https://dhial.org/diccionario/index.php?title=JUAN_DIEGO_CUAUHTLATOATZIN;_Descendientes&feed=atom&action=historyJUAN DIEGO CUAUHTLATOATZIN; Descendientes - Historial de revisiones2024-03-29T04:52:36ZHistorial de revisiones de esta página en el wikiMediaWiki 1.33.1https://dhial.org/diccionario/index.php?title=JUAN_DIEGO_CUAUHTLATOATZIN;_Descendientes&diff=1337366&oldid=prevJerf: /* Notas y referencias */2018-11-16T11:45:42Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">Notas y referencias</span></span></p>
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<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''FIDEL GONZÁLEZ FERNÁNDEZ'''</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''FIDEL GONZÁLEZ FERNÁNDEZ'''</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">← Revisión anterior</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">Revisión del 11:29 16 nov 2018</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l61" >Línea 61:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 61:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''FIDEL GONZÁLEZ FERNÁNDEZ'''</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''FIDEL GONZÁLEZ FERNÁNDEZ'''</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
</table>Jerfhttps://dhial.org/diccionario/index.php?title=JUAN_DIEGO_CUAUHTLATOATZIN;_Descendientes&diff=1336072&oldid=prevJerf: /* Notas y referencias */2018-11-16T11:24:09Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">Notas y referencias</span></span></p>
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">← Revisión anterior</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">Revisión del 11:24 16 nov 2018</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l36" >Línea 36:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 36:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==4.Algunas hipótesis conclusivas.==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==4.Algunas hipótesis conclusivas.==</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>En México existen tres lugares que se disputan el lugar del nacimiento y de habitación de [[JUAN_DIEGO_CUAUHTLATOATZIN | Juan Diego]] en la época de las apariciones: Cuatitlán, Tulpetlac y San Juanico, todos ellos lugares que se encuentran en el gran valle del Anahuac, hoy dentro de la Gran Ciudad de México, o en las inmediaciones del Estado de México. No se puede establecer con certeza absoluta cuál de los tres lugares sea donde ha nacido [[JUAN_DIEGO_CUAUHTLATOATZIN | Juan Diego]], pero los tres están sin duda intimamente unidos a su biografía. En Cuatitlán fue construida en el siglo XVI una capilla en honor de Santa Maria de Guadalupe. Debajo de la actual iglesia, construida a finales del siglo XVIII y en los primeros del siglo XIX, ha sido descubierta una casa indígena prehispánica; lindando con la misma y dentro de su perímetro fue construida en el siglo XVI una pequeña capilla cuyos restos arqueológicos son actualmente visibles. Los diversos elementos convergentes, la fuerte tradición oral indígena, los testigos, sobre todo indígenas, de las [[GUADALUPE;_Informaciones_jurídicas_de_1666 | Informaciones Jurídicas de 1666]] indican este lugar como el pueblo de nacimiento de [[JUAN_DIEGO_CUAUHTLATOATZIN | Juan Diego]].</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>En México existen tres lugares que se disputan el lugar del nacimiento y de habitación de [[JUAN_DIEGO_CUAUHTLATOATZIN | Juan Diego]] en la época de las apariciones: Cuatitlán, Tulpetlac y San Juanico, todos ellos lugares que se encuentran en el gran valle del Anahuac, hoy dentro de la Gran Ciudad de México, o en las inmediaciones del Estado de México. No se puede establecer con certeza absoluta cuál de los tres lugares sea donde ha nacido [[JUAN_DIEGO_CUAUHTLATOATZIN | Juan Diego]], pero los tres están sin duda intimamente unidos a su biografía. En Cuatitlán fue construida en el siglo XVI una capilla en honor de Santa Maria de Guadalupe. Debajo de la actual iglesia, construida a finales del siglo XVIII y en los primeros del siglo XIX, ha sido descubierta una casa indígena prehispánica; lindando con la misma y dentro de su perímetro fue construida en el siglo XVI una pequeña capilla cuyos restos arqueológicos son actualmente visibles. Los diversos elementos convergentes, la fuerte <ins class="diffchange diffchange-inline">[[TRADICIÓN_ORAL_EN_MESOAMÉRICA | </ins>tradición oral<ins class="diffchange diffchange-inline">]] </ins>indígena, los testigos, sobre todo indígenas, de las [[GUADALUPE;_Informaciones_jurídicas_de_1666 | Informaciones Jurídicas de 1666]] indican este lugar como el pueblo de nacimiento de [[JUAN_DIEGO_CUAUHTLATOATZIN | Juan Diego]].</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l61" >Línea 61:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 61:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''FIDEL GONZÁLEZ FERNÁNDEZ'''</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''FIDEL GONZÁLEZ FERNÁNDEZ'''</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
