DERECHOS HUMANOS Y LIBERTAD DE LOS INDIOS - Historial de revisiones

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 En principio se consideraba suficiente el título del propio descubrimiento, en base a un texto de «Las Partidas» de Alfonso X, pero pronto aquel título no parecía satisfacer, porque las tierras estaban habitadas por naturales. Entonces, se trató de justificar la colonización a través de las tradicionales teorías medievales que afirmaban que el Papa era «Dominus Orbis» y que, por lo tanto, las concesiones papales de Alejandro VI realizadas a los Reyes Católicos suponían la plena justificación de la conquista americana.
-En tal sentido las «[[BULAS_ALEJANDRINAS | Bulas Alejandrinas]]»(1493) otorgaban al Reino de Castilla el señorío de las tierras e islas descubiertas y por descubrir, y en esta concesión, fundada por el poder del Papa, afirmado por algunos, sobre todo el Orbe y especialmente sobre los infieles, se quiso ver el fundamento jurídico para legitimar la sujeción de aquellos pueblos indígenas a Castilla, llevando los descubrimientos un «requerimiento» que se formulaba a los indios para acatar aquella donación.
+En tal sentido las «[[BULAS_ALEJANDRINAS | Bulas Alejandrinas]]»(1493) otorgaban al Reino de Castilla el señorío de las tierras e islas descubiertas y por descubrir, y en esta concesión, fundada por el poder del Papa, afirmado por algunos, sobre todo el Orbe y especialmente sobre los infieles, se quiso ver el fundamento jurídico para legitimar la sujeción de aquellos pueblos indígenas a Castilla, llevando los descubrimientos un «[[REQUERIMIENTO;_Origen,_práctica_y_derogación | requerimiento]]» que se formulaba a los indios para acatar aquella donación.
 Como en precedencia, ya en el siglo XV los reyes portugueses habían obtenido de los Papas varias bulas en el mismo sentido. Los descubrimientos portugueses de las costas atlánticas africanas fueron motivados no sólo por motivos comerciales, sino también y sobre todo por el innato deseo humano de explorar y conocer el universo que le rodea. Otra dimensión fundamental en aquellas empresas llevadas a cabo por la militar «Orden de Cristo», heredera del Temple y de la española «Orden de Calatrava», nacida durante la «Reconquista» y cuyo escudo en forma de cruz adornaba las velas de las naves portuguesas del tiempo de los descubrimientos, fue el de la continuación plurisecular de la «Reconquista» de los territorios cristianos ibéricos caídos en manos del islamismo.
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 <relatedtags>
 [[NUEVA_ESPAÑA;_Virreinato_de_la|NUEVA ESPAÑA; Virreinato de la]]

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 ==NOTAS==
-<references></references>
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 ==BIBLIOGRAFÍA==

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+* NIONTAIGNE, Michel de,  ''Ensayos'', ed. castellana de M.D. Picazo y A. Montojo. Cátedra, Madrid 1985-87.
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+* O'GORMAN, Edmundo, ''Cuatro historiadores de Indias (Pedro Mártir, Fernández de Oviedo, Bartolomé de las Casas y Joseph de Acosta).'' Secretaría de Educación Pública. México. 1942 (1 972);  Fundamentos de la Historia de América. Universidad Nacional Autónoma, México 1949.
-* OSUNA FERNÁNDEZ LARGO, A., Ética y política en las leyes de Indias del siglo XVI, Anuario de Filosofía del Derecho, tomo VIII, Madrid 1991.
+* OSUNA FERNÁNDEZ LARGO, A., ''Ética y política en las leyes de Indias del siglo XVI, Anuario de Filosofía del Derecho,'' tomo VIII, Madrid 1991.
-* PACHECO, J. M., SJ, La evangelización del Nuevo Reino, siglo XVI (en His¬toria extensa de Colombia, XIII), Bogotá 1974, 64-66.
+* PACHECO, J. M., SJ, ''La evangelización del Nuevo Reino, siglo XVI (en Historia extensa de Colombia'', XIII), Bogotá 1974, 64-66.
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+* PALACIOS RUBIOS, J.L., ''De las islas del mar océano''. Traducción y notas de A. Millares Carlo, introducción de S. Zavala. FCE, México 1954.
-* PÉREZ CANTÓ, P. - MÓ ROMERO, E., Las sociedades originarias y la América hispana. Una aproximación histórica, Ediciones UAM, Madrid 2010.
+* PÉREZ CANTÓ, P. - MÓ ROMERO, E., ''Las sociedades originarias y la América hispana. Una aproximación histórica'', Ediciones UAM, Madrid 2010.
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+* SAHAGUN, Bernardino de, ''Historia general de las cosas de la Nueva España''. Alianza Madrid 1988.
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+* SALAS, Alberto,  ''Tres cronistas de Indias (Pedro Máriir, Fernández de Oviedo, Las Casas).'' FCE, México 1959.
-* SANCHEZ FERLOSIO, Rafael,  Esas Yndias equivocadas y malditas, Ed. Destino, Barcelona 1994 [un polémico y crítico ensayo literario, comentarios a la historia, que recoge una serie de ensayos anteriores sobre el tema de los acontecimientos indianos en la Historia Universal y el sentido que cabe dar a ésta según el ensayista]. Cf. comentario en la Revista de Indias, 1996, vol. LVI, num°. 206.
+* SANCHEZ FERLOSIO, Rafael,  ''Esas Yndias equivocadas y malditas'', Ed. Destino, Barcelona 1994 [un polémico y crítico ensayo literario, comentarios a la historia, que recoge una serie de ensayos anteriores sobre el tema de los acontecimientos indianos en la Historia Universal y el sentido que cabe dar a ésta según el ensayista]. Cf. comentario en la ''Revista de Indias'', 1996, vol. LVI, num°. 206.
 '''FIDEL GONZÁLEZ FERNÁNDEZ'''

