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FILOSOFÍA Y CATOLICISMO EN CHILE - Historial de revisiones
2024-03-29T08:07:02Z
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Vrosasr en 19:04 9 ago 2020
2020-08-09T19:04:35Z
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">← Revisión anterior</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">Revisión del 19:04 9 ago 2020</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >Línea 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 1:</td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== ==</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Desde el siglo XVII hasta el presente, en Chile varios sacerdotes, religiosos y laicos han encarnado católicamente su pensar en la cultura de su época, específicamente en obras filosóficas, ya sean sobre temas o autores afines a la tradición de pensamiento católico (vgr. Santo Tomás de Aquino, Blondel; etc.), o no afines (vgr. Hegel, Ortega; etc.), pues la vida integral de la que ellas han surgido ha involucrado, de uno u otro modo, la fe católica. </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Desde el siglo XVII hasta el presente, en Chile varios sacerdotes, religiosos y laicos han encarnado católicamente su pensar en la cultura de su época, específicamente en obras filosóficas, ya sean sobre temas o autores afines a la tradición de pensamiento católico (vgr. Santo Tomás de Aquino, Blondel; etc.), o no afines (vgr. Hegel, Ortega; etc.), pues la vida integral de la que ellas han surgido ha involucrado, de uno u otro modo, la fe católica. </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
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Vrosasr
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Vrosasr: /* NOTAS */
2017-10-04T02:53:38Z
<p><span dir="auto"><span class="autocomment">NOTAS</span></span></p>
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">← Revisión anterior</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">Revisión del 02:53 4 oct 2017</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l68" >Línea 68:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 68:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==NOTAS==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==NOTAS==</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><references<del class="diffchange diffchange-inline">><</del>/<del class="diffchange diffchange-inline">references</del>></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><references/></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==BIBLIOGRAFÍA==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==BIBLIOGRAFÍA==</div></td></tr>
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Vrosasr
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Vrosasr en 02:53 4 oct 2017
2017-10-04T02:53:20Z
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">← Revisión anterior</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">Revisión del 02:53 4 oct 2017</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l22" >Línea 22:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 22:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''SIGLO XX:'''</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''SIGLO XX:'''</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Padre Osvaldo Lira SS.CC. (1904-1996).''' Fue Profesor de las Pontificias Universidades Católica de Valparaíso y Católica de Chile. Doctor ''Scientiae et Honoris'' Causa por ésta última en 1989. Exponente de un tomismo riguroso, concebido como ''“un organismo lleno de vida”''<ref>Lira, 1947, 14</ref>en el que ''“identificados entrañablemente como nos hallamos con la visualización intelectiva característica del Doctor Angélico”.''<ref>Lira, 1974, 9</ref>En el Padre Lira, la metafísica se consuma en su modalidad más elevada, la teología natural, y ésta en la teología sobrenatural o revelada: ''“Es que el Tomismo, mucho más que una disciplina filosófica, constituye una teología con todas las de la ley. Filosofía, lo es tan sólo de modo subsidiario, subordinado, subalterno.”''<ref>Lira, 1981, 20</ref></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''Padre <ins class="diffchange diffchange-inline">[[LIRA_PÉREZ,_Osvaldo | </ins>Osvaldo Lira<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>SS.CC. (1904-1996).''' Fue Profesor de las Pontificias Universidades Católica de Valparaíso y Católica de Chile. Doctor ''Scientiae et Honoris'' Causa por ésta última en 1989. Exponente de un tomismo riguroso, concebido como ''“un organismo lleno de vida”''<ref>Lira, 1947, 14</ref>en el que ''“identificados entrañablemente como nos hallamos con la visualización intelectiva característica del Doctor Angélico”.''<ref>Lira, 1974, 9</ref>En el Padre Lira, la metafísica se consuma en su modalidad más elevada, la teología natural, y ésta en la teología sobrenatural o revelada: ''“Es que el Tomismo, mucho más que una disciplina filosófica, constituye una teología con todas las de la ley. Filosofía, lo es tan sólo de modo subsidiario, subordinado, subalterno.”''<ref>Lira, 1981, 20</ref></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>El «leitmotiv» del pensamiento del P. Lira es ciertamente Dios. Ya en 1935, sostiene: ''“Enfermedades, dolores, contrariedades, la muerte misma, todo aquello son males relativos no absolutos. El único mal del hombre en cuanto tal es la pérdida de Dios por la conversión a las creaturas.”''<ref>Lira, 1935, 22</ref>Ahora bien, ''“por la presencia de la inmensidad, Dios se halla auténticamente entrañado en las creaturas.”''<ref>Lira, 1981,144</ref></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>El «leitmotiv» del pensamiento del P. Lira es ciertamente Dios. Ya en 1935, sostiene: ''“Enfermedades, dolores, contrariedades, la muerte misma, todo aquello son males relativos no absolutos. El único mal del hombre en cuanto tal es la pérdida de Dios por la conversión a las creaturas.”''<ref>Lira, 1935, 22</ref>Ahora bien, ''“por la presencia de la inmensidad, Dios se halla auténticamente entrañado en las creaturas.”''<ref>Lira, 1981,144</ref></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Así, el conocimiento de Dios puede ser conforme al conocimiento objetivo y objetivador de los dogmas revelados, o conforme a la experiencia mística, definida como la ''“vivencia concomitante de la presencia del Creador en nosotros.”''<ref>Lira,1981, 145</ref>Sus fuentes de comentaristas de Santo Tomás de Aquino son especialmente Cayetano, Domingo Báñez, Domingo de Soto, Melchor Cano y Juan de Santo Tomás. Su tomismo posee una especial sensibilidad metafísica hacia la estética y el pensamiento político. En cuanto a la primera, es testimonio ''El misterio de la poesía'' (1974, 1978,1981). Para el P. Lira, ''“lo que ocurre es que nunca o casi nunca se ha tomado seriamente en cuenta la doctrina estética del tomismo.”''<ref>Lira, 1974,9</ref></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Así, el conocimiento de Dios puede ser conforme al conocimiento objetivo y objetivador de los dogmas revelados, o conforme a la experiencia mística, definida como la ''“vivencia concomitante de la presencia del Creador en nosotros.”''<ref>Lira,1981, 145</ref>Sus fuentes de comentaristas de Santo Tomás de Aquino son especialmente Cayetano, Domingo Báñez, <ins class="diffchange diffchange-inline">[[SOTO,_Domingo_de | </ins>Domingo de Soto<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins>, Melchor Cano y Juan de Santo Tomás. Su tomismo posee una especial sensibilidad metafísica hacia la estética y el pensamiento político. En cuanto a la primera, es testimonio ''El misterio de la poesía'' (1974, 1978,1981). Para el P. Lira, ''“lo que ocurre es que nunca o casi nunca se ha tomado seriamente en cuenta la doctrina estética del tomismo.”''<ref>Lira, 1974,9</ref></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Su tesis central es ''“que la poesía consiste en la proyección de un momento integral, pero sin embargo esporádico y fugaz, de la propia personalidad sobre los materiales de una obra por estructurar o por realizar.''”<ref>Lira,1974, 14</ref>Así su libro “constituye un verdadero tratado de estética tomista. En cuanto a la segunda, son testimonios su ''Nostalgia de Vásquez de Mella'' (1942) y ''Visión Política de Quevedo'' (1948). Este último libro versa ''“sobre el pensamiento político del más profundo de los humanistas españoles”'',<ref>Lira, 1948, 7</ref>y allí ya denuncia que: ''“El vicio capital de nuestros días en lo que se refiere a la política teórica es el haber perdido contacto con los fundamentos ontológicos del orden jurídico.”''<ref>Lira, 1948,7</ref></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Su tesis central es ''“que la poesía consiste en la proyección de un momento integral, pero sin embargo esporádico y fugaz, de la propia personalidad sobre los materiales de una obra por estructurar o por realizar.''”<ref>Lira,1974, 14</ref>Así su libro “constituye un verdadero tratado de estética tomista. En cuanto a la segunda, son testimonios su ''Nostalgia de Vásquez de Mella'' (1942) y ''Visión Política de Quevedo'' (1948). Este último libro versa ''“sobre el pensamiento político del más profundo de los humanistas españoles”'',<ref>Lira, 1948, 7</ref>y allí ya denuncia que: ''“El vicio capital de nuestros días en lo que se refiere a la política teórica es el haber perdido contacto con los fundamentos ontológicos del orden jurídico.”''<ref>Lira, 1948,7</ref></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l68" >Línea 68:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 68:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==NOTAS==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==NOTAS==</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><references/></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><references<ins class="diffchange diffchange-inline">><</ins>/<ins class="diffchange diffchange-inline">references</ins>></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==BIBLIOGRAFÍA==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==BIBLIOGRAFÍA==</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l116" >Línea 116:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 116:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>KUPAREO, Raimundo 1964 ''El valor del arte (Axiología estética), '' Santiago de Chile: Pontificia Universidad Católica de Chile.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>KUPAREO, Raimundo 1964 ''El valor del arte (Axiología estética), '' Santiago de Chile: Pontificia Universidad Católica de Chile.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>LIRA, Osvaldo 1935 ''“El sentido de la <del class="diffchange diffchange-inline">hispanidad”</del>,'' Revista Estudios, año III, nº 30, mayo, 20-38.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>LIRA, Osvaldo 1935 ''“El sentido de la <ins class="diffchange diffchange-inline">[[HISPANIDAD | hispanidad]]”</ins>,'' Revista Estudios, año III, nº 30, mayo, 20-38.