubo a partir de 1622 un «Hospicio de Pobres» que funcionó en un edificio anexo a la Catedral. En la ciudad de Guadalajara el obispo Juan Ruiz de Cabañas↗ fundó en 1767 un hospicio con el nombre de “Casa de Misericordia” el cual, ante la fama de su fundador, popularmente fue llamado “Hospicio Cabañas”.<br />
<br />
<br />
== Notas y referencias ==<br />
<br />
<references/><br />
<br />
==BIBLIOGRAFÍA==<br />
<br />
Enciclopedia de México. Tomo VII. México, 1993<br />
<br />
Sierra Vicente D. Así se hizo América. Cultura Hispánica, Madrid 1955<br />
<br />
'''JUAN LOUVIER CALDERÓN'''</div>FRIVERARhttps://dhial.org/diccionario/index.php?title=HOSPITALES_Y_HOSPICIOS_DE_LA_NUEVA_ESPA%C3%91A&diff=1128HOSPITALES Y HOSPICIOS DE LA NUEVA ESPAÑA2014-01-18T15:53:41Z<p>FRIVERAR: Página creada con '==HOSPITALES Y HOSPICIOS DE LA NUEVA ESPAÑA== Junto con la obra educativa, la beneficencia manifestó objetivamente el humanismo cristiano que guió los propósitos de la Igle…'</p>
<hr />
<div>==HOSPITALES Y HOSPICIOS DE LA NUEVA ESPAÑA==<br />
<br />
Junto con la obra educativa, la beneficencia manifestó objetivamente el humanismo cristiano que guió los propósitos de la Iglesia y de la Corona española y el actuar de muchos de sus súbditos en América durante el siglo XVI. La fundación de hospicios y hospitales, instituciones inimaginables en la época prehispánica, no se circunscribía a la construcción de un edificio, porque además de la obra material era necesario que una «congregación» o «cofradía» se hiciera cargo del funcionamiento de la institución, de la atención a niños o enfermos, y de la obtención o administración de los fondos para su sostenimiento. Por su número y continuidad a lo largo de tantos años, se hace evidente que el espíritu de solidaridad que imperó en esos grupos sociales y en esas obras de beneficencia social no fue un accidente aislado sino una permanente tendencia. <br />
<br />
<br />
==Hospitales==<br />
<br />
<br />
El primer hospital del Nuevo Mundo se construyó en 1503 en la isla de La Española bajo la advocación de San Nicolás de Bari. En la Nueva España el primer hospital “fue el de la Limpia Concepción de Nuestra Señora, fundado por Hernán Cortés (…) Lo concibió como una obra personal, destinando a su construcción y sostenimiento el producto de parte de sus bienes.” Para ese primer hospital de la Nueva España, Hernán Cortés↗ fundó la Cofradía de Nuestra Señora, del que fueron sus primeros mayordomos los conquistadores Villarroel y Soldevilla. Durante sus primeros años se mantuvo de limosnas, hasta que en 1547 fue ampliamente dotado por el testamento de Hernán Cortés, que en su cláusula IX dice: “yten mando que la obra del hospital de Nuestra Señora de la Conceción, que yo mandé hazer en la ciudad de México en la Nueva España, se acabe a mi costa (…) y para los gastos de la obra del dicho hospital señalo especialmente la renta de las tiendas y casas que yo tengo en la dicha ciudad de México…” En ese hospital ejercieron los primeros médicos que tuvo la ciudad de México: Pedro López, Cristóbal de Ojeda y Diego Pedraza y llegó a atender 400 enfermos al año. El Hospital de La Concepción cambió después su nombre a Hospital de Jesús.<br />
En la misma ciudad de México, en 1564 el doctor Pedro López fundó el Hospital de San Lázaro, destinado a los leprosos “sin distinción de raza, fortuna o jerarquía, con un mayoral perpetuo «que trabajará por amor de Dios, y un médico, que cure solo por el amor de Dios; si no le encontrase, el mayoral le señalará salario», según reza el documento fundacional.” Posteriormente se hicieron cargo de este hospital los Hermanos de San Juan de Dios quienes ampliaron el edificio con grandes salones, patios y jardines. En 1784 la Corona se hizo cargo y tomó el nombre de Real Hospital de San Lázaro. <br />