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+* DE SOTO, D., ''Controversias entre Bartolomé de las Casas (obispo que fué de Chiapas) y Ginés de Sepúlveda (cronista del Emperador)''. Maxtor, Valladolid 2006.
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+* DUMONT, Jean,  ''El amanecer de los derechos del hombre. La controversia de Valladolid.'' Ediciones Encuentro, Madrid 2009. ISBN 9788474909982.
-* FERNÁNDEZ BUEY, Francisco, Actualidad de una controversia: Valladolid: 1550-1551. Contribución a un volumen colectivo, coordinado por la filósofa mexicana Araceli Mondragón, para la Universidad Intercultural de México (2009):
+* FERNÁNDEZ BUEY, Francisco, ''Actualidad de una controversia: Valladolid: 1550-1551''. Contribución a un volumen colectivo, coordinado por la filósofa mexicana Araceli Mondragón, para la Universidad Intercultural de México (2009):
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+* FERNANDEZ DE OVIEDO, Gonzalo, ''Sumario de la Natural Historia de las Indias''. Edición de José Miranda. FCE, México 1959; ''Historia general y natural de las Indias'', ed. de Juan Pérez de Tudela Atlas, Biblioteca de Autores Españoles, tomos CXVII-CXXI, Madrid.
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+* FLORISTÁN, A. (coord.), ''Historia de España en la Edad Moderna,'' Ariel, Barcelona, 2004;  ''Historia Moderna Universal'', Ariel, Barcelona 2009.
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+* FRIEDE, Juan, ''Bartolomé de las Casas, precursor del anticolonialismo''. Siglo XXI., México 1971.
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+* GARCIA, Alejandro, ''Esclavismo y barbarie''. Ediciones de la Universidad de Murcia, Departamento de Historia Moderna, 1988.
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+* GERBI, Antonello,  ''La naturaleza de las Indias Nuevas''. Traducción castellana de A. Alatorre, FCE, México 1975.
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+* HANKE, L., ''El Papa Paulo III y los indios de América, en  Revista de la Universidad Católica Bolivariana'' (Medellín) 4 (1940) 355-384; ''La lucha por 1a Justicia''. [HANKE ha caído en la confu¬sión de creer que Paulo III anuló la bula, refútalo entre otros: A. DE LA HERA, o.c. ]; ''Bartolomé de las Casas, pensador político, historiador, antropólogo.'' Sociedad Económica de Amigos del País, La Habana 1949 y 1966; ''La lucha española por la conquista de América.'' Aguilar, Madrid 1959; ''Aristotle and the American Indians: A study in Race Prejudice, en The Modern World,'' Hollis and Carter, London 1938; ''The Requerimiento and its interpreters,'' en ''Revista de Historia de América'', n° 1, 25-34; ''The Spanish Struggle for Justice in the Conquest of America, en The Hispanic American Historical Review'', XXIX.
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+* HANKE, Lewis - GIMENEZ FERNANDEZ, Manuel, ''Bartolomé de las Casas: 1474-1566. Bibliografía crítica y cuerpo de materiales para el estudio de su vida''. Fondo Histórico y Bibliográfico José Toribio Medina, Santiago de Chile 1954.
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+* MENÉNDEZ PIDAL, Ramón, ''Bartolomé de las Casas. Su doble personalidad.'' Espasa-Calpe, Madrid 1963.
 * MENENDEZ PIDAL, Ramón: 1958 Las Casas y Vitoria (con otros temas de los siglos XVI y XVII). Espasa-Calpe, Madrid.
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 * NIONTAIGNE, Michel de,  Ensayos, ed. castellana de M.D. Picazo y A. Montojo. Cátedra, Madrid 1985-87.