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>LIRA, Osvaldo 1942 ''Nostalgia de Vásquez de Mella'', Santiago de Chile: Editorial Difusión Chilena. Segunda edición, 1979, Santiago de Chile: Editorial Andrés Bello.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>LIRA, Osvaldo 1942 ''Nostalgia de Vásquez de Mella'', Santiago de Chile: Editorial Difusión Chilena. Segunda edición, 1979, Santiago de Chile: Editorial Andrés Bello.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l138" >Línea 138:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 138:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>LIRA, Osvaldo 1994 ''En torno a su pensamiento. Homenaje en sus 90 años'', Santiago de Chile: Universidad Adolfo Ibáñez/Zig-Zag.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>LIRA, Osvaldo 1994 ''En torno a su pensamiento. Homenaje en sus 90 años'', Santiago de Chile: Universidad Adolfo Ibáñez/Zig-Zag.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>LÓPEZ ESCALONA, Sara; Sánchez de Irarrázaval, Elena 1984 ''R.P. Osvaldo Lira P. S.S.C.C. Clarence Finlayson E. Biobibliografía de dos pensadores chilenos'', Santiago de Chile: Facultad de Educación, Pontificia Universidad Católica de Chile.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>LÓPEZ ESCALONA, Sara; Sánchez de Irarrázaval, Elena 1984 ''R.P. <ins class="diffchange diffchange-inline">[[LIRA_PÉREZ,_Osvaldo | </ins>Osvaldo Lira<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>P. S.S.C.C. Clarence Finlayson E. Biobibliografía de dos pensadores chilenos'', Santiago de Chile: Facultad de Educación, Pontificia Universidad Católica de Chile.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>MARTÍNEZ, Agustín M. 1961 ''Dios en exilio. I Parte. De las relaciones del hombre''. Editorial Universidad Católica de Chile, Santiago de Chile: Editorial Universidad Católica</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>MARTÍNEZ, Agustín M. 1961 ''Dios en exilio. I Parte. De las relaciones del hombre''. Editorial Universidad Católica de Chile, Santiago de Chile: Editorial Universidad Católica</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l146" >Línea 146:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 146:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''LUIS FLORES'''</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''LUIS FLORES'''</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><relatedtags></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[HISPANIDAD|HISPANIDAD]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[LIRA_PÉREZ,_Osvaldo|LIRA PÉREZ, Osvaldo]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[SOTO,_Domingo_de|SOTO, Domingo de]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </relatedtags></ins></div></td></tr>
</table>
Vrosasr
https://dhial.org/diccionario/index.php?title=FILOSOF%C3%8DA_Y_CATOLICISMO_EN_CHILE&diff=1331613&oldid=prev
Vrosasr: /* BIBLIOGRAFÍA */
2017-10-04T02:52:37Z
<p><span dir="auto"><span class="autocomment">BIBLIOGRAFÍA</span></span></p>
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<tr class="diff-title" lang="es">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">← Revisión anterior</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">Revisión del 02:52 4 oct 2017</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l143" >Línea 143:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 143:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>SÁNCHEZ DE IRARRÁZAVAL, Elena 1988 “Clarence Finlayson Elliot (1913-1954)”, en Caiceo Escudero, Jaime y Sánchez de Irarrázaval, Elena, ''Clarence Finlayson. Sinopsis de la Filosofía en Chile,'' Santiago de Chile: Facultad de Filosofía, Pontificia Universidad Católica de Chile, 39-127.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>SÁNCHEZ DE IRARRÁZAVAL, Elena 1988 “Clarence Finlayson Elliot (1913-1954)”, en Caiceo Escudero, Jaime y Sánchez de Irarrázaval, Elena, ''Clarence Finlayson. Sinopsis de la Filosofía en Chile,'' Santiago de Chile: Facultad de Filosofía, Pontificia Universidad Católica de Chile, 39-127.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''LUIS FLORES'''</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''LUIS FLORES'''</div></td></tr>
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Vrosasr
https://dhial.org/diccionario/index.php?title=FILOSOF%C3%8DA_Y_CATOLICISMO_EN_CHILE&diff=1331612&oldid=prev
Vrosasr: /* BIBLIOGRAFÍA */
2017-10-04T02:52:18Z
<p><span dir="auto"><span class="autocomment">BIBLIOGRAFÍA</span></span></p>
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">← Revisión anterior</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">Revisión del 02:52 4 oct 2017</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l102" >Línea 102:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 102:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>GANDOLFO, Rafael 1985 ''Memorias de la otra existencia,'' Santiago de Chile: Editorial Universitaria.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>GANDOLFO, Rafael 1985 ''Memorias de la otra existencia,'' Santiago de Chile: Editorial Universitaria.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>GANDOLFO, Rafael 1994 De Aristóteles a Heidegger, prólogo y revisión de los textos de Luis Flores H., Santiago, Chile: Ediciones Universidad Católica de Chile.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>GANDOLFO, Rafael 1994 <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>De Aristóteles a Heidegger,<ins class="diffchange diffchange-inline">'' </ins>prólogo y revisión de los textos de Luis Flores H., Santiago, Chile: Ediciones Universidad Católica de Chile.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>GÓMEZ-LOBO, Alfonso 1998 La Etica de Sócrates, Santiago de Chile: Editorial Andrés Bello.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>GÓMEZ-LOBO, Alfonso 1998 <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>La Etica de Sócrates,<ins class="diffchange diffchange-inline">'' </ins>Santiago de Chile: Editorial Andrés Bello.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>GÓMEZ-LOBO, Alfonso 2000 El Poema de Parménides, texto griego, traducción y comentario, Santiago de Chile: Editorial Universitaria.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>GÓMEZ-LOBO, Alfonso 2000 <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>El Poema de Parménides<ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>, texto griego, traducción y comentario, Santiago de Chile: Editorial Universitaria.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>GÓMEZ-LOBO, Alfonso 2006 Los bienes humanos. Etica de la ley natural, Santiago, Chile: Editorial Mediterráneo.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>GÓMEZ-LOBO, Alfonso 2006 <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>Los bienes humanos. Etica de la ley natural<ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>, Santiago, Chile: Editorial Mediterráneo.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>HOURTON, Jorge 1967 Exigencias filosóficas del cristianismo, prefacio de Jorge Hourton, Barcelona: Editorial Herder. </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>HOURTON, Jorge 1967 <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>Exigencias filosóficas del cristianismo<ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>, prefacio de Jorge Hourton, Barcelona: Editorial Herder. </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>HOURTON, Jorge 1967 El punto de partida de la investigación filosófica, Barcelona: Editorial Herder. Segunda edición, 2005, Madrid: Ediciones Encuentro.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>HOURTON, Jorge 1967 <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>El punto de partida de la investigación filosófica<ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>, Barcelona: Editorial Herder. Segunda edición, 2005, Madrid: Ediciones Encuentro.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>KUPAREO, Raimundo 1964 El valor del arte (Axiología estética), <del class="diffchange diffchange-inline"> </del>Santiago de Chile: Pontificia Universidad Católica de Chile.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>KUPAREO, Raimundo 1964 <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>El valor del arte (Axiología estética), <ins class="diffchange diffchange-inline">'' </ins>Santiago de Chile: Pontificia Universidad Católica de Chile.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>LIRA, Osvaldo 1935 “El sentido de la hispanidad”, Revista Estudios, año III, nº 30, mayo, 20-38.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>LIRA, Osvaldo 1935 <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>“El sentido de la hispanidad”,<ins class="diffchange diffchange-inline">'' </ins>Revista Estudios, año III, nº 30, mayo, 20-38.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>LIRA, Osvaldo 1942 Nostalgia de Vásquez de Mella, Santiago de Chile: Editorial Difusión Chilena. Segunda edición, 1979, Santiago de Chile: Editorial Andrés Bello.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>LIRA, Osvaldo 1942 <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>Nostalgia de Vásquez de Mella<ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>, Santiago de Chile: Editorial Difusión Chilena. Segunda edición, 1979, Santiago de Chile: Editorial Andrés Bello.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>LIRA, Osvaldo 1947 “Proporción de Jacques Maritain”, Revista Estudios, nº 175, agosto,12-29</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>LIRA, Osvaldo 1947 <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>“Proporción de Jacques Maritain”, Revista Estudios<ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>, nº 175, agosto,12-29</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>LIRA, Osvaldo 1948 Visión Política de Quevedo, Santiago de Chile: Seminario de Problemas Hispanoamericanos.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>LIRA, Osvaldo 1948 <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>Visión Política de Quevedo<ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>, Santiago de Chile: Seminario de Problemas Hispanoamericanos.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>LIRA, Osvaldo 1949 La vida en torno, Madrid: Editorial Revista de Occidente. Segunda edición, 2004, prólogo de Juan Antonio Widow, Santiago, Chile: Ediciones Centro de Estudios Bicentenario.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>LIRA, Osvaldo 1949 <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>La vida en torno,<ins class="diffchange diffchange-inline">'' </ins>Madrid: Editorial Revista de Occidente. Segunda edición, 2004, prólogo de Juan Antonio Widow, Santiago, Chile: Ediciones Centro de Estudios Bicentenario.