En 1582 la Cofradía del Tránsito de Nuestra Señora fundó el Hospital de Nuestra Señora de los Desamparados, que estuvo destinado a mulatos y mestizos y se sostenía de las rentas de propiedades donadas a ese efecto. Al finalizar el siglo XVI, en la ciudad de México, además de los mencionados funcionaban el Hospital de Santiago, destinado a niños indígenas; el Hospital Real de Bubas, llamado “del Amor de Dios” fundado por fray Juan de Zumárraga↗; el Hospital de San Pedro y el Hospital Real de Indios.<br />
Se llamaban «Hospitales Reales» aquellos que se erigían y sostenían “dotados por la Real Hacienda”, como el último citado Hospital Real de Indios, creado por cédula de Felipe II dada en Madrid el 18 de mayo de 1533 que dice así: “...Por ende vos mando, que luego que ésta veáis proveáis como en esa ciudad en la parte que os pareciere más conveniente se haga un hospital para los yndios pobres dessa tierra en la obra y edificio, del cual se gasten de penas de cámara (multas) dessa Nueva España, dos mil pesos de oro (…) y hecho el dicho hospital se dé en cada año …. Cuatrocientos pesos de oro de la hazienda de su Magestad, para la sustentación de los yndios pobres, que en dicho hospital uviere….” La Enciclopedia de México en su página 4037 señala que este hospital “A fines del siglo XVIII recibía un promedio de 200 personas diarias.” <br />
En la ciudad de Tlaxcala hacia el año de 1527 los franciscanos↗ construyeron anexo a su convento el Hospital de la Encarnación para indígenas, el cual tenía 140 camas atendido por su correspondiente cofradía y que se sostenía de limosnas de los mismos indígenas; fray Toribio de Benavente↗ escribió al respecto: “como los yndios son muchos, aunque den poco, de muchos pocos se hace un mucho, y más siendo continuo, de manera que el hospital está bien provisto.” <br />
Por lo que se refiere a la provincia de Michoacán sobresale la personalidad de fray Juan de San Miguel, fundador de la mayoría de los que hubo en esa provincia. “En ellos se atendía a los enfermos, vecinos y forasteros, y se daba posada a los caminantes indígenas y españoles pobres. Colocó (fray Juan) sus fundaciones bajo la advocación de Nuestra Señora de la Concepción, y en todos fundó cofradías de la misma denominación, entrando en ellas los que querían (…) los cófrades servían cinco o seis días cada semana, con sus mujeres, en la atención de los enfermos, y, según dice fray Isidro Félix de Espinosa en su «Crónica de la Provincia franciscana de Michoacán», fue de tan feliz efecto esta providencia en aquella tierra, que en la pestilencia grande que hubo en el año de 1577, donde murió la mayor parte de los indios, estuvieron en algunos de estos hospitales más de cuatrocientos enfermos, donde eran servidos y proveídos con mucho cuidado y caridad.” <br />
