ARCHIVO ARZOBISPAL DEL CUZCO - Historial de revisiones

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BIBLIOGRAFÍA

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NOTAS

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 Del informe descriptivo y de la tarea de investigación que la acompaña, aparecen más significativos tres documentos cuyo alcance destaca en medio del conjunto documental; el breve análisis de ellos nos guiará además para desarrollar el punto sobre archivo y biblioteca con el enfoque de la historia e historiografía.
-)	«Parroquia del Sagrario, Cuzco: Bautismos» desde el día 23 de enero de 1577 hasta el día 23 de noviembre de 1609. Son 221 folios. Acotación marginal: «Españoles». Se añaden 17 folios, no numerados, con una lista de confirmandos, del año 1577 y del año 1619. Es el libro 1° de la larga serie de libros de bautismos, matrimonios y defunciones; la serie se extiende hasta el año de 1864. Viene de la parroquia del Sagrario, la más antigua de la diócesis del Cuzco.
+# «Parroquia del Sagrario, Cuzco: Bautismos» desde el día 23 de enero de 1577 hasta el día 23 de noviembre de 1609. Son 221 folios. Acotación marginal: «Españoles». Se añaden 17 folios, no numerados, con una lista de confirmandos, del año 1577 y del año 1619. Es el libro 1° de la larga serie de libros de bautismos, matrimonios y defunciones; la serie se extiende hasta el año de 1864. Viene de la parroquia del Sagrario, la más antigua de la diócesis del Cuzco.
-)	Manuscrito de las «Actas del Cabildo de Naturales». Viene de la parroquia de la Purificación de Nuestra Señora del Hospital de los Naturales (actual parroquia de San Pedro). Años de 1602 a 1627. Incompleto al principio y al fin. Numeración antigua de folios 24 a 66.
+# Manuscrito de las «Actas del Cabildo de Naturales». Viene de la parroquia de la Purificación de Nuestra Señora del Hospital de los Naturales (actual parroquia de San Pedro). Años de 1602 a 1627. Incompleto al principio y al fin. Numeración antigua de folios 24 a 66.
-)	«Mandamientos de los Prelados». Cuaderno con tapa de pergamino. Foliación moderna. 44 folios. Las acotaciones marginales son del siglo XVIII como lo atestiguan la letra y la fecha de 1717, en el folio 44 recto. Se trata de una copia del texto de los sínodos diocesanos del Cuzco, años de 1591 y 1601.<ref>Una primera edición del texto con estudio preliminar en: ''Cuadernos para la evangelización en América latina''. IHALOP Quito- Centro B. De Las Casas, Cuzco, 1987, N° 2. Capítulo-Visita/Cabildo diocesano-Cabildo de Naturales/ Mandamientos de Prelados-Ordenanzas de la Ciudad / Se puede notar cómo esos binomios de instituciones configuran la trilogía del campo económico, social y religioso. Ese mismo campo debe abrirse camino entre la generalidad de la ley y la particularidad de la costumbre en la aplicación, recepción y administración del derecho en su complejidad por la misma estructura de la sociedad en sus estamentos y estatutos: de la historia, el derecho saca origen y fuerza.</ref>
+# «Mandamientos de los Prelados». Cuaderno con tapa de pergamino. Foliación moderna. 44 folios. Las acotaciones marginales son del siglo XVIII como lo atestiguan la letra y la fecha de 1717, en el folio 44 recto. Se trata de una copia del texto de los sínodos diocesanos del Cuzco, años de 1591 y 1601.<ref>Una primera edición del texto con estudio preliminar en: ''Cuadernos para la evangelización en América latina''. IHALOP Quito- Centro B. De Las Casas, Cuzco, 1987, N° 2. Capítulo-Visita/Cabildo diocesano-Cabildo de Naturales/ Mandamientos de Prelados-Ordenanzas de la Ciudad / Se puede notar cómo esos binomios de instituciones configuran la trilogía del campo económico, social y religioso. Ese mismo campo debe abrirse camino entre la generalidad de la ley y la particularidad de la costumbre en la aplicación, recepción y administración del derecho en su complejidad por la misma estructura de la sociedad en sus estamentos y estatutos: de la historia, el derecho saca origen y fuerza.</ref>
 Consecuentes con el espíritu y la letra del contenido del A.A. Cuzco, debemos exponer brevemente el último punto de nuestro informe.