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+* ALCINA FRANCH, J., ''Bartolomé de las Casas. Historia 16''. Madrid 1987.
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+* ANA MANERO SALVADOR, ''La controversia de Valladolid: España y el análisis de la legitimidad de la conquista de América,'' Revista Electrónica Iberoamericana, Vol. 3, N°2, 2009, Centro de Estudios de Iberoamérica, Universidad Carlos III de Madrid (España) disponible en http://e-archivo.uc3m.es/handle/10016/7733#preview
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+* BATAILLON, Marcel - SAINT-LU, André, ''El padre Las Casas y la defensa de los indios''. Traducción castellana de Javier Alfaya y Bárbara McShane. Ariel, Barcelona1976.
-* BATAILLON, Marcel, Erasmo y España. Estudios sobre la historia espiritual del Siglo XVI, traducción castellana de Antonio Alatorre. Fondo de Cultura Económica, México1966.
+* BATAILLON, Marcel, ''Erasmo y España. Estudios sobre la historia espiritual del Siglo XVI'', traducción castellana de Antonio Alatorre. Fondo de Cultura Económica, México1966.
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+* BATAILLON, Marcel, ''Estudios sobre Bartolomé de las Casas''. Traducción castellana: Península, Barcelona1976.
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+* BATAILLON, Marcel , ''El padre las Casas y la defensa de los indios'', Globus, 1994.  ISBN 978-84-88424-47-1 (or. 1971), con A. Saint-Lu.
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+* BELTRÁN DE HEREDIA,V., OP, ''Nuevos datos acerca del P.Bernardino de Minaya'', Simancas, Valladolid l950.
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+* BETELL, Leslie  (Ed): ''Historia de América Latina''. Universidad de Cambridge. Crítica Barcelona 1990, volúmenes primero y segundo.
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+* CASAS, Bartolomé de las, ''Obras completas'' (1988), vol. 9: ''Apología'', edición de Ángel Losada. Madrid, Alianza Editorial; ''Obras escogidas'', edición al cuidado de J. Pérez de Tudela. BAE 1957-58 vols. XCV y XCVLCV y CVI y CX, Madrid; ''Tratados''. Prólogos de L. Hanke y M. Giménez Fernández, transcripción de Pérez de Tudela y traducciones de Millares Carlo. FCE, México (dos vols.) 1965; Obra indigenista, edición al cuidado de J. Alcina Franch. Alianza Editorial, Madrid 1985;  ''Brevísima relación de la destrucción de las Indias''. Edición de A. Saint-Lu. Cátedra, Madrid 1958; ''Brevísima relación de la destrucción de las Indias''. Cátedra, Madrid 1989; ''Historia de las Indias''. Edición de Pérez de Tudela y E. López Oto, en ''Obras escogidas'', BAE, tomos XCV y XCVI.
-* CASTILLA URBANO, F., El pensamiento de Francisco de Vitoria. Anthropos, Barcelona 1992.
+* CASTILLA URBANO, F., ''El pensamiento de Francisco de Vitoria''. Anthropos, Barcelona 1992.
-* CASTILLA URBANO, F., El pensamiento de Juan Ginés de Sepúlveda: vida activa, humanismo, y guerra en el Renacimiento. Centro de Estudios Políticos y Constitucionales, Madrid 2013.
+* CASTILLA URBANO, F., ''El pensamiento de Juan Ginés de Sepúlveda: vida activa, humanismo, y guerra en el Renacimiento.'' Centro de Estudios Políticos y Constitucionales, Madrid 2013.
-* CORTES LÓPEZ, J. L., Los orígenes de la esclavitud negra en España. Universidad de Salamanca, Salamanca, 1986.
+* CORTES LÓPEZ, J. L., ''Los orígenes de la esclavitud negra en España''. Universidad de Salamanca, Salamanca, 1986.
-* CUEVAS, M.,SJ., Documentos inéditos para la Historia de México, Méx.1914; Historia de la Iglesia en México, I, El Paso 1927, 226-238.
+* CUEVAS, M.,SJ., ''Documentos inéditos para la Historia de México'', Méx.1914; ''Historia de la Iglesia en México,'' I, El Paso 1927, 226-238.
-* DE LA HERA, Al¬berto, El derecho de los Indios a la libertad y a la fe, en Anuarios de Hist. del Derecho español, N. 26 (1956), Madrid, 89-181.
+* DE LA HERA, Alberto, ''El derecho de los Indios a la libertad y a la fe,'' en ''Anuarios de Hist. del Derecho español'', N. 26 (1956), Madrid, 89-181.
 * DE SOTO, D., Controversias entre Bartolomé de las Casas (obispo que fué de Chiapas) y Ginés de Sepúlveda (cronista del Emperador). Maxtor, Valladolid 2006.