Aún más célebres fueron los «Hospitales de Santa Fe» llamados también «Hospitales-Pueblo» fundados por Vasco de Quiroga, siendo los primeros el Hospital de Santa Fe en 1532 en las afueras de la ciudad de México, y el de Tzintzuntzan en Michoacán, en 1534. Vasco de Quiroga erigió sus hospitales como instituciones medievales, es decir, como “instituciones para recoger huérfanos, hospedar peregrinos, albergar a los desvalidos y cuidar adicionalmente la salud. Vasco de Quiroga (…) concibió los hospitales-pueblo (como) congregaciones de indígenas fundadas en el conocimiento y la práctica del cristianismo, el trabajo colectivo y la vida comunal, y cuyo funcionamiento comprendía todos aquellos servicios.” También en Pátzcuaro fundó Vasco de Quiroga el Hospital de Nuestra Señora de la Concepción y Santa Marta, en cuyo templo colocó una imagen de la Virgen con la inscripción Salus infirmorum (Salud de los enfermos) lo que llevó a ser conocido como Hospital de Nuestra Señora de la Salud. “Estos hospitales eran administrados por un mayordomo, un prioste y un quengue, todos indios. La medicina que se aplicaba era la aborigen, fundamentalmente a base de hierbas. En ocasión de pestes, frente a las cuales poco o nada podía hacerse, los hospitales servían al menos para dar a los muertos cristiana sepultura.” <br />
El primer hospital en Puebla de los Ángeles↗ fue el de San Juan de Letrán, fundado por el Ayuntamiento en 1535, apenas cuatro años después de la fundación de la ciudad, y destinado exclusivamente para mujeres. “Hacia 1544 el Cabildo eclesiástico de Puebla, muerto ya fray Julián Garcés↗, hizo la fundación del Hospital de San Pedro, que estuvo desde un principio bajo los auspicios del Real Patronato, aunque administrado por la diócesis. Cien años más tarde el obispo Juan de Palafox y Mendoza↗ lo unió al antiguo de San Juan de Letrán (…) Atendía, salvo en caso de epidemias, un promedio anual de seis mil enfermos.” El hospital fue clausurado por la Revolución carrancista en 1917.<br />
En la ciudad de Guadalajara funcionó hacia 1557 el Hospital de la Santa Cruz con servicios muy deficientes, por lo que la Audiencia de Guadalajara solicitó a los hermanos de la Orden Hospitalaria de Nuestra Señora de Belén (Betlemitas↗) que se hiciera cargo del mismo, mejorando notablemente su capacidad y servicios. Posteriormente el obispo Antonio Alcalde↗ le construyó un nuevo edificio con capacidad suficiente para mil enfermos, edificio que aún funciona como sede del hospital civil. <br />
En Valladolid se fundó por iniciativa del obispo fray Juan de Medina, hacia 1584, el Real Hospital del Nombre de Jesús. “Primero fue dirigido por seglares, después por los agustinos y, a partir de 1704, por los juaninos, cuando el obispo Juan de Ortega y Montañez había cedido a la institución su espléndido palacio. Se llamó entonces Hospital de San José, aún cuando el pueblo lo conocía por San Juan de Dios. Llegó prestar atención a 150 personas diarias.” <br />
Muchos otros hospitales fueron erigidos durante la época virreinal en la Nueva España, como fueron el de Nuestra Señora de Bethlen, en Perote; el de Nuestra Señora de los Remedios, en Campeche; el de San José de Gracia, en Querétaro; el del Divino Salvador en la ciudad de México, destinado a mujeres dementes; y el de Nuestra señora del Rosario, en Mérida. <br />
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Hospicios<br />
<br />
<br />
La fundación de instituciones que recogieran huérfanos y niños abandonados fue posterior a la fundación de los hospitales, aunque muchos de éstos realizaron la función de hospicios con nodrizas y aposentos especiales para los niños. Pero no pasó mucho tiempo para que fueran creados hospicios en sentido estricto. Ya en las instrucciones dadas a Sebastián Ramírez de Fuenleal el 12 de julio de 1530, cuando fue designado como Presidente de la Segunda Audiencia, se le indicaba: “debe fundarse una casa de mujeres beatas para que recojan niñas (…) El virrey Mendoza↗ creó en México un colegio para huérfanos mestizos. Siempre que se trató de menores, se procuró que fuesen recogidos e instruidos.” <br />