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<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> [[TRADICIÓN_ORAL_EN_MESOAMÉRICA | TRADICIÓN_ORAL_EN_MESOAMÉRICA]]</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[JUAN_DIEGO_CUAUHTLATOATZIN|JUAN DIEGO CUAUHTLATOATZIN]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[JUAN_DIEGO_CUAUHTLATOATZIN|JUAN DIEGO CUAUHTLATOATZIN]]</div></td></tr>
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<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
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<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">Revisión del 19:46 21 may 2015</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l46" >Línea 46:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 46:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Notas y referencias ==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== Notas y referencias ==</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><references<del class="diffchange diffchange-inline">><</del>/<del class="diffchange diffchange-inline">references</del>></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><references/></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==BIBLIOGRAFÍA==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==BIBLIOGRAFÍA==</div></td></tr>
</table>Lugoxhttps://dhial.org/diccionario/index.php?title=JUAN_DIEGO_CUAUHTLATOATZIN;_Descendientes&diff=23906&oldid=prevLugox en 19:45 21 may 20152015-05-21T19:45:56Z<p></p>
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<table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface">
<tr class="diff-title" lang="es">
<td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">← Revisión anterior</td>
<td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">Revisión del 00:40 7 ago 2014</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="es"><div class="mw-diff-empty">(Sin diferencias)</div>
</td></tr></table>MGARCIAhttps://dhial.org/diccionario/index.php?title=JUAN_DIEGO_CUAUHTLATOATZIN;_Descendientes&diff=4361&oldid=prev172.16.56.102 en 22:30 21 may 20142014-05-21T22:30:11Z<p></p>
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<tr class="diff-title" lang="es">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">← Revisión anterior</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">Revisión del 22:30 21 may 2014</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >Línea 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 1:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">'''JUAN DIEGO CUAUHTLATOATZIN; Descendientes''' </del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline"> </ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==1.Las afirmaciones.==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==1.Las afirmaciones.==</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Una pregunta hecha por algunos historiadores desde el siglo XVIII ha sido si Juan Diego Cuauhtlatoatzin, el vidente de Guadalupe, haya tenido descendientes. Algunos documentos que lo afirman se basan en las declaraciones de dos monjas indias, profesas en un monasterio de México, que se declararon en el siglo XVIII descendientes en línea directa del “''benturoso indio Juan Diego''” [sic], vidente de la Virgen de Guadalupe. El monasterio había sido erigido "... ''prò puellis, seu Mulieribus nobilibus natione Indis sub instituto primae Regulae sctâ Clara, ac denominatione Ssimi Corporis xpti...'' [sic]", como dice el Breve del Papa Benedicto XIII Exponi Nobis [dado en Roma el 26 de junio de 1727]. El documento original, en pergamino se conserva en el Archivo del Convento de Corpus Christi de la Ciudad de México. El monasterio había sido fundado por el Virrey Baltasar de Zuñiga, Marqués de Valero, en 1724.