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>LIRA, Osvaldo 1965,1967 Ortega en su espíritu (2 volúmenes), Santiago de Chile: Pontificia Universidad Católica de Chile</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>LIRA, Osvaldo 1965,1967 <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>Ortega en su espíritu<ins class="diffchange diffchange-inline">'' </ins>(2 volúmenes), Santiago de Chile: Pontificia Universidad Católica de Chile</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>LIRA, Osvaldo 1974,1978, 1981 El misterio de la poesía (3 volúmenes), Santiago de Chile: Ediciones Nueva Universidad, Universidad Católica de Chile.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>LIRA, Osvaldo 1974,1978, 1981 <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>El misterio de la poesía<ins class="diffchange diffchange-inline">'' </ins>(3 volúmenes), Santiago de Chile: Ediciones Nueva Universidad, Universidad Católica de Chile.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>LIRA, Osvaldo 1977 Verdad y libertad. Santiago, Chile: Ediciones Nueva Universidad, Universidad Católica de Chile.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>LIRA, Osvaldo 1977 <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>Verdad y libertad.<ins class="diffchange diffchange-inline">'' </ins> Santiago, Chile: Ediciones Nueva Universidad, Universidad Católica de Chile.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>LIRA, Osvaldo 1981 De Santo Tomás a Velázquez pasando por Lope de Vega, Santiago, Chile: Academia Superior de Ciencias Pedagógicas de Santiago.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>LIRA, Osvaldo 1981 <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>De Santo Tomás a Velázquez pasando por Lope de Vega<ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>, Santiago, Chile: Academia Superior de Ciencias Pedagógicas de Santiago.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>LIRA, Osvaldo 1989 Etica, cultura y otros ensayos, Santiago de Chile: Corporación de Estudios Nacionales.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>LIRA, Osvaldo 1989 <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>Etica, cultura y otros ensayos<ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>, Santiago de Chile: Corporación de Estudios Nacionales.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>LIRA, Osvaldo 1994 En torno a su pensamiento. Homenaje en sus 90 años, Santiago de Chile: Universidad Adolfo Ibáñez/Zig-Zag.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>LIRA, Osvaldo 1994 <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>En torno a su pensamiento. Homenaje en sus 90 años<ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>, Santiago de Chile: Universidad Adolfo Ibáñez/Zig-Zag.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>LÓPEZ ESCALONA, Sara; Sánchez de Irarrázaval, Elena 1984 R.P. Osvaldo Lira P. S.S.C.C. Clarence Finlayson E. Biobibliografía de dos pensadores chilenos, Santiago de Chile: Facultad de Educación, Pontificia Universidad Católica de Chile.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>LÓPEZ ESCALONA, Sara; Sánchez de Irarrázaval, Elena 1984 <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>R.P. Osvaldo Lira P. S.S.C.C. Clarence Finlayson E. Biobibliografía de dos pensadores chilenos<ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>, Santiago de Chile: Facultad de Educación, Pontificia Universidad Católica de Chile.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>MARTÍNEZ, Agustín M. 1961 Dios en exilio. I Parte. De las relaciones del hombre. Editorial Universidad Católica de Chile, Santiago de Chile: Editorial Universidad Católica</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>MARTÍNEZ, Agustín M. 1961 <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>Dios en exilio. I Parte. De las relaciones del hombre<ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>. Editorial Universidad Católica de Chile, Santiago de Chile: Editorial Universidad Católica</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>SÁNCHEZ DE IRARRÁZAVAL, Elena 1988 “Clarence Finlayson Elliot (1913-1954)”, en Caiceo Escudero, Jaime y Sánchez de Irarrázaval, Elena, Clarence Finlayson. Sinopsis de la Filosofía en Chile, Santiago de Chile: Facultad de Filosofía, Pontificia Universidad Católica de Chile, 39-127.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>SÁNCHEZ DE IRARRÁZAVAL, Elena 1988 “Clarence Finlayson Elliot (1913-1954)”, en Caiceo Escudero, Jaime y Sánchez de Irarrázaval, Elena, <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>Clarence Finlayson. Sinopsis de la Filosofía en Chile,<ins class="diffchange diffchange-inline">'' </ins>Santiago de Chile: Facultad de Filosofía, Pontificia Universidad Católica de Chile, 39-127.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''LUIS FLORES'''</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''LUIS FLORES'''</div></td></tr>
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Vrosasr
https://dhial.org/diccionario/index.php?title=FILOSOF%C3%8DA_Y_CATOLICISMO_EN_CHILE&diff=1331611&oldid=prev
Vrosasr: /* BIBLIOGRAFÍA */
2017-10-04T02:46:11Z
<p><span dir="auto"><span class="autocomment">BIBLIOGRAFÍA</span></span></p>
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<tr class="diff-title" lang="es">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">← Revisión anterior</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">Revisión del 02:46 4 oct 2017</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l90" >Línea 90:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 90:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>FINLAYSON, Clarence 1969 ''Antología'', prólogo y selección de Tomás Mac Hale, Santiago de Chile: Editorial Andrés Bello.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>FINLAYSON, Clarence 1969 ''Antología'', prólogo y selección de Tomás Mac Hale, Santiago de Chile: Editorial Andrés Bello.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>FINLAYSON, Clarence 2006 Escritos pensados, edición y presentación de Vicente Undurraga, prólogo de Pedro Gandolfo, Santiago de Chile: Ediciones Universidad Diego Portales.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>FINLAYSON, Clarence 2006 <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>Escritos pensados,<ins class="diffchange diffchange-inline">'' </ins>edición y presentación de Vicente Undurraga, prólogo de Pedro Gandolfo, Santiago de Chile: Ediciones Universidad Diego Portales.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>FLORES HERNÁNDEZ, Luis 1972 “Chile, V. Filosofía”, en Gran Enciclopedia Rialp, Tomo VII, Madrid: Ediciones Rialp, 138-139.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>FLORES HERNÁNDEZ, Luis 1972 “Chile, V. Filosofía”, en <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>Gran Enciclopedia Rialp<ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>, Tomo VII, Madrid: Ediciones Rialp, 138-139.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>GAETE, Arturo 1962 El sistema maduro de Ortega. Segunda parte: la metafísica de Ortega y Gasset, Buenos Aires: Compañía General Fabril Editora.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>GAETE, Arturo 1962 <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>El sistema maduro de Ortega. Segunda parte: la metafísica de Ortega y Gasset<ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>, Buenos Aires: Compañía General Fabril Editora.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>GAETE, Arturo 1995 La lógica de Hegel. Iniciación a su lectura, Buenos Aires: Edicial S.A.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>GAETE, Arturo 1995 <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>La lógica de Hegel. Iniciación a su lectura<ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>, Buenos Aires: Edicial S.A.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>GANDOLFO, Rafael 1971 El sentido del pluralismo en la Universidad. Valparaíso: Ediciones Universitarias de Valparaíso.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>GANDOLFO, Rafael 1971 <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>El sentido del pluralismo en la Universidad<ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>. Valparaíso: Ediciones Universitarias de Valparaíso.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>GANDOLFO, Rafael 1985 Memorias de la otra existencia, Santiago de Chile: Editorial Universitaria.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>GANDOLFO, Rafael 1985 <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>Memorias de la otra existencia,<ins class="diffchange diffchange-inline">'' </ins>Santiago de Chile: Editorial Universitaria.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>GANDOLFO, Rafael 1994 De Aristóteles a Heidegger, prólogo y revisión de los textos de Luis Flores H., Santiago, Chile: Ediciones Universidad Católica de Chile.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>GANDOLFO, Rafael 1994 De Aristóteles a Heidegger, prólogo y revisión de los textos de Luis Flores H., Santiago, Chile: Ediciones Universidad Católica de Chile.</div></td></tr>
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Vrosasr
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Vrosasr: /* BIBLIOGRAFÍA */
2017-10-04T02:43:00Z
<p><span dir="auto"><span class="autocomment">BIBLIOGRAFÍA</span></span></p>
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">← Revisión anterior</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">Revisión del 02:43 4 oct 2017</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l72" >Línea 72:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 72:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==BIBLIOGRAFÍA==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==BIBLIOGRAFÍA==</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ATRIA, Manuel 1943 El marxismo, las ciencias y la Filosofía de la Naturaleza, Santiago de Chile: Editorial Difusión.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ATRIA, Manuel 1943 <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>El marxismo, las ciencias y la Filosofía de la Naturaleza<ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>, Santiago de Chile: Editorial Difusión.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ATRIA, Manuel 1978 Tres ensayos de filosofía de la ciencia, Valdivia:Universidad Austral.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>CELIS, Luis (Coordinador) 1982 La presencia de la Filosofía en la Universidad Católica (1888-1973). Anales de la Escuela de Educación, Nº5 , Tercera Epoca ,Pontificia Universidad Católica de Chile.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ATRIA, Manuel 1978 <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>Tres ensayos de filosofía de la ciencia<ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>, Valdivia:Universidad Austral.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>CELIS, Luis et alii 1988 Universidad Católica de Chile: Hombres e ideas (1900-1950), Santiago de Chile: Pontificia Universidad Católica de Chile. </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ESCOBAR, Roberto 2008 El vuelo de los búhos. Actividad filosófica en Chile de 1810 a 2010.Santiago de Chile: RIL editores.