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 ==Asuntos principales del archivo==
-.	Sección Colonial [o de la época del Virreinato]
+::1. Sección Colonial [o de la época del Virreinato]
 Es el fondo más antiguo que desgraciadamente más ha sufrido de negligencia y saqueo. Cubre mayormente el lapso de 1591-1810. Por supuesto, un asunto principiado y procesado en dicho período no pocas veces se prolonga, con criterios no forzosamente distintos, en el período propiamente republicano.
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 En la misma sección de la época del Virreinato, la serie II, signatura G, llamada García (en homenaje al P. García Ribeyro y a la labor de los archiveros, antes de la organización actualmente vigente) consta de 89 cajas que se han podido tratar con los mismos criterios que la serie I. Sin embargo, el investigador deberá acudir más al índice temático, con el riesgo de encasillar la interpretación de los documentos en categorías jurídicas y académicas que desdicen de la soltura del procesamiento que manifiestan los autos en esas dos series.
-.	Sección Republicana.
+::2. Sección Republicana.
 Ante la masa heterogénea de la documentación republicana se decidió elaborar un índice temático para ese período, sin perder de vista la referencia al índice temático virreinal.
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 La serie IV, signaturas E y G, comprende principalmente documentos referentes a rectificaciones de partidas de bautismo y a causas matrimoniales. Son 16 estantes y 10 cajas de la serie García, con rótulo de «Curia republicana», además de 1 caja de «Órdenes sacras».
-.	Sección de Catálogos Antiguos
+::3. Sección de Catálogos Antiguos
 Consta actualmente de legajos de carácter diverso, que presentan cierta unidad por el tema de que tratan directa o lateralmente. Se trata principalmente de registros referentes a causas seguidas por notarios eclesiásticos. Esa colección de registros no representa ni mucho menos la totalidad de las causas seguidas en la curia episcopal del Cuzco; sin embargo, constituyen una buena muestra de la actividad y de la condena profesional de la magistratura a varios niveles.
 Se ha podido rastrear y confeccionar un total de 14 «legajos-catálogos antiguos». Aquí caben dos notas que parecen importantes para la elaboración continua y la eficacia del archivo.
-) La necesidad de rastrear, más acuciosamente de lo que se ha podido hacer en la etapa de la organización y de la Guía, las colecciones de ordenanzas del Cuzco con su aplicación civil y religiosa, en el marco institucional del cabildo, de la municipalidad, de la cofradía, del gremio, de la fábrica parroquial, etc.; aquí y por ahora, solo se mencionan la figura y obra del deán cuzqueño Diego de Esquivel y Navia, de gran significación.
+:1) La necesidad de rastrear, más acuciosamente de lo que se ha podido hacer en la etapa de la organización y de la Guía, las colecciones de ordenanzas del Cuzco con su aplicación civil y religiosa, en el marco institucional del cabildo, de la municipalidad, de la cofradía, del gremio, de la fábrica parroquial, etc.; aquí y por ahora, solo se mencionan la figura y obra del deán cuzqueño Diego de Esquivel y Navia, de gran significación.
-)La necesidad de establecer, tal como se emprendió ya, una complementación sistemática y estudiosa entre el A. A .Cuzco y el Archivo Departamental del Cuzco, amén de otras instituciones; en este rubro de catálogos antiguos, basta mencionar la rica colección de libros notariales del referido A.D. Cuzco.
+:2)La necesidad de establecer, tal como se emprendió ya, una complementación sistemática y estudiosa entre el A. A .Cuzco y el Archivo Departamental del Cuzco, amén de otras instituciones; en este rubro de catálogos antiguos, basta mencionar la rica colección de libros notariales del referido A.D. Cuzco.
-.	 Sección Hojas Sueltas
+::4. Sección Hojas Sueltas
 Se trata de una colección de unas 5 000 hojas sueltas que no pudieron integrarse en la organización del caos en que se encontraban ciertos paquetes del archivo. Se optó por la clasificación muy superficial, aproximadamente por décadas, de esa sección espuria.