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Una pregunta hecha por algunos historiadores desde el siglo XVIII ha sido si Juan Diego Cuauhtlatoatzin, el vidente de Guadalupe, haya tenido descendientes. Algunos documentos que lo afirman se basan en las declaraciones de dos monjas indias, profesas en un monasterio de México, que se declararon en el siglo XVIII descendientes en línea directa del “''benturoso indio Juan Diego''” [sic], vidente de la Virgen de Guadalupe. El monasterio había sido erigido "... ''prò puellis, seu Mulieribus nobilibus natione Indis sub instituto primae Regulae sctâ Clara, ac denominatione Ssimi Corporis xpti...'' [sic]", como dice el Breve del Papa Benedicto XIII Exponi Nobis [dado en Roma el 26 de junio de 1727]. El documento original, en pergamino se conserva en el Archivo del Convento de Corpus Christi de la Ciudad de México. El monasterio había sido fundado por el Virrey Baltasar de Zuñiga, Marqués de Valero, en 1724.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
</table>172.16.56.102https://dhial.org/diccionario/index.php?title=JUAN_DIEGO_CUAUHTLATOATZIN;_Descendientes&diff=2490&oldid=prev172.16.56.101 en 18:04 1 mar 20142014-03-01T18:04:45Z<p></p>
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<tr class="diff-title" lang="es">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">← Revisión anterior</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">Revisión del 18:04 1 mar 2014</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l8" >Línea 8:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 8:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>En el inventario de los papeles contenidos en el Archivo del convento del Corpus Christi, inventario “redescubierto” por los últimos citados investigadores, se lee en el fol. 5v: “''Leg. Número 4. Tres libros en pergamino y un legago qe. Contienen información de las Religiosas desde la fundación del Convento''”. Dicho inventario es de finales del siglo XVIII, posiblemente fue producto de la reorganización del archivo conventual en 1781. El convento del Corpus Christi, dependiendo directamente del Virrey, y no del Arzobispo, continuó bajo la dependencia de los gobiernos de México, incluso en tiempos de la supresión de las órdenes religiosas en tiempos de la reforma de Juárez. Ello sirvió a que su archivo se salvase en parte de una dispersión general como fue en otros casos. La patente y expediente 43 de dicho Libro 1 de las ''Ynformaciones'', corresponden a la monja María Antonia de Escalona y Rojas. Con estos datos se pueden establecer el nombre de sus padres y abuelos maternos y paternos. Esta monja de raza india había sido bautizada el 6 de octubre de 1721 y había entrado en el convento de Corpus Christi el 24 de mayo de 1739, tomando el nombre religioso de María Antonia del Sacramento. Profesará el 24 de enero de 1740. La monja era hija de Don Joseph Jacinto de Escalona y de Doña Angela de Roxas, caciques de Santiago Zacualco (Atzacualco), Jurisdicción de Nuestra Señora de Guadalupe. La monja muere en 1762 ó en 1763.<ref>Archivo del convento del Corpus Christi (México), Ynformaciones desde el año de 1724 hasta el de 1741. Tomo 1°, exp. 43; Toma de habito y profesiones desde la Fundacion deste Convento, s. n. de folio</ref></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>En el inventario de los papeles contenidos en el Archivo del convento del Corpus Christi, inventario “redescubierto” por los últimos citados investigadores, se lee en el fol. 5v: “''Leg. Número 4. Tres libros en pergamino y un legago qe. Contienen información de las Religiosas desde la fundación del Convento''”. Dicho inventario es de finales del siglo XVIII, posiblemente fue producto de la reorganización del archivo conventual en 1781. El convento del Corpus Christi, dependiendo directamente del Virrey, y no del Arzobispo, continuó bajo la dependencia de los gobiernos de México, incluso en tiempos de la supresión de las órdenes religiosas en tiempos de la reforma de Juárez. Ello sirvió a que su archivo se salvase en parte de una dispersión general como fue en otros casos. La patente y expediente 43 de dicho Libro 1 de las ''Ynformaciones'', corresponden a la monja María Antonia de Escalona y Rojas. Con estos datos se pueden establecer el nombre de sus padres y abuelos maternos y paternos. Esta monja de raza india había sido bautizada el 6 de octubre de 1721 y había entrado en el convento de Corpus Christi el 24 de mayo de 1739, tomando el nombre religioso de María Antonia del Sacramento. Profesará el 24 de enero de 1740. La monja era hija de Don Joseph Jacinto de Escalona y de Doña Angela de Roxas, caciques de Santiago Zacualco (Atzacualco), Jurisdicción de Nuestra Señora de Guadalupe. La monja muere en 1762 ó en 1763.