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>CELIS, Luis (Coordinador) 1982 <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>La presencia de la Filosofía en la Universidad Católica (1888-1973). Anales de la Escuela de Educación<ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>, Nº5 , Tercera Epoca ,Pontificia Universidad Católica de Chile.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>FINLAYSON, Clarence 1936 Analítica de la contemplación, Santiago de Chile: Escuela Tipográfica “La Gratitud Nacional”.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>FINLAYSON, Clarence 1945 Dios y la filosofía, Medellín, Colombia: Imprenta Universidad Antioquia.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>CELIS, Luis <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>et alii<ins class="diffchange diffchange-inline">'' </ins> 1988 <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>Universidad Católica de Chile: Hombres e ideas (1900-1950),<ins class="diffchange diffchange-inline">'' </ins>Santiago de Chile: Pontificia Universidad Católica de Chile. </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>FINLAYSON, Clarence 1953 Hombre, mundo y Dios, Bogotá: Instituto Colombiano de Cultura Hispánica, Editorial Cosmos.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>FINLAYSON, Clarence 1969 Antología, prólogo y selección de Tomás Mac Hale, Santiago de Chile: Editorial Andrés Bello.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ESCOBAR, Roberto 2008 <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>El vuelo de los búhos. Actividad filosófica en Chile de 1810 a 2010<ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>.Santiago de Chile: RIL editores.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>FINLAYSON, Clarence 1936 <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>Analítica de la contemplación<ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>, Santiago de Chile: Escuela Tipográfica “La Gratitud Nacional”.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>FINLAYSON, Clarence 1945 <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>Dios y la filosofía<ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>, Medellín, Colombia: Imprenta Universidad Antioquia.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>FINLAYSON, Clarence 1953 <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>Hombre, mundo y Dios<ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>, Bogotá: Instituto Colombiano de Cultura Hispánica, Editorial Cosmos.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>FINLAYSON, Clarence 1969 <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>Antología<ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>, prólogo y selección de Tomás Mac Hale, Santiago de Chile: Editorial Andrés Bello.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>FINLAYSON, Clarence 2006 Escritos pensados, edición y presentación de Vicente Undurraga, prólogo de Pedro Gandolfo, Santiago de Chile: Ediciones Universidad Diego Portales.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>FINLAYSON, Clarence 2006 Escritos pensados, edición y presentación de Vicente Undurraga, prólogo de Pedro Gandolfo, Santiago de Chile: Ediciones Universidad Diego Portales.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>FLORES HERNÁNDEZ, Luis 1972 “Chile, V. Filosofía”, en Gran Enciclopedia Rialp, Tomo VII, Madrid: Ediciones Rialp, 138-139. </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>FLORES HERNÁNDEZ, Luis 1972 “Chile, V. Filosofía”, en Gran Enciclopedia Rialp, Tomo VII, Madrid: Ediciones Rialp, 138-139.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>GAETE, Arturo 1962 El sistema maduro de Ortega. Segunda parte: la metafísica de Ortega y Gasset, Buenos Aires: Compañía General Fabril Editora.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>GAETE, Arturo 1962 El sistema maduro de Ortega. Segunda parte: la metafísica de Ortega y Gasset, Buenos Aires: Compañía General Fabril Editora.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>GAETE, Arturo 1995 La lógica de Hegel. Iniciación a su lectura, Buenos Aires: Edicial S.A.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>GAETE, Arturo 1995 La lógica de Hegel. Iniciación a su lectura, Buenos Aires: Edicial S.A.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>GANDOLFO, Rafael 1971 El sentido del pluralismo en la Universidad. Valparaíso: Ediciones Universitarias de Valparaíso.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>GANDOLFO, Rafael 1971 El sentido del pluralismo en la Universidad. Valparaíso: Ediciones Universitarias de Valparaíso.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>GANDOLFO, Rafael 1985 Memorias de la otra existencia, Santiago de Chile: Editorial Universitaria.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>GANDOLFO, Rafael 1985 Memorias de la otra existencia, Santiago de Chile: Editorial Universitaria.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>GANDOLFO, Rafael 1994 De Aristóteles a Heidegger, prólogo y revisión de los textos de Luis Flores H., Santiago, Chile: Ediciones Universidad Católica de Chile.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>GANDOLFO, Rafael 1994 De Aristóteles a Heidegger, prólogo y revisión de los textos de Luis Flores H., Santiago, Chile: Ediciones Universidad Católica de Chile.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>GÓMEZ-LOBO, Alfonso 1998 La Etica de Sócrates, Santiago de Chile: Editorial Andrés Bello.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>GÓMEZ-LOBO, Alfonso 1998 La Etica de Sócrates, Santiago de Chile: Editorial Andrés Bello.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>GÓMEZ-LOBO, Alfonso 2000 El Poema de Parménides, texto griego, traducción y comentario, Santiago de Chile: Editorial Universitaria. </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>GÓMEZ-LOBO, Alfonso 2000 El Poema de Parménides, texto griego, traducción y comentario, Santiago de Chile: Editorial Universitaria.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline"> </ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>GÓMEZ-LOBO, Alfonso 2006 Los bienes humanos. Etica de la ley natural, Santiago, Chile: Editorial Mediterráneo.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>GÓMEZ-LOBO, Alfonso 2006 Los bienes humanos. Etica de la ley natural, Santiago, Chile: Editorial Mediterráneo.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>HOURTON, Jorge 1967 Exigencias filosóficas del cristianismo, prefacio de Jorge Hourton, Barcelona: Editorial Herder. </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>HOURTON, Jorge 1967 Exigencias filosóficas del cristianismo, prefacio de Jorge Hourton, Barcelona: Editorial Herder. </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>HOURTON, Jorge 1967 El punto de partida de la investigación filosófica, Barcelona: Editorial Herder. Segunda edición, 2005, Madrid: Ediciones Encuentro.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>HOURTON, Jorge 1967 El punto de partida de la investigación filosófica, Barcelona: Editorial Herder. Segunda edición, 2005, Madrid: Ediciones Encuentro.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>KUPAREO, Raimundo 1964 El valor del arte (Axiología estética), Santiago de Chile: Pontificia Universidad Católica de Chile.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>KUPAREO, Raimundo 1964 El valor del arte (Axiología estética), Santiago de Chile: Pontificia Universidad Católica de Chile.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>LIRA, Osvaldo 1935 “El sentido de la hispanidad”, Revista Estudios, año III, nº 30, mayo, 20-38.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>LIRA, Osvaldo 1935 “El sentido de la hispanidad”, Revista Estudios, año III, nº 30, mayo, 20-38.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>LIRA, Osvaldo 1942 Nostalgia de Vásquez de Mella, Santiago de Chile: Editorial Difusión Chilena. Segunda edición, 1979, Santiago de Chile: Editorial Andrés Bello.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>LIRA, Osvaldo 1942 Nostalgia de Vásquez de Mella, Santiago de Chile: Editorial Difusión Chilena. Segunda edición, 1979, Santiago de Chile: Editorial Andrés Bello.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>LIRA, Osvaldo 1947 “Proporción de Jacques Maritain”, Revista Estudios, nº 175, agosto,12-29<del class="diffchange diffchange-inline">.</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>LIRA, Osvaldo 1947 “Proporción de Jacques Maritain”, Revista Estudios, nº 175, agosto,12-29</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>LIRA, Osvaldo 1948 Visión Política de Quevedo, Santiago de Chile: Seminario de Problemas Hispanoamericanos.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>LIRA, Osvaldo 1948 Visión Política de Quevedo, Santiago de Chile: Seminario de Problemas Hispanoamericanos.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>LIRA, Osvaldo 1949 La vida en torno, Madrid: Editorial Revista de Occidente. Segunda edición, 2004, prólogo de Juan Antonio Widow, Santiago, Chile: Ediciones Centro de Estudios Bicentenario.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>LIRA, Osvaldo 1949 La vida en torno, Madrid: Editorial Revista de Occidente. Segunda edición, 2004, prólogo de Juan Antonio Widow, Santiago, Chile: Ediciones Centro de Estudios Bicentenario.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>LIRA, Osvaldo 1965,1967 Ortega en su espíritu (2 volúmenes), Santiago de Chile: Pontificia Universidad Católica de Chile</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>LIRA, Osvaldo 1965,1967 Ortega en su espíritu (2 volúmenes), Santiago de Chile: Pontificia Universidad Católica de Chile</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>LIRA, Osvaldo 1974,1978, 1981 El misterio de la poesía (3 volúmenes), Santiago de Chile: Ediciones Nueva Universidad, Universidad Católica de Chile.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>LIRA, Osvaldo 1974,1978, 1981 El misterio de la poesía (3 volúmenes), Santiago de Chile: Ediciones Nueva Universidad, Universidad Católica de Chile.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>LIRA, Osvaldo 1977 Verdad y libertad. Santiago, Chile: Ediciones Nueva Universidad, Universidad Católica de Chile.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>LIRA, Osvaldo 1977 Verdad y libertad. Santiago, Chile: Ediciones Nueva Universidad, Universidad Católica de Chile.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>LIRA, Osvaldo 1981 De Santo Tomás a Velázquez pasando por Lope de Vega, Santiago, Chile: Academia Superior de Ciencias Pedagógicas de Santiago.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>LIRA, Osvaldo 1981 De Santo Tomás a Velázquez pasando por Lope de Vega, Santiago, Chile: Academia Superior de Ciencias Pedagógicas de Santiago.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>LIRA, Osvaldo 1989 Etica, cultura y otros ensayos, Santiago de Chile: Corporación de Estudios Nacionales.