YUCATÁN. La Guerra de Castas (1847-1901) - Historial de revisiones

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CACIQUES RELEVANTES EN LA GUERRA DE CASTAS

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ANTECEDENTES DE LA GUERRA DURANTE EL PERIODO VIRREINAL

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BIBLIOGRAFÍA

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NOTAS

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 Por lo que se refiere a la «neutral» República de [[YUCATÁN_EN_EL_TIEMPO._Enciclopedia | Yucatán]], los caciques mayas quisieron aprovecharse de la caótica situación política, y en 1847 dieron inicio a la «guerra de castas», la cual se proponía la expulsión de todos los blancos ([[CRIOLLOS;_su_aporte_a_la_evangelización | criollos]] y mestizos) de [[YUCATÁN_EN_EL_TIEMPO._Enciclopedia | Yucatán]].  El gobierno yucateco, dominado por los hacendados henequeneros [[CRIOLLOS;_su_aporte_a_la_evangelización | criollos]], solicitó a México apoyo militar contra los mayas en rebelión, a cambio de reintegrarse a la República mexicana. En 1848, tras triunfos relativos de los hacendados sobre los mayas rebeldes, la República de [[YUCATÁN_EN_EL_TIEMPO._Enciclopedia | Yucatán]] desapareció.
-==CACIQUES RELEVANTES EN LA GUERRA DE CASTAS==
+=='''CACIQUES RELEVANTES EN LA GUERRA DE CASTAS'''==
 ===Manuel Antonio Ay, Cacique de Chichimilá===

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 El proceso de evangelización de las etnias mayas dio inicio en 1535 cuando arribaron a Champotón los primeros misioneros franciscanos encabezados por Fray Jacobo de Testera, pero la hostilidad que encontraron de parte de los indígenas les hizo abandonar su cometido. Dos años después, en 1537, arribó un nuevo grupo conformado por cinco frailes franciscanos quienes lograron convertir a la fe cristiana a algunos cientos de habitantes de la Península.
-==ANTECEDENTES DE LA GUERRA DURANTE EL PERIODO VIRREINAL==
+=='''ANTECEDENTES DE LA GUERRA DURANTE EL PERIODO VIRREINAL'''==
 ===La rebelión de Valladolid (1546)===
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 Un contingente de ocho soldados al mando del capitán Tiburcio Cosgaya salió de Mérida hacia Cistel, donde el desorden había incrementado el número de sublevados. Al llegar a Cistel, Cosgaya y sus hombres fueron asesinados. De Mérida fue enviada entonces una nueva  fuerza de 500 hombres  al mando del teniente Cristóbal Calderón, y tras un combate en el que murieron cuarenta soldados y unos 600 sublevados, el 26 de noviembre entraron a Cistel. Canek y unos 300 seguidores huyeron a la selva, siendo capturados al dia siguiente. Canek fue condenado a muerte y ejecutado el 12 de diciembre. Su cuerpo fue incinerado y sus cenizas esparcidas en la selva.<ref>Ibídem, p. 141</ref>
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 ==ANTECEDENDENTES DE LA GUERRA EN EL MÉXICO INDEPENDIENTE==

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−	==PRÓLOGO==	+	=='''PRÓLOGO'''==