 Adelantándose a una minuciosa labor de análisis valdría la pena, se puede afirmar que en una tercera parte de la colección, cada hoja representa una unidad documental a veces de sumo interés para ilustrar tal o cual concepto, categoría o práctica; otra tercera parte, representa folios destacados o desgarrados de los autos, paquetes y legajos de secciones anteriores; el resto incluye hojas-documentos definitivamente incompletos y «perdidos».
-.	Sección de Libros Parroquiales
+::5. Sección de Libros Parroquiales
 Es la sección que ofrece o promete el material quizá más rico para estudios de varia índole. Por eso –en base a un decreto arzobispal– acatando la propiedad y la autonomía de las parroquias y comunidades, se procedió a una primerísima recolección de libros parroquiales. Por supuesto, la tarea está lejos de terminarse. Acerca de los libros ya recogidos y clasificados, cabe notar aquí que –en esta sección– para cada parroquia o comunidad, la serie pocas veces completa, consta de los documentos siguientes:
-)	Libros de bautismos, matrimonios y defunciones.
+# Libros de bautismos, matrimonios y defunciones.
-)	Libros de contabilidad de la fábrica parroquial y/o de una o varias cofradías fundadas en la parroquia o “sufragáneas” de archicofradías (lo que permite un estudio de las relaciones, a menudo tensas, entre el gobierno civil, diocesano y conventual, sin olvidar que pueden darse permutas y disfraces entre capellanía, cofradía y gremio).
+# Libros de contabilidad de la fábrica parroquial y/o de una o varias cofradías fundadas en la parroquia o “sufragáneas” de archicofradías (lo que permite un estudio de las relaciones, a menudo tensas, entre el gobierno civil, diocesano y conventual, sin olvidar que pueden darse permutas y disfraces entre capellanía, cofradía y gremio).
-)	Copias de provisiones, eclesiásticas y de cédulas reales; copias de cláusulas de testamentos, de autos procesales, de visitas pastorales.
+#Copias de provisiones, eclesiásticas y de cédulas reales; copias de cláusulas de testamentos, de autos procesales, de visitas pastorales.
 Así, la Sección de Libros Parroquiales parece concentrar el espíritu y la letra de las otras secciones y series. En este terreno se da una especie de solidaridad ética epistemológica entre instituciones y disciplinas. Esa articulación entre sociedad, economía, culto y cultura nos guía a la consideración de los puntos 4 y 5 juntos de este informe descriptivo de A.A. Cuzco.

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 Para dar un informe descriptivo del archivo arzobispal del Cuzco en su estado actual, nos basamos, por un lado, en el opúsculo que se redactó como relato final a la ordenación de dicho archivo; por otro lado, presentamos algunos datos y formulamos sugerencias que nos parecen presentar validez en la actualidad, es decir, unos quince años después de que se dejó paso –a partir de lo que fue una guía de investigación– a lo que tiene que ser propiamente un catálogo de carácter definitivo, aunque siempre necesitado de reajuste y elaboración.
-De modo que, teniendo en cuenta esos dos criterios, el texto se desarrollará en los seis puntos siguientes: 1-Breve reseña histórica de la institución. 2- Organización del archivo y catálogos antiguos y modernos. 3-Asuntos principales del archivo. 4- Si el archivo tiene personas encargadas de dar servicio a los investigadores. 5-	Algunas piezas valiosas del archivo, y 6-Alguna bibliografía sobre el tema.
+De modo que, teniendo en cuenta esos dos criterios, el texto se desarrollará en los seis puntos siguientes: 1-Breve reseña histórica de la institución. 2- Organización del archivo y catálogos antiguos y modernos. 3-Asuntos principales del archivo. 4- Si el archivo tiene personas encargadas de dar servicio a los investigadores. 5- Algunas piezas valiosas del archivo, y 6-Alguna bibliografía sobre el tema.
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 El fondo documental del A.A. Cuzco está organizado según las cinco secciones siguientes:
-.1	Sección Colonial [o de la época del Virreinato]: serie I, signatura de I a XCLI; serie II, signatura G.
+:::2.1	Sección Colonial [o de la época del Virreinato]: serie I, signatura de I a XCLI; serie II, signatura G.
-.2	Sección Republicana: serie I, signatura C; serie II, signatura C; serie III, signatura C; serie IV, signatura E y G.