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>LIRA, Osvaldo 1989 Etica, cultura y otros ensayos, Santiago de Chile: Corporación de Estudios Nacionales.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>LIRA, Osvaldo 1994 En torno a su pensamiento. Homenaje en sus 90 años, Santiago de Chile: Universidad Adolfo Ibáñez/Zig-Zag.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>LIRA, Osvaldo 1994 En torno a su pensamiento. Homenaje en sus 90 años, Santiago de Chile: Universidad Adolfo Ibáñez/Zig-Zag.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>LÓPEZ ESCALONA, Sara; Sánchez de Irarrázaval, Elena 1984 R.P. Osvaldo Lira P. S.S.C.C. Clarence Finlayson E. Biobibliografía de dos pensadores chilenos, Santiago de Chile: Facultad de Educación, Pontificia Universidad Católica de Chile.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>LÓPEZ ESCALONA, Sara; Sánchez de Irarrázaval, Elena 1984 R.P. Osvaldo Lira P. S.S.C.C. Clarence Finlayson E. Biobibliografía de dos pensadores chilenos, Santiago de Chile: Facultad de Educación, Pontificia Universidad Católica de Chile.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>MARTÍNEZ, Agustín M. 1961 Dios en exilio. I Parte. De las relaciones del hombre. Editorial Universidad Católica de Chile, Santiago de Chile: Editorial Universidad Católica</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>MARTÍNEZ, Agustín M. 1961 Dios en exilio. I Parte. De las relaciones del hombre. Editorial Universidad Católica de Chile, Santiago de Chile: Editorial Universidad Católica</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>SÁNCHEZ DE IRARRÁZAVAL, Elena 1988 “Clarence Finlayson Elliot (1913-1954)”, en Caiceo Escudero, Jaime y Sánchez de Irarrázaval, Elena, Clarence Finlayson. Sinopsis de la Filosofía en Chile, Santiago de Chile: Facultad de Filosofía, Pontificia Universidad Católica de Chile, 39-127.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>SÁNCHEZ DE IRARRÁZAVAL, Elena 1988 “Clarence Finlayson Elliot (1913-1954)”, en Caiceo Escudero, Jaime y Sánchez de Irarrázaval, Elena, Clarence Finlayson. Sinopsis de la Filosofía en Chile, Santiago de Chile: Facultad de Filosofía, Pontificia Universidad Católica de Chile, 39-127.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''LUIS FLORES'''</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''LUIS FLORES'''</div></td></tr>
</table>
Vrosasr
https://dhial.org/diccionario/index.php?title=FILOSOF%C3%8DA_Y_CATOLICISMO_EN_CHILE&diff=1331609&oldid=prev
Vrosasr en 02:36 4 oct 2017
2017-10-04T02:36:56Z
<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface">
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<tr class="diff-title" lang="es">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">← Revisión anterior</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">Revisión del 02:36 4 oct 2017</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l52" >Línea 52:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 52:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''P. Raimundo Kupareo O.P.''' (1914-1996). Nacido y fallecido en Croacia. Fue Profesor y Decano en la Pontificia Universidad Católica de Chile. Doctor «Scientiae et Honoris Causa» por ésta última en 1959. Constituyó el Departamento de Estética, base del actual Instituto de Estética de la misma Universidad. Impulsó, mediante varios libros, el desarrollo de la Axiología estética en Chile. </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''P. Raimundo Kupareo O.P.''' (1914-1996). Nacido y fallecido en Croacia. Fue Profesor y Decano en la Pontificia Universidad Católica de Chile. Doctor «Scientiae et Honoris Causa» por ésta última en 1959. Constituyó el Departamento de Estética, base del actual Instituto de Estética de la misma Universidad. Impulsó, mediante varios libros, el desarrollo de la Axiología estética en Chile. </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>En El valor del Arte, el P. Kupareo dice: “El autor pretende ser útil a sus discípulos, ofreciéndoles en esta breve exposición los valores fundamentales del arte a la luz de la filosofía escolástica; desea que la «filosofía perenne» influya en estos fecundos y amplios campos del arte que desgraciadamente han sido en gran parte dejados de lado.”<ref>Kupareo,1961, 7</ref></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>En <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>El valor del Arte<ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>, el P. Kupareo dice: <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>“El autor pretende ser útil a sus discípulos, ofreciéndoles en esta breve exposición los valores fundamentales del arte a la luz de la filosofía escolástica; desea que la «filosofía perenne» influya en estos fecundos y amplios campos del arte que desgraciadamente han sido en gran parte dejados de lado.”<ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins><ref>Kupareo,1961, 7</ref></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>P. Agustín Martínez O.S.A. (1919-1996). Fue Profesor y Decano en la Pontificia Universidad Católica de Chile, y Profesor en la Universidad de Concepción. Representó un neotomismo agustiniano. Integró en éste a la filosofía existencial. En Dios en el exilio (1961), dice acerca del ser humano: “Y el hombre es un ser donde Dios a Sí mismo se llama.”;<ref>Martínez, 1961, 28</ref>y acerca del tiempo: “el Tiempo duele porque la Eternidad llama”.<ref>Martínez, 1961,135</ref></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">'''</ins>P. Agustín Martínez O.S.A.<ins class="diffchange diffchange-inline">''' </ins>(1919-1996). Fue Profesor y Decano en la Pontificia Universidad Católica de Chile, y Profesor en la Universidad de Concepción. Representó un neotomismo agustiniano. Integró en éste a la filosofía existencial. En Dios en el exilio (1961), dice acerca del ser humano: <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>“Y el hombre es un ser donde Dios a Sí mismo se llama.<ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>”;<ref>Martínez, 1961, 28</ref>y acerca del tiempo: <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>“el Tiempo duele porque la Eternidad llama”.<ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins><ref>Martínez, 1961,135</ref></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>P. Arturo Gaete S.J. (1924-2007). Fue Profesor en la Pontificia Universidad Católica de Chile, y de la Universidad de Chile. En El sistema maduro de Ortega, dice: “Ortega tenía una fabulosa capacidad creadora hubiera podido perfectamente integrar sus ideas en la herencia de la filosofía cristiana, habría ensanchado los horizontes de ésta y también de sus ideas.”<ref>Gaete, 1962, 269</ref></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">'''</ins>P. Arturo Gaete S.J.<ins class="diffchange diffchange-inline">''' </ins>(1924-2007). Fue Profesor en la Pontificia Universidad Católica de Chile, y de la Universidad de Chile. En <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>El sistema maduro de Ortega, dice: “Ortega tenía una fabulosa capacidad creadora hubiera podido perfectamente integrar sus ideas en la herencia de la filosofía cristiana, habría ensanchado los horizontes de ésta y también de sus ideas.”<ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins><ref>Gaete, 1962, 269</ref></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Su libro sobre la lógica de Hegel <del class="diffchange diffchange-inline">“es </del>una iniciación a la lectura de la «Ciencia de la Lógica» y más exactamente a la primera lectura”.<ref>Gaete 1995,9</ref>Dicha obra de Hegel ha ya encontrado un eco cristiano: “Y en ella encontró Gastón Fessard […] las categorías que le permitieron formular filosóficamente la experiencia de la libertad que despliega Ignacio de Loyola en los «Ejercicios Espirituales».”<ref>Gaete,1995, 9</ref></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Su libro sobre la lógica de Hegel <ins class="diffchange diffchange-inline">“''es </ins>una iniciación a la lectura de la «Ciencia de la Lógica» y más exactamente a la primera lectura”<ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>.<ref>Gaete 1995,9</ref>Dicha obra de Hegel ha ya encontrado un eco cristiano<ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>: “Y en ella encontró Gastón Fessard […] las categorías que le permitieron formular filosóficamente la experiencia de la libertad que despliega Ignacio de Loyola en los «Ejercicios Espirituales».”<ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins><ref>Gaete,1995, 9</ref></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Mons. Jorge Hourton (1926-2011). Nació en Francia. Fue Profesor de la Pontificia Universidad Católica de Chile. Escribió artículos sobre Maurice Blondel y el P. Pierre Teihard de Chardin. Tradujo y publicó (1967) dos obras de Blondel, introduciéndole en el habla hispana: Exigencias filosóficas del cristianismo y El punto de partida de la investigación filosófica.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">'''</ins>Mons. Jorge Hourton<ins class="diffchange diffchange-inline">''' </ins>(1926-2011). Nació en Francia. Fue Profesor de la Pontificia Universidad Católica de Chile. Escribió artículos sobre Maurice Blondel y el P. Pierre Teihard de Chardin. Tradujo y publicó (1967) dos obras de Blondel, introduciéndole en el habla hispana: <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>Exigencias filosóficas del cristianismo y El punto de partida de la investigación filosófica<ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Alfonso Gómez-Lobo (1940- 2011). Fue Profesor en la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso, la Georgetown University – donde detentó la Cátedra Ryan de Metafísica y Filosofía Moral-, y la Pontificia Universidad Católica de Chile. Fue miembro de la Academia Pontificia Pro Vita. </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Publicó The Foundations of Socratic Ethics (1994)--traducida al castellano en 1998--, El Poema de Parménides (2000), y traducciones de Diálogos de Platón, destacando, entre sus libros, su último y personal: Morality and the Human Goods. An Introduction to Natural Law Ethics (2002), el que fue traducido al castellano en 2006. En él, intentó formular “de un modo claro y directo, una versión del sistema conocido tradicionalmente como ética de la ley <del class="diffchange diffchange-inline">natural”</del>, siendo Santo Tomás de Aquino y algunos tomistas actuales, “mi principal fuente de inspiración.”<ref>Gómez-Lobo,2006,7</ref></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">'''</ins>Alfonso Gómez-Lobo<ins class="diffchange diffchange-inline">''' </ins>(1940- 2011). Fue Profesor en la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso, la Georgetown University – donde detentó la Cátedra Ryan de Metafísica y Filosofía Moral-, y la Pontificia Universidad Católica de Chile. Fue miembro de la Academia Pontificia <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>Pro Vita.<ins class="diffchange diffchange-inline">'' </ins> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Publicó <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>The Foundations of Socratic Ethics<ins class="diffchange diffchange-inline">'' </ins>(1994)--traducida al castellano en 1998--, <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>El Poema de Parménides<ins class="diffchange diffchange-inline">'' </ins>(2000), y traducciones de <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>Diálogos<ins class="diffchange diffchange-inline">'' </ins>de Platón, destacando, entre sus libros, su último y personal: <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>Morality and the Human Goods. An Introduction to Natural Law Ethics<ins class="diffchange diffchange-inline">'' </ins>(2002), el que fue traducido al castellano en 2006. En él, intentó formular <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>“de un modo claro y directo, una versión del sistema conocido tradicionalmente como ética de la ley <ins class="diffchange diffchange-inline">natural''”</ins>, siendo Santo Tomás de Aquino y algunos tomistas actuales, <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>“mi principal fuente de inspiración.”<ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins><ref>Gómez-Lobo,2006,7</ref></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==NOTAS==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==NOTAS==</div></td></tr>