	La presencia española en [[NUEVA_ESPAÑA;_Virreinato_de_la \| la Nueva España]] dio inicio en la península de [[YUCATÁN_EN_EL_TIEMPO._Enciclopedia \| Yucatán]]; ahí arribaron por vez primera las expediciones que exploraron y luego colonizaron el territorio novohispano. La primera exploración marítima al occidente de [[CUBA;_¿un_fósil_prehistórico? \| Cuba]] le fue encomendada a Francisco Hernández de [[CÓRDOBA_DE_LA_NUEVA_ANDALUCÍA \| Córdoba]], y su expedición tocó tierra en Isla Mujeres y luego en Cabo Catoche entre el 1° y el 5 de marzo de 1517. La segunda expedición estuvo dirigida por Juan de Grijalva, llegando a la isla de Cozumel el 3 de mayo de 1518; posteriormente prosiguió explorando la costa de la península de [[YUCATÁN_EN_EL_TIEMPO._Enciclopedia \| Yucatán]], a la que se creía era una Isla, y buscando darle la vuelta Grijalva bordeó las costas del Golfo hasta Cabo Rojo al sur de [[SENO_MEXICANO;_Evangelización_del_Nuevo_Santander \| Tamaulipas]].		La presencia española en [[NUEVA_ESPAÑA;_Virreinato_de_la \| la Nueva España]] dio inicio en la península de [[YUCATÁN_EN_EL_TIEMPO._Enciclopedia \| Yucatán]]; ahí arribaron por vez primera las expediciones que exploraron y luego colonizaron el territorio novohispano. La primera exploración marítima al occidente de [[CUBA;_¿un_fósil_prehistórico? \| Cuba]] le fue encomendada a Francisco Hernández de [[CÓRDOBA_DE_LA_NUEVA_ANDALUCÍA \| Córdoba]], y su expedición tocó tierra en Isla Mujeres y luego en Cabo Catoche entre el 1° y el 5 de marzo de 1517. La segunda expedición estuvo dirigida por Juan de Grijalva, llegando a la isla de Cozumel el 3 de mayo de 1518; posteriormente prosiguió explorando la costa de la península de [[YUCATÁN_EN_EL_TIEMPO._Enciclopedia \| Yucatán]], a la que se creía era una Isla, y buscando darle la vuelta Grijalva bordeó las costas del Golfo hasta Cabo Rojo al sur de [[SENO_MEXICANO;_Evangelización_del_Nuevo_Santander \| Tamaulipas]].

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 ==BIBLIOGRAFÍA==
-Abreu Gómez Hermilo, La conjura de Xinum. Ed. UNAM, 1958
+Abreu Gómez Hermilo, ''La conjura de Xinum''. Ed. UNAM, 1958
-Berzunza Pinto Ramón, Guerra social en Yucatán. Maldonado Fuentes editores, Mérida, 1997
+Berzunza Pinto Ramón, ''Guerra social en Yucatán''. Maldonado Fuentes editores, Mérida, 1997
-Casarrubias Vicente, Rebeliones indígenas en la Nueva España. Ed. Talleres Gráficos de la Nación. México, 1975
+Casarrubias Vicente, ''Rebeliones indígenas en la Nueva España''. Ed. Talleres Gráficos de la Nación. México, 1975
-Quezada Sergio. Documentos de indios yucatecos 1822-1847. Ed. UAY, Mérida, 1995
+Quezada Sergio. ''Documentos de indios yucatecos 1822-1847''. Ed. UAY, Mérida, 1995
-Reina Leticia, Las rebeliones campesinas en México (1819-1906), Ed. Siglo XXI, México, 1986
+Reina Leticia, ''Las rebeliones campesinas en México (1819-1906)'', Ed. Siglo XXI, México, 1986
-Zavala Silvio, Apuntes de Historia Nacional 1808-1974. Ed. FCE. México, 1990
+Zavala Silvio, ''Apuntes de Historia Nacional 1808-1974''. Ed. FCE. México, 1990
-DHIAL, con datos tomados de la Tesis de licenciatura de JOSE LUIS CANTO SOSA Participación de los obispos y el clero de Yucatán en la Guerra de Castas.                                     Universidad Gregoriana, Roma, 1999
+'''DHIAL, con datos tomados de la Tesis de licenciatura de JOSE LUIS CANTO SOSA ''Participación de los obispos y el clero de Yucatán en la Guerra de Castas.''                            Universidad Gregoriana, Roma, 1999'''

