MERCEDARIOS EN LA EVANGELIZACIÓN DE AMÉRICA - Historial de revisiones

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INTRODUCCIÓN

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 Los [[MERCEDARIOS_EN_LA_EVANGELIZACIÓN_DE_AMÉRICA | mercedarios]] en Nueva España se dedicaban al púlpito, al confesionario y a los estudios. No tuvieron misiones o doctrinas en pueblos de indios como en [[GUATEMALA;_Afrodescendientes | Guatemala]], porque -decían algunas autoridades- «como todos están repartidos y encomendados, a otros religiosos y clérigos, sentirán mucho cualquier novedad que en esto hubiese».
-Por la distancia de 300 leguas que debían caminar los religiosos de [[GUATEMALA;_Afrodescendientes | Guatemala]] para ir a México a estudiar en la Universidad, con las consiguientes molestias en hospedajes, etc., accediendo a las súplicas, el rey, por cédula de 26 de noviembre de 1597, autorizó la fundación de convento de la Merced en Puebla y Oaxaca, por ser lugares intermedios entre México y [[GUATEMALA;_Afrodescendientes | Guatemala]]. En el siglo XVII fueron fundados conventos como los de Valladolid (hoy [[MORELIA;_Arte_Virreinal | Morelia]]) en 1604, Colima, Tacuba (1607), Veracruz (1612), Atlixco (1612), San Luis de Potosí (1628), Guadalajara (1629), [[ [[AGUASCALIENTES | Aguascalientes]] | Aguascalientes]] y Lagos de Moreno (1685). Siendo los demás del siglo XVIII.
+Por la distancia de 300 leguas que debían caminar los religiosos de [[GUATEMALA;_Afrodescendientes | Guatemala]] para ir a México a estudiar en la Universidad, con las consiguientes molestias en hospedajes, etc., accediendo a las súplicas, el rey, por cédula de 26 de noviembre de 1597, autorizó la fundación de convento de la Merced en Puebla y Oaxaca, por ser lugares intermedios entre México y [[GUATEMALA;_Afrodescendientes | Guatemala]]. En el siglo XVII fueron fundados conventos como los de Valladolid (hoy [[MORELIA;_Arte_Virreinal | Morelia]]) en 1604, Colima, Tacuba (1607), Veracruz (1612), Atlixco (1612), San Luis de Potosí (1628), Guadalajara (1629), [[ [[ [[AGUASCALIENTES | Aguascalientes]] | Aguascalientes]] | Aguascalientes]] y Lagos de Moreno (1685). Siendo los demás del siglo XVIII.
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 Los [[MERCEDARIOS_EN_LA_EVANGELIZACIÓN_DE_AMÉRICA | mercedarios]] en Nueva España se dedicaban al púlpito, al confesionario y a los estudios. No tuvieron misiones o doctrinas en pueblos de indios como en [[GUATEMALA;_Afrodescendientes | Guatemala]], porque -decían algunas autoridades- «como todos están repartidos y encomendados, a otros religiosos y clérigos, sentirán mucho cualquier novedad que en esto hubiese».
-Por la distancia de 300 leguas que debían caminar los religiosos de [[GUATEMALA;_Afrodescendientes | Guatemala]] para ir a México a estudiar en la Universidad, con las consiguientes molestias en hospedajes, etc., accediendo a las súplicas, el rey, por cédula de 26 de noviembre de 1597, autorizó la fundación de convento de la Merced en Puebla y Oaxaca, por ser lugares intermedios entre México y [[GUATEMALA;_Afrodescendientes | Guatemala]]. En el siglo XVII fueron fundados conventos como los de Valladolid (hoy [[MORELIA;_Arte_Virreinal | Morelia]]) en 1604, Colima, Tacuba (1607), Veracruz (1612), Atlixco (1612), San Luis de Potosí (1628), Guadalajara (1629), [[AGUASCALIENTES | Aguascalientes]] y Lagos de Moreno (1685). Siendo los demás del siglo XVIII.