</table>
Vrosasr
https://dhial.org/diccionario/index.php?title=FILOSOF%C3%8DA_Y_CATOLICISMO_EN_CHILE&diff=1331608&oldid=prev
Vrosasr en 02:31 4 oct 2017
2017-10-04T02:31:47Z
<p></p>
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<tr class="diff-title" lang="es">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">← Revisión anterior</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">Revisión del 02:31 4 oct 2017</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l26" >Línea 26:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 26:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>El «leitmotiv» del pensamiento del P. Lira es ciertamente Dios. Ya en 1935, sostiene: ''“Enfermedades, dolores, contrariedades, la muerte misma, todo aquello son males relativos no absolutos. El único mal del hombre en cuanto tal es la pérdida de Dios por la conversión a las creaturas.”''<ref>Lira, 1935, 22</ref>Ahora bien, ''“por la presencia de la inmensidad, Dios se halla auténticamente entrañado en las creaturas.”''<ref>Lira, 1981,144</ref></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>El «leitmotiv» del pensamiento del P. Lira es ciertamente Dios. Ya en 1935, sostiene: ''“Enfermedades, dolores, contrariedades, la muerte misma, todo aquello son males relativos no absolutos. El único mal del hombre en cuanto tal es la pérdida de Dios por la conversión a las creaturas.”''<ref>Lira, 1935, 22</ref>Ahora bien, ''“por la presencia de la inmensidad, Dios se halla auténticamente entrañado en las creaturas.”''<ref>Lira, 1981,144</ref></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Así, el conocimiento de Dios puede ser conforme al conocimiento objetivo y objetivador de los dogmas revelados, o conforme a la experiencia mística, definida como la “vivencia concomitante de la presencia del Creador en nosotros.”<ref>Lira,1981, 145</ref>Sus fuentes de comentaristas de Santo Tomás de Aquino son especialmente Cayetano, Domingo Báñez, Domingo de Soto, Melchor Cano y Juan de Santo Tomás. Su tomismo posee una especial sensibilidad metafísica hacia la estética y el pensamiento político. En cuanto a la primera, es testimonio El misterio de la poesía (1974, 1978,1981). Para el P. Lira, “lo que ocurre es que nunca o casi nunca se ha tomado seriamente en cuenta la doctrina estética del tomismo.”<ref>Lira, 1974,9</ref></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Así, el conocimiento de Dios puede ser conforme al conocimiento objetivo y objetivador de los dogmas revelados, o conforme a la experiencia mística, definida como la <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>“vivencia concomitante de la presencia del Creador en nosotros.”<ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins><ref>Lira,1981, 145</ref>Sus fuentes de comentaristas de Santo Tomás de Aquino son especialmente Cayetano, Domingo Báñez, Domingo de Soto, Melchor Cano y Juan de Santo Tomás. Su tomismo posee una especial sensibilidad metafísica hacia la estética y el pensamiento político. En cuanto a la primera, es testimonio <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>El misterio de la poesía<ins class="diffchange diffchange-inline">'' </ins>(1974, 1978,1981). Para el P. Lira, <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>“lo que ocurre es que nunca o casi nunca se ha tomado seriamente en cuenta la doctrina estética del tomismo.”<ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins><ref>Lira, 1974,9</ref></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Su tesis central es “que la poesía consiste en la proyección de un momento integral, pero sin embargo esporádico y fugaz, de la propia personalidad sobre los materiales de una obra por estructurar o por realizar.”<ref>Lira,1974, 14</ref>Así su libro “constituye un verdadero tratado de estética tomista. En cuanto a la segunda, son testimonios su Nostalgia de Vásquez de Mella (1942) y Visión Política de Quevedo (1948). Este último libro versa “sobre el pensamiento político del más profundo de los humanistas españoles”,<ref>Lira, 1948, 7</ref>y allí ya denuncia que: “El vicio capital de nuestros días en lo que se refiere a la política teórica es el haber perdido contacto con los fundamentos ontológicos del orden jurídico.”<ref>Lira, 1948,7</ref></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Su tesis central es <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>“que la poesía consiste en la proyección de un momento integral, pero sin embargo esporádico y fugaz, de la propia personalidad sobre los materiales de una obra por estructurar o por realizar.<ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>”<ref>Lira,1974, 14</ref>Así su libro “constituye un verdadero tratado de estética tomista. En cuanto a la segunda, son testimonios su <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>Nostalgia de Vásquez de Mella<ins class="diffchange diffchange-inline">'' </ins>(1942) y <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>Visión Política de Quevedo<ins class="diffchange diffchange-inline">'' </ins>(1948). Este último libro versa <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>“sobre el pensamiento político del más profundo de los humanistas españoles”<ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>,<ref>Lira, 1948, 7</ref>y allí ya denuncia que: <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>“El vicio capital de nuestros días en lo que se refiere a la política teórica es el haber perdido contacto con los fundamentos ontológicos del orden jurídico.”<ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins><ref>Lira, 1948,7</ref></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>El P. Lira tomó posición ante filósofos contemporáneos. En Ortega en su espíritu (1965,1966), ante José Ortega y Gasset, de cuya metafísica sostiene que falla por su base: “Es una metafísica sin ser, sin realidad, sin cosas, sin mundo. Tal vez lo único que tenga sea circunstancia”.<ref>Lira 1965,133</ref>Respecto de la concepción del cristianismo en Ortega, el P. Lira sostiene que para éste “la finalidad de la vida reside en sí misma, en su presente, en este mundo.”<ref>Lira, 1965, 239</ref>En consecuencia, “la tesis de la finalidad de esta vida en sí misma es una de las más radicalmente incompatibles con una concepción sobrenatural y cristiana de la <del class="diffchange diffchange-inline">vida”</del>,<ref>Lira, 1965, 239-240</ref>aunque “tal vez puedan encontrarse en su obra ciertos elementos aprovechables para una cosmovisión cristiana.”<ref>Lira, 1965, 240</ref></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>El P. Lira tomó posición ante filósofos contemporáneos. En <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>Ortega en su espíritu<ins class="diffchange diffchange-inline">'' </ins>(1965,1966), ante José Ortega y Gasset, de cuya metafísica sostiene que falla por su base: <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>“Es una metafísica sin ser, sin realidad, sin cosas, sin mundo. Tal vez lo único que tenga sea circunstancia”.<ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins><ref>Lira 1965,133</ref>Respecto de la concepción del cristianismo en Ortega, el P. Lira sostiene que para éste <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>“la finalidad de la vida reside en sí misma, en su presente, en este mundo.”<ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins><ref>Lira, 1965, 239</ref>En consecuencia, <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>“la tesis de la finalidad de esta vida en sí misma es una de las más radicalmente incompatibles con una concepción sobrenatural y cristiana de la <ins class="diffchange diffchange-inline">vida''”</ins>,<ref>Lira, 1965, 239-240</ref>aunque <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>“tal vez puedan encontrarse en su obra ciertos elementos aprovechables para una cosmovisión cristiana.”<ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins><ref>Lira, 1965, 240</ref></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>En cuanto a la estética orteguiana, señala que “no obstante sus deficiencias, debemos quedarle agradecidos por haber acertado a preparar el terreno para que otros, mejor habilitados que él, continuaran y trascendieran sus intuiciones, y, sistematizándolas, lograran estructurar una doctrina estética con todas las de la ley.”<ref>Lira, 1965,438</ref></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>En cuanto a la estética orteguiana, señala que <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>“no obstante sus deficiencias, debemos quedarle agradecidos por haber acertado a preparar el terreno para que otros, mejor habilitados que él, continuaran y trascendieran sus intuiciones, y, sistematizándolas, lograran estructurar una doctrina estética con todas las de la ley.”<ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins><ref>Lira, 1965,438</ref></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Ante Jacques Maritain —reconociendo sus “condiciones innegables de gran escritor”,<ref>Lira, 2004,154</ref>“el hallarse su espíritu de continuo sintonizado con las grandes preocupaciones e inquietudes más genuinas de nuestra época (que) no sólo conoce, sino que también ama a Santo Tomás y a su doctrina prodigiosa,”—<ref>Lira,2004,125</ref>,sostiene, ya en 1947, que “no pertenece a la estirpe augusta de los metafísicos”<ref>Lira,2004,153</ref>y que “no ha innovado nada sustancial ni de verdadera importancia, ni siquiera en aquellos problemas en que parecía manifestarse más atrevido y audaz.”