En un magnífico edificio que hoy es un hotel, en la ciudad de México los frailes agustinos↗ erigieron en 1665 el «Hospicio de Santo Tomás de Villanueva»; también en esa ciudad funcionó el «Hospicio de Pobres», creado por el sacerdote Fernando Ortiz Cortés en 1760 y que hacia finales del siglo daba asilo a 800 huérfanos. También en la ciudad de Puebla hubo a partir de 1622 un «Hospicio de Pobres» que funcionó en un edificio anexo a la Catedral. En la ciudad de Guadalajara el obispo Juan Ruiz de Cabañas↗ fundó en 1767 un hospicio con el nombre de “Casa de Misericordia” el cual, ante la fama de su fundador, popularmente fue llamado “Hospicio Cabañas”.</div>FRIVERARhttps://dhial.org/diccionario/index.php?title=Glosario&diff=1127Glosario2014-01-18T15:47:02Z<p>FRIVERAR: /* H */</p>
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<br />
__NOTOC__<br />
{{Índice}}<br />
<br />
=== A ===<br />
<br />
'''[[Aguascalientes]]'''<br />
<br />
'''[[Anáhuac (Valle de México)]]'''<br />
<br />
'''[[Árciga y Ruiz de Chávez José Ignacio]]'''<br />
<br />
'''[[Arte Plumario]]'''<br />
<br />
'''[[AZTECAS]]'''<br />
<br />
=== B ===<br />
<br />
;'''[[Banegas]] G&aacute;lvan Francisco'''<br />
<br />
'''[[BARROCO Indiano]]'''<br />
<br />
'''[[BENAVENTE (MOTOLINIA), FRAY TORIBIO DE]]'''<br />
<br />
'''[[Betlemitas, Orden religiosa]]'''<br />
<br />
'''[[Bulas alejandrinas]]'''<br />
<br />
=== C ===<br />
<br />
'''[[Conquista de México ]]'''<br />
<br />
'''[[CALIFORNIA Misiones]]'''<br />
<br />
'''[[CONCILIOS Y SINODOS LATINOAMERICANOS.]]'''<br />
<br />
'''[[CALENDARIO AZTECA.]]'''<br />
<br />
=== D ===<br />
'''[[Defensa del indígena]]'''<br />
<br />
'''[[DE LAS CASAS, Fray Bartolomé. La leyenda sobre Las Casas como “anti-negro” o implicado en la “trata”]]'''<br />
<br />
'''[[DE LAS CASAS, Fray Bartolomé, (Sevilla, 1474; Madrid, 1566) obispo de Chiapa, misionero dominico y protector de los indios.]]'''<br />
<br />
=== E ===<br />
<br />
<br />
=== F ===<br />
<br />
=== G ===<br />
<br />
'''[[Generales]]'''<br />
<br />
<br />
'''[[Gómez de Portugal y Solís Juan Cayetano]]'''<br />
<br />
=== H ===<br />
<br />
'''[[Hospital del Amor de Dios]]'''<br />
<br />
'''[[HOSPITALES Y HOSPICIOS DE LA NUEVA ESPAÑA]]'''<br />
<br />
=== I ===<br />
<br />
=== J ===<br />
<br />
'''[[Jesuitas (Compañia de Jesús)]]'''<br />
<br />
=== K ===<br />
<br />
=== L ===<br />
<br />
=== M ===<br />
<br />
'''[[MÉXICO. Cristiada]],La'''<br />
<br />
'''[[MÉXICO. CONQUISTA]]'''<br />
<br />
'''[[México. CONSTITUCIÓN de 1917; artículos antirreligiosos.]]'''<br />
<br />
'''[[MÉXICO. Evangelización]]'''<br />
<br />
'''[[MÉXICO. Planes Políticos en los siglos XIX y XX]]'''<br />
<br />
'''[[MÉXICO. Partido Católico Nacional.]]'''<br />
<br />
'''[[MÉXICO. REFORMA, GUERRA Y LEYES DE]]'''<br />
<br />
'''[[MODUS VIVENDI en México (1929-1992)]]'''<br />
<br />
=== N ===<br />
<br />
=== O ===<br />
<br />
=== P ===<br />
'''[[PUEBLA de los Ángeles. Arte Virreinal]]'''<br />
<br />
'''[[PUEBLA de los Ángeles, Ciudad ]]'''<br />
<br />
'''[[PUEBLA, Tercera Conferencia del CELAM (1979)]]'''<br />
<br />
<br />
=== Q ===<br />
<br />
;'''[[Quetzalc&oacute;atl]]'''<br />
<br />
'''[[Quinto Sol (La cosmogonía azteca)]]'''<br />
<br />
'''[[Quiroga, vasco de]]'''<br />
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=== R ===<br />
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=== T ===<br />