+:::2.2	Sección Republicana: serie I, signatura C; serie II, signatura C; serie III, signatura C; serie IV, signatura E y G.
-.3	Sección de Catálogos Antiguos
+:::2.3	Sección de Catálogos Antiguos
-.4	Sección de «Hojas Sueltas»
+:::2.4	Sección de «Hojas Sueltas»
-.5	Sección de «Libros Parroquiales»
+:::2.5	Sección de «Libros Parroquiales»
 Con ese conjunto, hay que vincular de la manera en que se notará a continuación, el índice temático y el índice topográfico. Se notará igualmente:
-)	La separación completa entre el AA Cuzco y el Archivo del Cabildo Metropolitano, rico en libros de actas del cabildo y en documentación sobre prebendas y diezmos.
+# La separación completa entre el AA Cuzco y el Archivo del Cabildo Metropolitano, rico en libros de actas del cabildo y en documentación sobre prebendas y diezmos.
-)	El A.A. Cuzco que describimos consta esencial y exclusivamente de manuscritos. No hay biblioteca de impresos anexa al archivo; tampoco existe una folletería.
+# El A.A. Cuzco que describimos consta esencial y exclusivamente de manuscritos. No hay biblioteca de impresos anexa al archivo; tampoco existe una folletería.
-)	Existe un archivo secreto de la curia arzobispal cuya consulta depende únicamente de la autorización del señor arzobispo.
+# Existe un archivo secreto de la curia arzobispal cuya consulta depende únicamente de la autorización del señor arzobispo.
 Sin entrar en mayores detalles técnicos que se encuentran en la guía mencionada, damos a continuación una breve descripción del contenido de cada sección, con sus series e instrumentos anexos.

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 ==BIBLIOGRAFÍA==
-Esquivel y Navia, Diego. Noticias cronológicas de la gran ciudad del Cuzco. Lima: Fundación Augusto N. Wiese - Banco Wiese, 1980.
+Esquivel y Navia, Diego. ''Noticias cronológicas de la gran ciudad del Cuzco''. Lima: Fundación Augusto N. Wiese - Banco Wiese, 1980.
-Lassegue-Moleres, Juan Bautista. Guía del investigador en el Archivo Arzobispal del Cuzco. Cuzco: Fondo del Libro del Banco Industrial del Perú, 1981.
+Lassegue-Moleres, Juan Bautista. ''Guía del investigador en el Archivo Arzobispal del Cuzco.'' Cuzco: Fondo del Libro del Banco Industrial del Perú, 1981.
-Urbano Taylor, Henry. Cuadernos para la evangelización en América latina. Cuzco: Centro Bartolomé de las Casas, 1987.
+Urbano Taylor, Henry. ''Cuadernos para la evangelización en América latina''. Cuzco: Centro Bartolomé de las Casas, 1987.
-Valiente Ots, Mauricio. “Los grupos raciales en las ordenanzas municipales del Cuzco indiano”, Revista Andina, no. 2 (diciembre 1998).
+Valiente Ots, Mauricio. “Los grupos raciales en las ordenanzas municipales del Cuzco indiano”, ''Revista Andina'', no. 2 (diciembre 1998).
-JUAN BAUTISTA LASSEGUE-MOLERES
+'''JUAN BAUTISTA LASSEGUE-MOLERES'''
 Director del Archivo Arzobispal de Cuzco
-© Revista Peruana de Historia Eclesiástica, 7 (2001) 9-20
+'''Director del Archivo Arzobispal de Cuzco'''

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 En ese artículo, tal como se comprende su alcance, se subraya: “La recolección de las ordenanzas por medio de la relectura o bibliografía viva de dichas ordenanzas a los grupos raciales del Cuzco indiano, haciendo hincapié en las causas propias al estamento indígena y al de los negros en el Cuzco virreinal: dichas causas requieren una casi casuística sui generis cuyo modelo va surgiendo de la misma práctica de la jurisprudencia y tradición jurídica”.