<ref>Archivo del convento del Corpus Christi (México), <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>Ynformaciones desde el año de 1724 hasta el de 1741<ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>. Tomo 1°, exp. 43; <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>Toma de habito y profesiones desde la Fundacion deste Convento<ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>, s. n. de folio</ref></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l23" >Línea 23:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 23:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==3.Estudios e intentos recientes.==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==3.Estudios e intentos recientes.==</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>A lo largo de la historia, especialmente reciente, algunos han intentado establecer la ascendencia del indio Juan Diego. Estos intentos han sido tildados más de una vez como productos de la fantasía. Los testimonios antiguos hay que tomarlos con un "''grano salis''" y con indudable crítica histórica. Así Don Fernando de Alva lxtlilxóchitl, el conocido mestizo emparentado con la antigua aristocracia mexica, llega a escribir en un conocido pasaje de una de sus obras que el rey Nezahualcóyotl de Tezcoco "''descendía de sus dioses porque Tezcatlipoca y Huitzilopochtli, que eran los mayores de estas tierra, fueron sus antepasados...''”.<ref>En Sumaria Relación de las cosas de Nueva España, 12ª relación [11ª, secundum Boturini] [ 12. de las cosas que hizo el tirano Maxtla, y lo que le sucedió a Nezahualcoyotzin ... ].</ref>Aquí ciertamente, el erudito tezcocano Ixtlilxóchitl se muestra un soñador o un imaginador de historias, sobre todo cuando habla de su antepasado Nezahualcóyotl. Para él, dicho monarca era el eje sobre el que giraba toda la historia antigua de México. Era lógico que así fuese para él por legítimo amor proprio de patria y estirpe.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>A lo largo de la historia, especialmente reciente, algunos han intentado establecer la ascendencia del indio Juan Diego. Estos intentos han sido tildados más de una vez como productos de la fantasía. Los testimonios antiguos hay que tomarlos con un "''grano salis''" y con indudable crítica histórica. Así Don Fernando de Alva lxtlilxóchitl, el conocido mestizo emparentado con la antigua aristocracia mexica, llega a escribir en un conocido pasaje de una de sus obras que el rey Nezahualcóyotl de Tezcoco "''descendía de sus dioses porque Tezcatlipoca y Huitzilopochtli, que eran los mayores de estas tierra, fueron sus antepasados...''”.<ref>En <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>Sumaria Relación de las cosas de Nueva España<ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>, 12ª relación [11ª, secundum Boturini] [ 12. de las cosas que hizo el tirano Maxtla, y lo que le sucedió a Nezahualcoyotzin ... ].</ref>Aquí ciertamente, el erudito tezcocano Ixtlilxóchitl se muestra un soñador o un imaginador de historias, sobre todo cuando habla de su antepasado Nezahualcóyotl. Para él, dicho monarca era el eje sobre el que giraba toda la historia antigua de México. Era lógico que así fuese para él por legítimo amor proprio de patria y estirpe.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l29" >Línea 29:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 29:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>El mismísimo ''tlatoani'', el rey-emperador, al momento de su instalación o “coronación”, invocaba el favor de Tezcatlipoca con estas palabras: '''Tlacatle totecoe, tloquee, naoaquee iooale ehecatle: otlacauhquj in moiollo, ago tinechmotlanevilia in nemaceoalli in nitlapalivi''”, cuya tradución podría ser: “''Oh Amo, oh Señor nuestro, oh, Dueño del Cerca y del Junto, oh Noche, oh Viento, has inclinado tu corazón, quizá me has confundido con otro, a mi que no soy más que un hombre común [un macehual] y un campesino...''"; y también : "''Amo y señor nuestro, Tloque Nahuaque, Yoalli Ehécatl, lo ha otorgado tu corazón, acaso me confundes con otro a mi, macegual y jomalero...''”.<ref>Los Once Discursos sobre la Realeza. Libro Sexto del Còdice Florentino.