<ref>Lira, 2004,154</ref></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Ante Jacques Maritain —reconociendo sus <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>“condiciones innegables de gran escritor”,<ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins><ref>Lira, 2004,154</ref><ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>“el hallarse su espíritu de continuo sintonizado con las grandes preocupaciones e inquietudes más genuinas de nuestra época (que) no sólo conoce, sino que también ama a Santo Tomás y a su doctrina prodigiosa,”—<ref>Lira,2004,125</ref>,sostiene, ya en 1947, que “no pertenece a la estirpe augusta de los metafísicos”<ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins><ref>Lira,2004,153</ref><ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>y que “no ha innovado nada sustancial ni de verdadera importancia, ni siquiera en aquellos problemas en que parecía manifestarse más atrevido y audaz.”<ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins><ref>Lira, 2004,154</ref></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Entre otras obras publicadas en vida, están: Verdad y libertad (1977), Ética, cultura y otros ensayos (1989). Y póstumamente, apareció la segunda edición de La vida en torno (2004), aunque, como dice Juan Antonio Widow, “su obra escrita es la punta del témpano que sobresale del agua.”<ref>Lira, 2004, XII</ref></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Entre otras obras publicadas en vida, están: <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>Verdad y libertad (1977), Ética, cultura y otros ensayos<ins class="diffchange diffchange-inline">'' </ins>(1989). Y póstumamente, apareció la segunda edición de La vida en torno (2004), aunque, como dice Juan Antonio Widow, <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>“su obra escrita es la punta del témpano que sobresale del agua.”<ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins><ref>Lira, 2004, XII</ref></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Manuel Atria (1908-1998). Fue Profesor en la Pontificia Universidad Católica de Chile, en la Universidad Austral y en la Universidad Metropolitana. Desde Santo Tomás de Aquino, Duns Scoto y Aristóteles, se orientó hacia la Filosofía de la Naturaleza y la Filosofía de las ciencias. En 1943, publicó El marxismo, las ciencias y la Filosofía de la Naturaleza y, en 1978, Tres ensayos de Filosofía de la ciencia.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">'''</ins>Manuel Atria<ins class="diffchange diffchange-inline">''' </ins>(1908-1998). Fue Profesor en la Pontificia Universidad Católica de Chile, en la Universidad Austral y en la Universidad Metropolitana. Desde Santo Tomás de Aquino, Duns Scoto y Aristóteles, se orientó hacia la Filosofía de la Naturaleza y la Filosofía de las ciencias. En 1943, publicó <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>El marxismo, las ciencias y la Filosofía de la Naturaleza<ins class="diffchange diffchange-inline">'' </ins>y, en 1978, <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>Tres ensayos de Filosofía de la ciencia.<ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Rafael Gandolfo S.S.C.C. (1912-1982). Fue Profesor en la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso. Sostenía que: “A la catolicidad le toca desde sus principios, en el marco de la Universidad hacer a la razón del hombre más abierta, más dúctil, más capaz de acoger el todo de la realidad.”<ref>Gandolfo ,1971, 32</ref></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">'''</ins>Rafael Gandolfo S.S.C.C.<ins class="diffchange diffchange-inline">''' </ins>(1912-1982). Fue Profesor en la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso. Sostenía que: <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>“A la catolicidad le toca desde sus principios, en el marco de la Universidad hacer a la razón del hombre más abierta, más dúctil, más capaz de acoger el todo de la realidad.”<ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins><ref>Gandolfo ,1971, 32</ref></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline"> </del>Desde Aristóteles y Santo Tomás de Aquino, en apertura a la filosofía moderna y contemporánea, su búsqueda filosófica se orienta al ser que vivifica ésta, y, ante todo, lo bello del ser: “Lo bello era otra cosa, era como un olvido profundo de todo eso y un ser en otro y para otro, fuese esto un Dios o una criatura”.<ref>Gandolfo 1985, 255</ref>De sus escritos, se han publicado póstumamente Memorias de otra existencia (1985) y De Aristóteles a Heidegger (1995).</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Desde Aristóteles y Santo Tomás de Aquino, en apertura a la filosofía moderna y contemporánea, su búsqueda filosófica se orienta al ser que vivifica ésta, y, ante todo, lo bello del ser: <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>“Lo bello era otra cosa, era como un olvido profundo de todo eso y un ser en otro y para otro, fuese esto un Dios o una criatura”.<ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins><ref>Gandolfo 1985, 255</ref>De sus escritos, se han publicado póstumamente <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>Memorias de otra existencia<ins class="diffchange diffchange-inline">'' </ins>(1985) y <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>De Aristóteles a Heidegger (1995)<ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Clarence Finlayson (1913-1954). Fue Profesor de la Pontificia Universidad Católica de Chile, y de las Universidades de Notre Dame y Harvard. A través de su Profesor Ives Simon, discípulo de Jacques Maritain, se entrevistó con éste en Chicago. Su metafísica está centrada en Dios y la muerte. En Dios, porque <del class="diffchange diffchange-inline">“nuestra </del>última y suprema pregunta no es ¿quién soy yo? sino ¿quién es Dios?”.<ref>Finlayson 1953,190</ref>En la muerte, porque ésta “admite elementos metafísicos”<ref>Finlayson 2006, 225</ref></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">'''</ins>Clarence Finlayson<ins class="diffchange diffchange-inline">''' </ins>(1913-1954). Fue Profesor de la Pontificia Universidad Católica de Chile, y de las Universidades de Notre Dame y Harvard. A través de su Profesor Ives Simon, discípulo de Jacques Maritain, se entrevistó con éste en Chicago. Su metafísica está centrada en Dios y la muerte. En Dios, porque <ins class="diffchange diffchange-inline">“''nuestra </ins>última y suprema pregunta no es ¿quién soy yo? sino ¿quién es Dios?”<ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>.<ref>Finlayson 1953,190</ref>En la muerte, porque ésta <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>“admite elementos metafísicos”<ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins><ref>Finlayson 2006, 225</ref></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Así, <del class="diffchange diffchange-inline">“la </del>necesidad de la muerte para todo organismo resulta, a mi parecer, fundada primeramente en una necesidad metafísica, inherente a todo ser limitado.”<ref>Finlayson 2006, 240</ref>.Elena Sánchez sintetiza así una de sus contribuciones: “Da a conocer y reactualiza el neotomismo, exponiendo sus ideas en ambientes ajenos o adversos al pensamiento cristiano e interpelando sus principios con los problemas de la filosofía, de la ciencia y del mundo contemporáneo.”<ref>Celis et al., 1988 ,65</ref></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Así, <ins class="diffchange diffchange-inline">“''la </ins>necesidad de la muerte para todo organismo resulta, a mi parecer, fundada primeramente en una necesidad metafísica, inherente a todo ser limitado.”<ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins><ref>Finlayson 2006, 240</ref>.Elena Sánchez sintetiza así una de sus contribuciones: <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>“Da a conocer y reactualiza el neotomismo, exponiendo sus ideas en ambientes ajenos o adversos al pensamiento cristiano e interpelando sus principios con los problemas de la filosofía, de la ciencia y del mundo contemporáneo.”<ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins><ref>Celis et al., 1988 ,65</ref></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Abrió la Filosofía a poetas como Gabriela Mistral y Pablo Neruda. En vida, publicó libros como Analítica de la contemplación (1936), Dios y la filosofía (1945) y Hombre, Mundo y Dios: Visión Cristiana de la Existencia (1953). Póstumamente, han parecido dos antologías de sus escritos en 1969 y 2006.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Abrió la Filosofía a poetas como Gabriela Mistral y Pablo Neruda. En vida, publicó libros como <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>Analítica de la contemplación<ins class="diffchange diffchange-inline">'' </ins>(1936), <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>Dios y la filosofía<ins class="diffchange diffchange-inline">'' </ins>(1945) y <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>Hombre, Mundo y Dios: Visión Cristiana de la Existencia<ins class="diffchange diffchange-inline">'' </ins>(1953). Póstumamente, han parecido dos antologías de sus escritos en 1969 y 2006.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>P. Raimundo Kupareo O.P. (1914-1996). Nacido y fallecido en Croacia. Fue Profesor y Decano en la Pontificia Universidad Católica de Chile. Doctor «Scientiae et Honoris Causa» por ésta última en 1959. Constituyó el Departamento de Estética, base del actual Instituto de Estética de la misma Universidad. Impulsó, mediante varios libros, el desarrollo de la Axiología estética en Chile. </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">'''</ins>P. Raimundo Kupareo O.P.<ins class="diffchange diffchange-inline">''' </ins>(1914-1996). Nacido y fallecido en Croacia. Fue Profesor y Decano en la Pontificia Universidad Católica de Chile. Doctor «Scientiae et Honoris Causa» por ésta última en 1959. Constituyó el Departamento de Estética, base del actual Instituto de Estética de la misma Universidad. Impulsó, mediante varios libros, el desarrollo de la Axiología estética en Chile. </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>En El valor del Arte, el P. Kupareo dice: “El autor pretende ser útil a sus discípulos, ofreciéndoles en esta breve exposición los valores fundamentales del arte a la luz de la filosofía escolástica; desea que la «filosofía perenne» influya en estos fecundos y amplios campos del arte que desgraciadamente han sido en gran parte dejados de lado.”<ref>Kupareo,1961, 7</ref></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>En El valor del Arte, el P. Kupareo dice: “El autor pretende ser útil a sus discípulos, ofreciéndoles en esta breve exposición los valores fundamentales del arte a la luz de la filosofía escolástica; desea que la «filosofía perenne» influya en estos fecundos y amplios campos del arte que desgraciadamente han sido en gran parte dejados de lado.”<ref>Kupareo,1961, 7</ref></div></td></tr>
</table>
Vrosasr