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=== U ===<br />
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=== Y ===<br />
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'''[[ZAVALA Sáenz, Lorenzo de]]'''</div>FRIVERARhttps://dhial.org/diccionario/index.php?title=Glosario&diff=1121Glosario2014-01-18T15:33:03Z<p>FRIVERAR: /* Z */</p>
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__NOTOC__<br />
{{Índice}}<br />
<br />
=== A ===<br />
<br />
'''[[Aguascalientes]]'''<br />
<br />
'''[[Anáhuac (Valle de México)]]'''<br />
<br />
'''[[Árciga y Ruiz de Chávez José Ignacio]]'''<br />
<br />
'''[[Arte Plumario]]'''<br />
<br />
'''[[AZTECAS]]'''<br />
<br />
=== B ===<br />
<br />
;'''[[Banegas]] G&aacute;lvan Francisco'''<br />
<br />
'''[[BARROCO Indiano]]'''<br />
<br />
'''[[BENAVENTE (MOTOLINIA), FRAY TORIBIO DE]]'''<br />
<br />
'''[[Betlemitas, Orden religiosa]]'''<br />
<br />
'''[[Bulas alejandrinas]]'''<br />
<br />
=== C ===<br />
<br />
'''[[Conquista de México ]]'''<br />
<br />
'''[[CALIFORNIA Misiones]]'''<br />
<br />
'''[[CONCILIOS Y SINODOS LATINOAMERICANOS.]]'''<br />
<br />
'''[[CALENDARIO AZTECA.]]'''<br />
<br />
=== D ===<br />
'''[[Defensa del indígena]]'''<br />
<br />
'''[[DE LAS CASAS, Fray Bartolomé. La leyenda sobre Las Casas como “anti-negro” o implicado en la “trata”]]'''<br />
<br />
'''[[DE LAS CASAS, Fray Bartolomé, (Sevilla, 1474; Madrid, 1566) obispo de Chiapa, misionero dominico y protector de los indios.]]'''<br />
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=== E ===<br />
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=== F ===<br />
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=== G ===<br />
<br />
'''[[Generales]]'''<br />
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'''[[Gómez de Portugal y Solís Juan Cayetano]]'''<br />
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=== H ===<br />
<br />
'''[[Hospital del Amor de Dios]]'''<br />
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=== I ===<br />
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=== J ===<br />
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'''[[Jesuitas (Compañia de Jesús)]]'''<br />
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=== K ===<br />
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=== L ===<br />
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=== M ===<br />
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'''[[MÉXICO. Cristiada]],La'''<br />
<br />
'''[[MÉXICO. CONQUISTA]]'''<br />
<br />
'''[[México. CONSTITUCIÓN de 1917; artículos antirreligiosos.]]'''<br />
<br />
'''[[MÉXICO. Evangelización]]'''<br />
<br />
'''[[MÉXICO. Planes Políticos en los siglos XIX y XX]]'''<br />
<br />
'''[[MÉXICO. Partido Católico Nacional.]]'''<br />
<br />
'''[[MÉXICO. REFORMA, GUERRA Y LEYES DE]]'''<br />
<br />
'''[[MODUS VIVENDI en México (1929-1992)]]'''<br />
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=== N ===<br />
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=== O ===<br />
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=== P ===<br />
'''[[PUEBLA de los Ángeles. Arte Virreinal]]'''<br />
<br />
'''[[PUEBLA de los Ángeles, Ciudad ]]'''<br />
<br />
'''[[PUEBLA, Tercera Conferencia del CELAM (1979)]]'''<br />
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=== Q ===<br />
<br />
;'''[[Quetzalc&oacute;atl]]'''<br />
<br />
'''[[Quinto Sol (La cosmogonía azteca)]]'''<br />
<br />
'''[[Quiroga, vasco de]]'''<br />
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=== R ===<br />