</ref>También en ''Los Diálogos o Coloquios'' de 1524, recogidos por los primeros franciscanos, el sacerdote llamado quetzalcóatl totec tlamacazqui replicó en nombre de todos, ante la “nueva palabra” "in yacuic tlahtolli" que le presentaban los frailes misioneros con argumentos que comenzaban con las siguientes palabras: “''Totecujyoane, tlatoquee, tlaçotitlacae, oanqujmihiyouiltique, ca otlatitech ãmacitico, ca njcan amitzinco, amocpatzinco, titlachia in timacevalti ..''”. Es decir, siguiendo la versión de Miguel León Portilla: "''Señores nuestros, señores estimados señores habéis padecido trabajos, así os habéis venido a acercar a esta tierra. Aquí, delante de vosotros, ante vosotros os contemplamos, nosotros macehuales...''".<ref>Coloquios y Doctrina Cristiana</ref>Se podría traducir la expresión ''icnotlapaltzintli'' como "pobrecito"; pero la tradución no puede ser siempre literal ni significar lo mismo. Hay que ver el significado en el contexto donde viene usado; si es en un sentido literal o en un sentido figurado.</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>El mismísimo ''tlatoani'', el rey-emperador, al momento de su instalación o “coronación”, invocaba el favor de Tezcatlipoca con estas palabras: '''Tlacatle totecoe, tloquee, naoaquee iooale ehecatle: otlacauhquj in moiollo, ago tinechmotlanevilia in nemaceoalli in nitlapalivi''”, cuya tradución podría ser: “''Oh Amo, oh Señor nuestro, oh, Dueño del Cerca y del Junto, oh Noche, oh Viento, has inclinado tu corazón, quizá me has confundido con otro, a mi que no soy más que un hombre común [un macehual] y un campesino...''"; y también : "''Amo y señor nuestro, Tloque Nahuaque, Yoalli Ehécatl, lo ha otorgado tu corazón, acaso me confundes con otro a mi, macegual y jomalero...''”.<ref><ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>Los Once Discursos sobre la Realeza. Libro Sexto del Còdice Florentino<ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>.</ref>También en ''Los Diálogos o Coloquios'' de 1524, recogidos por los primeros franciscanos, el sacerdote llamado quetzalcóatl totec tlamacazqui replicó en nombre de todos, ante la “nueva palabra” "in yacuic tlahtolli" que le presentaban los frailes misioneros con argumentos que comenzaban con las siguientes palabras: “''Totecujyoane, tlatoquee, tlaçotitlacae, oanqujmihiyouiltique, ca otlatitech ãmacitico, ca njcan amitzinco, amocpatzinco, titlachia in timacevalti ..''”. Es decir, siguiendo la versión de Miguel León Portilla: "''Señores nuestros, señores estimados señores habéis padecido trabajos, así os habéis venido a acercar a esta tierra. Aquí, delante de vosotros, ante vosotros os contemplamos, nosotros macehuales...''".<ref><ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>Coloquios y Doctrina Cristiana<ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins></ref>Se podría traducir la expresión ''icnotlapaltzintli'' como "pobrecito"; pero la tradución no puede ser siempre literal ni significar lo mismo. Hay que ver el significado en el contexto donde viene usado; si es en un sentido literal o en un sentido figurado.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l48" >Línea 48:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 48:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==BIBLIOGRAFÍA==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==BIBLIOGRAFÍA==</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>- DÍAZ CINTORA, SALVADOR, El nombre de Titlacahuan y los actéticos ulmianos. Chicomóztoc. Boletín del Seminario de Estudios Prehispánicos para la Descolonización de México, No. 3 Marzo (1991) UNAM, Coordinación de Humanidades, México</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>- DÍAZ CINTORA, SALVADOR, <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>El nombre de Titlacahuan y los actéticos ulmianos. Chicomóztoc. Boletín del Seminario de Estudios Prehispánicos para la Descolonización de México<ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>, No. 3 Marzo (1991) UNAM, Coordinación de Humanidades, México</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>- GUERRERO ROSADO, J.L., El Nican Mopohua. Un intento de Exegésis, 2 vols., Publicaciones de la Universidad Pontificia de México, Realidad, Teoría y Práctica, México 1996-1998, t. II (1998) </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>- GUERRERO ROSADO, J.L., <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>El Nican Mopohua. Un intento de Exegésis<ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>, 2 vols., Publicaciones de la Universidad Pontificia de México, Realidad, Teoría y Práctica, México 1996-1998, t. II (1998) </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>RÉMI SIMÉON, Diccionario de la Lengua