https://dhial.org/diccionario/index.php?title=FILOSOF%C3%8DA_Y_CATOLICISMO_EN_CHILE&diff=1331607&oldid=prev
Vrosasr en 02:20 4 oct 2017
2017-10-04T02:20:48Z
<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface">
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<tr class="diff-title" lang="es">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">← Revisión anterior</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">Revisión del 02:20 4 oct 2017</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >Línea 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 1:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Desde el siglo XVII hasta el presente, en Chile varios sacerdotes, religiosos y laicos han encarnado católicamente su pensar en la cultura de su época, específicamente en obras filosóficas, ya sean sobre temas o autores afines a la tradición de pensamiento católico (vgr. Santo Tomás de Aquino, Blondel; etc.), o no afines (vgr. Hegel, Ortega; etc.), pues la vida integral de la que ellas han surgido ha involucrado, de uno u otro modo, la fe católica. </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Desde el siglo XVII hasta el presente, en Chile varios sacerdotes, religiosos y laicos han encarnado católicamente su pensar en la cultura de su época, específicamente en obras filosóficas, ya sean sobre temas o autores afines a la tradición de pensamiento católico (vgr. Santo Tomás de Aquino, Blondel; etc.), o no afines (vgr. Hegel, Ortega; etc.), pues la vida integral de la que ellas han surgido ha involucrado, de uno u otro modo, la fe católica. </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>SIGLO XVII: </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">'''</ins>SIGLO XVII:<ins class="diffchange diffchange-inline">''' </ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">Fray Alonso de Briseño O.F.M. (1587-1669). Nacido en Santiago de Chile. Publicó en España una obra teológico-metafísica en latín en dos tomos (1638 y 1642). </del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">SIGLO XVIII: </del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">'''Fray Alonso </ins>de <ins class="diffchange diffchange-inline">Briseño O</ins>.<ins class="diffchange diffchange-inline">F.M'''</ins>. (<ins class="diffchange diffchange-inline">1587</ins>-<ins class="diffchange diffchange-inline">1669</ins>)<ins class="diffchange diffchange-inline">. Nacido </ins>en <ins class="diffchange diffchange-inline">Santiago </ins>de <ins class="diffchange diffchange-inline">Chile</ins>. <ins class="diffchange diffchange-inline">Publicó en España una obra teológico-metafísica en latín en dos tomos (1638 </ins>y <ins class="diffchange diffchange-inline">1642</ins>). <ins class="diffchange diffchange-inline"> </ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">Manuel </del>de <del class="diffchange diffchange-inline">Lacunza S</del>.<del class="diffchange diffchange-inline">I</del>. (<del class="diffchange diffchange-inline">1731</del>-<del class="diffchange diffchange-inline">1801</del>) <del class="diffchange diffchange-inline">publicó La venida del Mesías </del>en <del class="diffchange diffchange-inline">gloria y majestad (1709), que comprende exégesis bíblica, teología </del>de <del class="diffchange diffchange-inline">la historia y filosofía</del>. </div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">Juan Félix de Arechavala </del>y <del class="diffchange diffchange-inline">Alday S.I. (1750-1786</del>). <del class="diffchange diffchange-inline">Publicó en Italia sus Propositiones Philosophicae. </del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">SIGLO XIX: </del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Juan Egaña (1769-1836). Destaca su El chileno consolado en los presidios o filosofía de la religión de 1826. </del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Mons. Rafael Fernández Concha (1833-1912). Destaca su Filosofía del Derecho o Derecho Natural: dispuesto para servir de introducción a las ciencias legales (1881), en el contexto del iusnaturalismo católico.</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>SIGLO <del class="diffchange diffchange-inline">XX</del>:</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">'''</ins>SIGLO <ins class="diffchange diffchange-inline">XVIII</ins>:<ins class="diffchange diffchange-inline">'''</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">Padre Osvaldo Lira SS</del>.<del class="diffchange diffchange-inline">CC</del>. (<del class="diffchange diffchange-inline">1904</del>-<del class="diffchange diffchange-inline">1996</del>)<del class="diffchange diffchange-inline">. Fue Profesor de las Pontificias Universidades Católica de Valparaíso y Católica de Chile. Doctor Scientiae et Honoris Causa por ésta última en 1989. Exponente de un tomismo riguroso, concebido como “un organismo lleno de vida”<ref>Lira, 1947, 14</ref>en el que “identificados entrañablemente como nos hallamos con la visualización intelectiva característica </del>del <del class="diffchange diffchange-inline">Doctor Angélico”.<ref>Lira, 1974, 9</ref>En el Padre Lira, la metafísica se consuma </del>en <del class="diffchange diffchange-inline">su modalidad más elevada, la teología natural, </del>y <del class="diffchange diffchange-inline">ésta en la teología sobrenatural o revelada: “Es que el Tomismo</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">mucho más </del>que <del class="diffchange diffchange-inline">una disciplina filosófica</del>, <del class="diffchange diffchange-inline">constituye una </del>teología <del class="diffchange diffchange-inline">con todas las </del>de la <del class="diffchange diffchange-inline">ley</del>. <del class="diffchange diffchange-inline">Filosofía, lo es tan sólo de modo subsidiario, subordinado, subalterno.”<ref>Lira, 1981, 20</ref></del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline"> </ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">'''Manuel de Lacunza S</ins>.<ins class="diffchange diffchange-inline">I'''</ins>. (<ins class="diffchange diffchange-inline">1731</ins>-<ins class="diffchange diffchange-inline">1801</ins>) <ins class="diffchange diffchange-inline">publicó ''La venida </ins>del <ins class="diffchange diffchange-inline">Mesías </ins>en <ins class="diffchange diffchange-inline">gloria </ins>y <ins class="diffchange diffchange-inline">majestad'' (1709)</ins>, que <ins class="diffchange diffchange-inline">comprende exégesis bíblica</ins>, teología de la <ins class="diffchange diffchange-inline">historia y filosofía</ins>. </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>El «leitmotiv» del pensamiento del P. Lira es ciertamente Dios. Ya en 1935, sostiene: “Enfermedades, dolores, contrariedades, la muerte misma, todo aquello son males relativos no absolutos. El único mal del hombre en cuanto tal es la pérdida de Dios por la conversión a las creaturas.”<ref>Lira, 1935, 22</ref>Ahora bien, “por la presencia de la inmensidad, Dios se halla auténticamente entrañado en las creaturas.”<ref>Lira, 1981,144</ref></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">Juan Félix de Arechavala y Alday S.I. (1750-1786). Publicó en Italia sus ''Propositiones Philosophicae.'' </ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">'''SIGLO XIX:'''</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">'''Juan Egaña''' (1769-1836). ''Destaca su El chileno consolado en los presidios o filosofía de la religión'' de 1826.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">'''Mons. Rafael Fernández Concha''' (1833-1912). Destaca su ''Filosofía del Derecho o Derecho Natural: dispuesto para servir de introducción a las ciencias legales'' (1881), en el contexto del iusnaturalismo católico.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">'''SIGLO XX:'''</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">'''Padre Osvaldo Lira SS.CC. (1904-1996).''' Fue Profesor de las Pontificias Universidades Católica de Valparaíso y Católica de Chile. Doctor ''Scientiae et Honoris'' Causa por ésta última en 1989. Exponente de un tomismo riguroso, concebido como ''“un organismo lleno de vida”''<ref>Lira, 1947, 14</ref>en el que ''“identificados entrañablemente como nos hallamos con la visualización intelectiva característica del Doctor Angélico”.''<ref>Lira, 1974, 9</ref>En el Padre Lira, la metafísica se consuma en su modalidad más elevada, la teología natural, y ésta en la teología sobrenatural o revelada: ''“Es que el Tomismo, mucho más que una disciplina filosófica, constituye una teología con todas las de la ley. Filosofía, lo es tan sólo de modo subsidiario, subordinado, subalterno.”''<ref>Lira, 1981, 20</ref></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>El «leitmotiv» del pensamiento del P. Lira es ciertamente Dios. Ya en 1935, sostiene: <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>“Enfermedades, dolores, contrariedades, la muerte misma, todo aquello son males relativos no absolutos. El único mal del hombre en cuanto tal es la pérdida de Dios por la conversión a las creaturas.”<ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins><ref>Lira, 1935, 22</ref>Ahora bien, <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>“por la presencia de la inmensidad, Dios se halla auténticamente entrañado en las creaturas.”<ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins><ref>Lira, 1981,144</ref></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Así, el conocimiento de Dios puede ser conforme al conocimiento objetivo y objetivador de los dogmas revelados, o conforme a la experiencia mística, definida como la “vivencia concomitante de la presencia del Creador en nosotros.”<ref>Lira,1981, 145</ref>Sus fuentes de comentaristas de Santo Tomás de Aquino son especialmente Cayetano, Domingo Báñez, Domingo de Soto, Melchor Cano y Juan de Santo Tomás. Su tomismo posee una especial sensibilidad metafísica hacia la estética y el pensamiento político. En cuanto a la primera, es testimonio El misterio de la poesía (1974, 1978,1981). Para el P. Lira, “lo que ocurre es que nunca o casi nunca se ha tomado seriamente en cuenta la doctrina estética del tomismo.”<ref>Lira, 1974,9</ref></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Así, el conocimiento de Dios puede ser conforme al conocimiento objetivo y objetivador de los dogmas revelados, o conforme a la experiencia mística, definida como la “vivencia concomitante de la presencia del Creador en nosotros.”<ref>Lira,1981, 145</ref>Sus fuentes de comentaristas de Santo Tomás de Aquino son especialmente Cayetano, Domingo Báñez, Domingo de Soto, Melchor Cano y Juan de Santo Tomás. Su tomismo posee una especial sensibilidad metafísica hacia la estética y el pensamiento político. En cuanto a la primera, es testimonio El misterio de la poesía (1974, 1978,1981). Para el P. Lira, “lo que ocurre es que nunca o casi nunca se ha tomado seriamente en cuenta la doctrina estética del tomismo.”<ref>Lira, 1974,9</ref></div></td></tr>
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