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 ===La rebelión de Cisteil (1761)===
-Ubicado en el centro-sur de la Península de Yucatán y cercano a Mérida, el pequeño poblado de Cisteil fue teatro de una sublevación sangrienta encabezada por Jacinto Uc Canek, el 20 de noviembre de 1761. Ese día, en la Iglesia de Cistel se realizó una asamblea de vecinos, y en ella Jacinto Canek afirmó que él era brujo, que podía hacer milagros y que los mayas deberían rebelarse contra el dominio de los blancos. Algunos caciques de las poblaciones cercanas acudieron al llamado de Kanek, quien arengó a los sublevados para que lo nombraran «Re Jacinto Uc Canek chichán Motezuma» (Rey Jacinto Serpiente negra, Pequeño Moctezuma) y se lanzaran a matar a los blancos.<ref>Cfr. Casarrubias Vicente, Rebeliones indígenas en la Nueva España. Ed. Talleres Gráficos de la Nación. México, 1975</ref>
+Ubicado en el centro-sur de la Península de Yucatán y cercano a Mérida, el pequeño poblado de Cisteil fue teatro de una sublevación sangrienta encabezada por Jacinto Uc Canek, el 20 de noviembre de 1761. Ese día, en la Iglesia de Cistel se realizó una asamblea de vecinos, y en ella Jacinto Canek afirmó que él era brujo, que podía hacer milagros y que los mayas deberían rebelarse contra el dominio de los blancos. Algunos caciques de las poblaciones cercanas acudieron al llamado de Kanek, quien arengó a los sublevados para que lo nombraran «Re Jacinto Uc Canek chichán Motezuma» (Rey Jacinto Serpiente negra, Pequeño Moctezuma) y se lanzaran a matar a los blancos.<ref>Cfr. Casarrubias Vicente, ''Rebeliones indígenas en la Nueva España''. Ed. Talleres Gráficos de la Nación. México, 1975</ref>
 Los sublevados quitaron el manto y  corona a la imagen de la Virgen de la Concepción, y con estos objetos revistieron al «rey» Canec. Luego se dirigieron a la casa del comerciante español Diego Pacheco a quien dieron muerte. El párroco de la vecina población de Sotuta, Miguel Ruela, acababa de llegar a Cistel a celebrar Misa, pero se encontró con esta situación, y de inmediato mandó avisar a las autoridades de Mérida.
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 Nació en Chichimilá, Yucatán, en 1817. Desde muy joven se destacó por ejercer un liderazgo radical en la comunidad de los indígenas mayas de su comunidad, alentando a luchar por la extinción de los blancos; pronto extendió su influencia hasta Dzitnup, Ebtún y Tekom.
-En 1842 se le había abierto en Chichimilá un expediente ''“por conato de homicidio”''<ref>Sergio Quezada. Documentos de indios yucatecos 1822-1847. Ed. UAY, Mérida, 1995, p. 32</ref>.  Desde 1845 Inició la formación de contingentes armados mediante recolección de fondos entre comerciantes y latifundistas mayas, y contrabando de armamento desde Belice. Ay estaba en el centro de la conjura que buscaba iniciar la rebelión maya en la región oriental de la Península, y un mensaje que le había sido enviado por otro cacique importante en la conjura, Cecilio Chi, lo había escondido en el interior de su sombrero. Mientras tomaba aguardiente en una reunión celebrada en una cantina de Chichimilá, el cantinero Antonio Rejón descubrió el mensaje y dio aviso a las autoridades.
+En 1842 se le había abierto en Chichimilá un expediente ''“por conato de homicidio”''<ref>Sergio Quezada. ''Documentos de indios yucatecos 1822-1847''. Ed. UAY, Mérida, 1995, p. 32</ref>.  Desde 1845 Inició la formación de contingentes armados mediante recolección de fondos entre comerciantes y latifundistas mayas, y contrabando de armamento desde Belice. Ay estaba en el centro de la conjura que buscaba iniciar la rebelión maya en la región oriental de la Península, y un mensaje que le había sido enviado por otro cacique importante en la conjura, Cecilio Chi, lo había escondido en el interior de su sombrero. Mientras tomaba aguardiente en una reunión celebrada en una cantina de Chichimilá, el cantinero Antonio Rejón descubrió el mensaje y dio aviso a las autoridades.