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'''[[ZAVALA Sáenz, Lorenzo de]]'''</div>FRIVERARhttps://dhial.org/diccionario/index.php?title=Glosario&diff=1120Glosario2014-01-18T15:32:14Z<p>FRIVERAR: /* Z */</p>
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__NOTOC__<br />
{{Índice}}<br />
<br />
=== A ===<br />
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'''[[Aguascalientes]]'''<br />
<br />
'''[[Anáhuac (Valle de México)]]'''<br />
<br />
'''[[Árciga y Ruiz de Chávez José Ignacio]]'''<br />
<br />
'''[[Arte Plumario]]'''<br />
<br />
'''[[AZTECAS]]'''<br />
<br />
=== B ===<br />
<br />
;'''[[Banegas]] G&aacute;lvan Francisco'''<br />
<br />
'''[[BARROCO Indiano]]'''<br />
<br />
'''[[BENAVENTE (MOTOLINIA), FRAY TORIBIO DE]]'''<br />
<br />
'''[[Betlemitas, Orden religiosa]]'''<br />
<br />
'''[[Bulas alejandrinas]]'''<br />
<br />
=== C ===<br />
<br />
'''[[Conquista de México ]]'''<br />
<br />
'''[[CALIFORNIA Misiones]]'''<br />
<br />
'''[[CONCILIOS Y SINODOS LATINOAMERICANOS.]]'''<br />
<br />
'''[[CALENDARIO AZTECA.]]'''<br />
<br />
=== D ===<br />
'''[[Defensa del indígena]]'''<br />
<br />
'''[[DE LAS CASAS, Fray Bartolomé. La leyenda sobre Las Casas como “anti-negro” o implicado en la “trata”]]'''<br />
<br />
'''[[DE LAS CASAS, Fray Bartolomé, (Sevilla, 1474; Madrid, 1566) obispo de Chiapa, misionero dominico y protector de los indios.]]'''<br />
<br />
=== E ===<br />
<br />
<br />
=== F ===<br />
<br />
=== G ===<br />
<br />
'''[[Generales]]'''<br />
<br />
<br />
'''[[Gómez de Portugal y Solís Juan Cayetano]]'''<br />
<br />
=== H ===<br />
<br />
'''[[Hospital del Amor de Dios]]'''<br />
<br />
=== I ===<br />
<br />
=== J ===<br />
<br />
'''[[Jesuitas (Compañia de Jesús)]]'''<br />
<br />
=== K ===<br />
<br />
=== L ===<br />
<br />
=== M ===<br />
<br />
'''[[MÉXICO. Cristiada]],La'''<br />
<br />
'''[[MÉXICO. CONQUISTA]]'''<br />
<br />
'''[[México. CONSTITUCIÓN de 1917; artículos antirreligiosos.]]'''<br />
<br />
'''[[MÉXICO. Evangelización]]'''<br />
<br />
'''[[MÉXICO. Planes Políticos en los siglos XIX y XX]]'''<br />
<br />
'''[[MÉXICO. Partido Católico Nacional.]]'''<br />
<br />
'''[[MÉXICO. REFORMA, GUERRA Y LEYES DE]]'''<br />
<br />
'''[[MODUS VIVENDI en México (1929-1992)]]'''<br />
<br />
=== N ===<br />
<br />
=== O ===<br />
<br />
=== P ===<br />
'''[[PUEBLA de los Ángeles. Arte Virreinal]]'''<br />
<br />
'''[[PUEBLA de los Ángeles, Ciudad ]]'''<br />
<br />
'''[[PUEBLA, Tercera Conferencia del CELAM (1979)]]'''<br />
<br />
<br />
=== Q ===<br />
<br />
;'''[[Quetzalc&oacute;atl]]'''<br />
<br />
'''[[Quinto Sol (La cosmogonía azteca)]]'''<br />
<br />
'''[[Quiroga, vasco de]]'''<br />
<br />
=== R ===<br />
<br />
=== s ===<br />
<br />
=== T ===<br />
<br />
=== U ===<br />
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=== V ===<br />
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=== W ===<br />
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=== X ===<br />
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=== Y ===<br />
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=== Z ===<br />
ZAVALA Sáenz, Lorenzo de</div>FRIVERARhttps://dhial.org/diccionario/index.php?title=Acontecimiento_Guadalupano_Historicidad&diff=22Acontecimiento Guadalupano Historicidad2013-02-08T18:56:19Z<p>FRIVERAR: Acontecimiento Guadalupano Historicidad trasladada a Acontecimiento Guadalupano</p>
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<div>#REDIRECCIÓN [[Acontecimiento Guadalupano]]</div>FRIVERAR