-Las crónicas y relaciones sobre el Cuzco son informaciones o bibliografía viva para completar nuestra visión de los grupos raciales en su estructura y dinamismo. Se destacan las «Noticias cronológicas de la gran ciudad del Cuzco», del deán don Diego Esquivel y Navia (1a edición 1749). ''“Pese a escribir a mediados del siglo XVIII”'', el deán establece y utiliza una bibliografía renovada porque utilizó sistemáticamente los libros de cabildo, ordenanzas y provisiones; ''“gracias a su labor conocemos un resumen de las ordenanzas elaboradas en 1560 para la elección de los alcaldes de indios de las parroquias”''.<ref>Tomo I de la 2° edición, pp. 203-204. En Mauricio Valiente Ots, “Los grupos raciales en las ordenanzas municipales del Cuzco indiano”, Revista Andina, no. 2 (diciembre 1998): 367.</ref>
+Las crónicas y relaciones sobre el Cuzco son informaciones o bibliografía viva para completar nuestra visión de los grupos raciales en su estructura y dinamismo. Se destacan las «Noticias cronológicas de la gran ciudad del Cuzco», del deán don Diego Esquivel y Navia (1a edición 1749). ''“Pese a escribir a mediados del siglo XVIII”'', el deán establece y utiliza una bibliografía renovada porque utilizó sistemáticamente los libros de cabildo, ordenanzas y provisiones; ''“gracias a su labor conocemos un resumen de las ordenanzas elaboradas en 1560 para la elección de los alcaldes de indios de las parroquias”''.<ref>Tomo I de la 2° edición, pp. 203-204. En Mauricio Valiente Ots, “Los grupos raciales en las ordenanzas municipales del Cuzco indiano”, ''Revista Andina'', no. 2 (diciembre 1998): 367.</ref>
 Al respecto, Valiente Ots se extraña de que “pese a escribir a mediados del siglo XVIII”, el deán procediese a una lectura bibliográfica, amplia y sistemática. Pero no hay que olvidar un rasgo característico de la historia- bibliografía del Siglo de las Luces, señaladamente iberoamericano, consiste en la creación y promoción de un «vínculo sustancial» entre el derecho y la historia, mediante la suma enciclopédica y la narración erudita de los hechos.
-Más que su antecesor Lunarejo en el Cuzco del siglo XVII, con sus contemporáneos como el oratoriano, archivero, bibliotecario, historiador de la Iglesia, Alonso de la Cueva Ponce de León o como el «doctor Océano» Pedro Peralta y Bamuevo, participa nuestro deán del jansenismo por lo menos difuso, cuyas preocupaciones versan sobre la administración del poder de hecho y de derecho, en sociedad y en Iglesia; ese sesgo bibliográfico de la defensa de ilustración del derecho por la historia, lo expusimos en la breve reseña histórica de la Iglesia y del archivo del Cuzco, en la «Guía del investigador».<ref>Juan Bautista Lassegue-Moleres, Guía del investigador en el Archivo Arzobispal del Cuzco (Cuzco: Fondo del Libro del Banco Industrial del Perú, 1981), 35-36.</ref>
+Más que su antecesor Lunarejo en el Cuzco del siglo XVII, con sus contemporáneos como el oratoriano, archivero, bibliotecario, historiador de la Iglesia, Alonso de la Cueva Ponce de León o como el «doctor Océano» Pedro Peralta y Bamuevo, participa nuestro deán del jansenismo por lo menos difuso, cuyas preocupaciones versan sobre la administración del poder de hecho y de derecho, en sociedad y en Iglesia; ese sesgo bibliográfico de la defensa de ilustración del derecho por la historia, lo expusimos en la breve reseña histórica de la Iglesia y del archivo del Cuzco, en la «Guía del investigador».<ref>Juan Bautista Lassegue-Moleres, ''Guía del investigador en el Archivo Arzobispal del Cuzco'' (Cuzco: Fondo del Libro del Banco Industrial del Perú, 1981), 35-36.</ref>
 Al final de este punto sobre la complejidad y la riqueza de una bibliografía gustada al contenido, espíritu y letra de la documentación manuscrita del A.A. Cuzco, tal como ha tratado de caracterizarlo este informe descriptivo, no se puede menos de citar la conclusión del ya mencionado investigador, Mauricio Valiente Ots: es una descripción bibliográfica y una proyección estimulante aplicada al caso del AA. Cuzco:

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 ==NOTAS==
+<references/>
 ==BIBLIOGRAFÍA==