 El Gobierno de Mérida lo capturó y juzgó con extrema severidad, decretando que Ay fuera fusilado; su ejecución se realizó en Valladolid el 26 de julio de 1847. Este hecho acabó por encender la hoguera de la guerra de castas que habría de durar 54 años.
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 Este cacique había sido jefe de un batallón de indígenas mayas durante la defensa de la ciudad de Campeche en 1843 ante el asedio de tropas mexicanas que trataban de reintegrarla a la República mexicana.
-Aprovechando la indignación que se dio entre los mayas por la ejecución de Manuel Ay, el 30 de julio de 1847 al grito de «mueran los blancos», Cecilio Chí dio inicio en Tepich la «guerra de castas». Los levantamientos armados se extendieron rápidamente a Tihosuco, Valladolid y Sotuta. En diciembre de 1848 Cecilio Chi fue asesinado por su secretario Paredes, debido a que  ambos se disputaban a una misma mujer.<ref>Ramón Berzunza Pinto, Guerra social en Yucatán. Maldonado Fuentes editores, Mérida, 1997., p.87</ref>
+Aprovechando la indignación que se dio entre los mayas por la ejecución de Manuel Ay, el 30 de julio de 1847 al grito de «mueran los blancos», Cecilio Chí dio inicio en Tepich la «guerra de castas». Los levantamientos armados se extendieron rápidamente a Tihosuco, Valladolid y Sotuta. En diciembre de 1848 Cecilio Chi fue asesinado por su secretario Paredes, debido a que  ambos se disputaban a una misma mujer.<ref>Ramón Berzunza Pinto, ''Guerra social en Yucatán''. Maldonado Fuentes editores, Mérida, 1997., p.87</ref>
 ===Jacinto Pat, cacique de Tihosuco===
 Este indígena maya originario del pueblo de Tihosuco, es frecuentemente tomado como mestizo por historiadores anglosajones debido a que «Pat» es una popular contracción del popular nombre irlandés «Patrick». Fue un cacique que poseía muchas tierras pero que vivía sin gran apego a las mismas. Los indígenas mayas a su servicio lo llamaban «tatich» (caudillo, jefe) y compartía con ellos sus cosechas. Afirmaba que la riqueza «pone agrios los espíritus» y tenía un especial desprecio a los comerciantes.
-Ávido lector de libros de historia poseía una cultura superior al resto de los caciques, y aunque compartía con ellos el resentimiento hacia los blancos y también buscaba su expulsión de la Península, privilegiaba los métodos políticos a los de las armas.<ref>Cfr. Hermilo Abreu Gómez, La conjura de Xinum. Ed. UNAM, 1958</ref>Por ello tenía marcadas diferencias con Cecilio Chi, ya que este priorizaba la guerra y Jacinto Pat veía la negociación política como una manera de evitar más muertes y de crear un estado maya en su territorio y con gobierno propio.
+Ávido lector de libros de historia poseía una cultura superior al resto de los caciques, y aunque compartía con ellos el resentimiento hacia los blancos y también buscaba su expulsión de la Península, privilegiaba los métodos políticos a los de las armas.<ref>Cfr. Hermilo Abreu Gómez, ''La conjura de Xinum''. Ed. UNAM, 1958</ref>Por ello tenía marcadas diferencias con Cecilio Chi, ya que este priorizaba la guerra y Jacinto Pat veía la negociación política como una manera de evitar más muertes y de crear un estado maya en su territorio y con gobierno propio.
 El gobierno de la República de Yucatán por medio del párroco Canuto Vela propuso a los mayas un tratado que pusiera fin a la rebelión indígena. El 23 de abril de 1848 ese tratado se celebró en Tzucacab, firmando por parte de los mayas únicamente el cacique Jacinto Pat, ante el rechazo de los demás caciques que por esta razón lo asesinaron el 8 de septiembre de ese mismo año. La Guerra de Castas continuará hasta los inicios del siglo XX.