Náhuatl o Mexicana, redactado según los documentos impresos y manuscritos más auténticos y Precedido de una introducción, por.... Traducción de Josefina Oliva de Coll, Siglo XXI, México 1981 </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>RÉMI SIMÉON, <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>Diccionario de la Lengua Náhuatl o Mexicana, redactado según los documentos impresos y manuscritos más auténticos y Precedido de una introducción<ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>, por.... Traducción de Josefina Oliva de Coll, Siglo XXI, México 1981 </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>- KLOR DE ALVA, J. JORGE, La Historicidad de los Coloquios de Sahagùn, en Estudios de Cultura Náhuatl [UNAM, Instituto de Investigaciones Históricas, México], vol.XV,1982- </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>- KLOR DE ALVA, J. JORGE, <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>La Historicidad de los Coloquios de Sahagùn, en Estudios de Cultura Náhuatl<ins class="diffchange diffchange-inline">'' </ins>[UNAM, Instituto de Investigaciones Históricas, México], vol.XV,1982- </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ROMERO SALINAS, JOEL, Juan Diego Cuauhtlatoatzin. Su peregrinar a los altares, Ed. Paulinas, México 1992</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ROMERO SALINAS, JOEL, <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>Juan Diego Cuauhtlatoatzin. Su peregrinar a los altares, Ed. Paulinas<ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>, México 1992</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>- SENTIES RODRÍGUEZ, HORACIO, Genealogía de Juan Diego, en ENRIQUE SALAZAR SALAZAR, Quién fue el beato Juan Diego, Tradición, México 1998</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>- SENTIES RODRÍGUEZ, HORACIO, <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>Genealogía de Juan Diego, en ENRIQUE SALAZAR SALAZAR, Quién fue el beato Juan Diego<ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>, Tradición, México 1998</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''FIDEL GONZÁLEZ FERNÁNDEZ'''</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''FIDEL GONZÁLEZ FERNÁNDEZ'''</div></td></tr>
</table>172.16.56.101https://dhial.org/diccionario/index.php?title=JUAN_DIEGO_CUAUHTLATOATZIN;_Descendientes&diff=2488&oldid=prev172.16.56.101: /* BIBLIOGRAFÍA */2014-03-01T17:58:33Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">BIBLIOGRAFÍA</span></span></p>
<table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface">
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<tr class="diff-title" lang="es">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">← Revisión anterior</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">Revisión del 17:58 1 mar 2014</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l51" >Línea 51:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 51:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>- GUERRERO ROSADO, J.L., El Nican Mopohua. Un intento de Exegésis, 2 vols., Publicaciones de la Universidad Pontificia de México, Realidad, Teoría y Práctica, México 1996-1998, t. II (1998) </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>- GUERRERO ROSADO, J.L., El Nican Mopohua. Un intento de Exegésis, 2 vols., Publicaciones de la Universidad Pontificia de México, Realidad, Teoría y Práctica, México 1996-1998, t. II (1998) </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline"> </del>RÉMI SIMÉON, Diccionario de la Lengua Náhuatl o Mexicana, redactado según los documentos impresos y manuscritos más auténticos y Precedido de una introducción, por.... Traducción de Josefina Oliva de Coll, Siglo XXI, México 1981 </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>RÉMI SIMÉON, Diccionario de la Lengua Náhuatl o Mexicana, redactado según los documentos impresos y manuscritos más auténticos y Precedido de una introducción, por.... Traducción de Josefina Oliva de Coll, Siglo XXI, México 1981 </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>- KLOR DE ALVA, J. JORGE, La Historicidad de los Coloquios de Sahagùn, en Estudios de Cultura Náhuatl [UNAM, Instituto de Investigaciones Históricas, México], vol.XV,1982- </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>- KLOR DE ALVA, J. JORGE, La Historicidad de los Coloquios de Sahagùn, en Estudios de Cultura Náhuatl [UNAM, Instituto de Investigaciones Históricas, México], vol.XV,1982- </div></td></tr>
</table>172.16.56.101