+Por la distancia de 300 leguas que debían caminar los religiosos de [[GUATEMALA;_Afrodescendientes | Guatemala]] para ir a México a estudiar en la Universidad, con las consiguientes molestias en hospedajes, etc., accediendo a las súplicas, el rey, por cédula de 26 de noviembre de 1597, autorizó la fundación de convento de la Merced en Puebla y Oaxaca, por ser lugares intermedios entre México y [[GUATEMALA;_Afrodescendientes | Guatemala]]. En el siglo XVII fueron fundados conventos como los de Valladolid (hoy [[MORELIA;_Arte_Virreinal | Morelia]]) en 1604, Colima, Tacuba (1607), Veracruz (1612), Atlixco (1612), San Luis de Potosí (1628), Guadalajara (1629), [[ [[AGUASCALIENTES | Aguascalientes]] | Aguascalientes]] y Lagos de Moreno (1685). Siendo los demás del siglo XVIII.
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 La fecha más antigua de la presencia de los [[MERCEDARIOS_EN_LA_EVANGELIZACIÓN_DE_AMÉRICA | mercedarios]] en la isla de Puná es el mes de julio de 1562. Había cerca de 800 indios tributarios en 1572. La Orden la tuvo a su cargo hasta setiembre de 1715, año en que la provincia de Quito la permutó por la doctrina de Sibambe, en la actual provincia de Chimborazo. El 13 de junio de 1624 los piratas holandeses, por ser sacerdote y español, le dieron cruel muerte al doctrinero y padre espiritual de la isla, Fray Alonso Gómez de Encinas.
-Acompañando como capellán a Diego Vaca de Vega, en setiembre de 1619, salió el comendador de Jaén, Fray Francisco Ponce de León, a la exploración por los ríos de Santiago y Marañón, llegando más allá del Pongo de Manseriche, territorio de los indios maynas. En diciembre de 1619 fundaron la ciudad de San Francisco de Borja. El mercedario, con el cargo de cura y vicario, durante tres años catequizó y convirtió a la fe, entre otras tribus, a los maynas, jeberos y cocamas. Antes de volver a Jaén, el P. Ponce llegó a bautizar a 2.744 almas.
+Acompañando como capellán a Diego Vaca de Vega, en setiembre de 1619, salió el comendador de Jaén, Fray Francisco Ponce de León, a la exploración por los ríos de Santiago y Marañón, llegando más allá del Pongo de Manseriche, territorio de los indios [[MAYNAS;_Características_de_la_Misión | maynas]]. En diciembre de 1619 fundaron la ciudad de San Francisco de Borja. El mercedario, con el cargo de cura y vicario, durante tres años catequizó y convirtió a la fe, entre otras tribus, a los maynas, jeberos y cocamas. Antes de volver a Jaén, el P. Ponce llegó a bautizar a 2.744 almas.
 A solicitud de los nativos y con las autorizaciones del caso, en 1784, saliendo de la recolección del Tejar de Quito, los padres Fray Manuel Arias y Fray Francisco Delgado, se dirigieron a la región del río Putumayo, en la gobernación de Maynas. A la muerte del P. Arias, el 7 de junio 1785, víctima del paludismo, continuó el P. Delgado, y al cabo de cuatro años de labor misional, fundó los pueblos de San Ramón Nonato y Asunción de la Santísima Virgen. Como refuerzo fueron enviados de Quito tres sacerdotes y un lego, así como soldados con sus familias. Pero la población blanca fue diezmada por el paludismo, y los misioneros sobrevivientes tuvieron que retornar a Quito, quedando como testimonio de fe sólo el pueblo de la Asunción. En la Audiencia de Quito, por espacio de tres siglos, los [[MERCEDARIOS_EN_LA_EVANGELIZACIÓN_DE_AMÉRICA | mercedarios]] atendieron 25 doctrinas en poblaciones nativas.
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 '''MONS. SEVERO APARICIO QUISPE  © Simposio CAL, 1992'''
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