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 ==HECHOS RELEVANTES DE LA GUERRA DE CASTAS==
-En agosto de 1847 el gobierno de Mérida decretó una ley que despojaba a los indígenas de su condición de ciudadanos, con lo que exacerbó aún más el conflicto racial.  Los mayas rebeldes sitiaron Tihosuco y Sabán, pero fueron derrotados en Bacalar. El 6 de febrero de 1848 el gobernador Santiago Méndez decretó la amnistía para todos los indígenas que ''“se sometieran a la obediencia del gobierno y la pena de muerte  a los que no se sometieran.”''<ref>Leticia Reina, Las rebeliones campesinas en México (1819-1906), Ed. Siglo XXI, México, 1986, p. 366</ref>
+En agosto de 1847 el gobierno de Mérida decretó una ley que despojaba a los indígenas de su condición de ciudadanos, con lo que exacerbó aún más el conflicto racial.  Los mayas rebeldes sitiaron Tihosuco y Sabán, pero fueron derrotados en Bacalar. El 6 de febrero de 1848 el gobernador Santiago Méndez decretó la amnistía para todos los indígenas que ''“se sometieran a la obediencia del gobierno y la pena de muerte  a los que no se sometieran.”''<ref>Leticia Reina, ''Las rebeliones campesinas en México (1819-1906)'', Ed. Siglo XXI, México, 1986, p. 366</ref>
-Este decreto, aunado al asesinato de Jacinto Pat por el cacique Venancio Pec en la población de Tabi, canceló la vía pacífica para la solución del conflicto, que iba creciendo en magnitud. Ante esto, el gobernador Méndez, por medio de Justo Sierra O´Reilly, ofreció a cambio de ayuda la soberanía de la Península de Yucatán al gobierno de Gran Bretaña, al de Francia, y por último al de los Estados Unidos.<ref>Silvio Zavala, Apuntes de Historia Nacional 1808-1974. Ed. FCE. México, 1990, p.86</ref>
+Este decreto, aunado al asesinato de Jacinto Pat por el cacique Venancio Pec en la población de Tabi, canceló la vía pacífica para la solución del conflicto, que iba creciendo en magnitud. Ante esto, el gobernador Méndez, por medio de Justo Sierra O´Reilly, ofreció a cambio de ayuda la soberanía de la Península de Yucatán al gobierno de Gran Bretaña, al de Francia, y por último al de los Estados Unidos.<ref>Silvio Zavala, ''Apuntes de Historia Nacional 1808-1974''. Ed. FCE. México, 1990, p.86</ref>
 Debido a lo que habían obtenido en esos días por medio de los Tratados de Guadalupe Hidalgo, les llevó a los Estados Unidos a desdeñar el ofrecimiento de los yucatecos. Entonces Méndez renunció al Gobierno el que dejó en manos de Miguel Barbachano. Este tuvo ya solo la opción de ayuda militar negociando con el gobierno de México la reincorporación de Yucatán a la República Mexicana.

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 ==NOTAS==
+<references/>
 ==BIBLIOGRAFÍA==

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		+	Abreu Gómez Hermilo, La conjura de Xinum. Ed. UNAM, 1958
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		+	Berzunza Pinto Ramón, Guerra social en Yucatán. Maldonado Fuentes editores, Mérida, 1997
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		+	Casarrubias Vicente, Rebeliones indígenas en la Nueva España. Ed. Talleres Gráficos de la Nación. México, 1975
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		+	Quezada Sergio. Documentos de indios yucatecos 1822-1847. Ed. UAY, Mérida, 1995
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		+	Reina Leticia, Las rebeliones campesinas en México (1819-1906), Ed. Siglo XXI, México, 1986
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		+	Zavala Silvio, Apuntes de Historia Nacional 1808-1974. Ed. FCE. México, 1990
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		+	DHIAL, con datos tomados de la Tesis de licenciatura de JOSE LUIS CANTO SOSA Participación de los obispos y el clero de Yucatán en la Guerra de Castas. Universidad Gregoriana, Roma, 1999