https://dhial.org/diccionario/index.php?title=M%C3%89XICO;_Su_Iglesia_en_los_inicios_del_Siglo_XX&feed=atom&action=historyMÉXICO; Su Iglesia en los inicios del Siglo XX - Historial de revisiones2024-03-28T18:38:09ZHistorial de revisiones de esta página en el wikiMediaWiki 1.33.1https://dhial.org/diccionario/index.php?title=M%C3%89XICO;_Su_Iglesia_en_los_inicios_del_Siglo_XX&diff=1340013&oldid=prevVrosasr: /* NOTAS */2019-10-13T01:40:58Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">NOTAS</span></span></p>
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">← Revisión anterior</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">Revisión del 01:40 13 oct 2019</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l72" >Línea 72:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 72:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==NOTAS==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==NOTAS==</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><references<del class="diffchange diffchange-inline">><</del>/<del class="diffchange diffchange-inline">references</del>></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><references/></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==BIBLIOGRAFÍA==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==BIBLIOGRAFÍA==</div></td></tr>
</table>Vrosasrhttps://dhial.org/diccionario/index.php?title=M%C3%89XICO;_Su_Iglesia_en_los_inicios_del_Siglo_XX&diff=1340012&oldid=prevVrosasr en 01:40 13 oct 20192019-10-13T01:40:41Z<p></p>
<a href="https://dhial.org/diccionario/index.php?title=M%C3%89XICO;_Su_Iglesia_en_los_inicios_del_Siglo_XX&diff=1340012&oldid=1340011">Mostrar los cambios</a>Vrosasrhttps://dhial.org/diccionario/index.php?title=M%C3%89XICO;_Su_Iglesia_en_los_inicios_del_Siglo_XX&diff=1340011&oldid=prevVrosasr: /* BIBLIOGRAFÍA */2019-10-13T01:38:32Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">BIBLIOGRAFÍA</span></span></p>
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<tr class="diff-title" lang="es">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">← Revisión anterior</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">Revisión del 01:38 13 oct 2019</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l77" >Línea 77:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 77:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>CARDOSO, C. México en el siglo XIX, El Colegio de México, México1982</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>CARDOSO, C. <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>México en el siglo XIX,<ins class="diffchange diffchange-inline">'' </ins>El Colegio de México, México1982</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>CÁRDENAS, E. Manual de Historia de la Iglesia. La Iglesia del siglo XX en España, Portugal y América Latina, Ed. Herder, Barcelona 1987 </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>CÁRDENAS, E. <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>Manual de Historia de la Iglesia. La Iglesia del siglo XX en España, Portugal y América Latina<ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>, Ed. Herder, Barcelona 1987 </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>C.E.M. El directorio Eclesiástico de toda la República Mexicana, Ed. J. Durán Piñero, México, 1991</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>C.E.M. <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>El directorio Eclesiástico de toda la República Mexicana<ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>, Ed. J. Durán Piñero, México, 1991</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>GARIBAY, A. M. Presencia de la Iglesia en México, Fundice, Colección V Centenario, México 1992</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>GARIBAY, A. M. <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>Presencia de la Iglesia en México<ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>, Fundice, Colección V Centenario, México 1992</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>GONZÁLEZ FERNÁNDEZ, F. El carisma de la vida consagrada en la historia reciente de México, en “Ecclesia” (Universidad del Mayab, México), VIII, 4 (1994)</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>GONZÁLEZ FERNÁNDEZ, F. <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>El carisma de la vida consagrada en la historia reciente de México<ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>, en “Ecclesia” (Universidad del Mayab, México), VIII, 4 (1994)</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>GUTIÉRREZ CASILLAS, J. Historia de la Iglesia en México, Ed. Porrúa, México 1974</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>GUTIÉRREZ CASILLAS, J. <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>Historia de la Iglesia en México<ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>, Ed. Porrúa, México 1974</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>PLANCARTE Y NAVARRETE, F. arzobispo de Linares, Antonio Plancarte y Labastida 1840-1898, 2 t., México 1914</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>PLANCARTE Y NAVARRETE, F. arzobispo de Linares, <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>Antonio Plancarte y Labastida 1840-1898,<ins class="diffchange diffchange-inline">'' </ins>2 t., México 1914</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>PRESIDENCIA DE LA REPÚBLICA. 50 años de Revolución en cifras., México, 1963</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>PRESIDENCIA DE LA REPÚBLICA. <ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>50 años de Revolución en cifras<ins class="diffchange diffchange-inline">''</ins>., México, 1963</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>FIDEL GONZÁLEZ FERNÁNDEZ</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">'''</ins>FIDEL GONZÁLEZ FERNÁNDEZ<ins class="diffchange diffchange-inline">'''</ins></div></td></tr>
</table>Vrosasrhttps://dhial.org/diccionario/index.php?title=M%C3%89XICO;_Su_Iglesia_en_los_inicios_del_Siglo_XX&diff=1340010&oldid=prevVrosasr en 01:36 13 oct 20192019-10-13T01:36:09Z<p></p>
<a href="https://dhial.org/diccionario/index.php?title=M%C3%89XICO;_Su_Iglesia_en_los_inicios_del_Siglo_XX&diff=1340010&oldid=1340009">Mostrar los cambios</a>Vrosasrhttps://dhial.org/diccionario/index.php?title=M%C3%89XICO;_Su_Iglesia_en_los_inicios_del_Siglo_XX&diff=1340009&oldid=prevVrosasr en 01:17 13 oct 20192019-10-13T01:17:08Z<p></p>
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<tr class="diff-title" lang="es">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">← Revisión anterior</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">Revisión del 01:17 13 oct 2019</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l67" >Línea 67:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 67:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Además a estos institutos típicamente mexicanos como fundación, hay que añadir a los institutos que, presentes ya en México desde antiguo, se han relanzado con nueva vitalidad y bríos ya en los comienzos del siglo como los jesuitas, los franciscanos, dominicos, agustinos y otros que fueron llegando a tierras mexicanas como los salesianos. Estos institutos no solamente comienzan su presencia en México, sino que aportan a la Iglesia universal una notable contribución en el campo de la actividad misionera. </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Además a estos institutos típicamente mexicanos como fundación, hay que añadir a los institutos que, presentes ya en México desde antiguo, se han relanzado con nueva vitalidad y bríos ya en los comienzos del siglo como los jesuitas, los franciscanos, dominicos, agustinos y otros que fueron llegando a tierras mexicanas como los salesianos. Estos institutos no solamente comienzan su presencia en México, sino que aportan a la Iglesia universal una notable contribución en el campo de la actividad misionera. </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>La Iglesia mexicana se abre a la misión «ad gentes». Es el caso del instituto exclusivamente misionero «Misioneros de Guadalupe», fundados por el obispo Alonso M. Escalante (1949); otros institutos exclusivamente misioneros, como el de los Misioneros Combonianos, llegan a México y aportan una notable apertura de la Iglesia mexicana hacia la misión fuera del mismo mundo continental americano<ref>Según datos de 1994 los misioneros combonianos mexicanos que trabajaban en el mundo de la misión ad gentes eran 145. Otras realidades como los “misioneros de la Palabra”, los “hermanitos de Jesús” y otras realidades semejantes alcanzan ya varios millares (se trata de asociaciones mixtas de sacerdotes y seglares, hombres y mujeres consagrados y consagradas) para el servicio de la difusión misionera del Evangelio.</ref>. A estas realidades hay que añadir una larga cadena de movimientos eclesiales, asociaciones y otras realidades eclesiales que han nacido en el «humus» fecundo de las tierras bañadas por la sangre de los mártires.<ref>El directorio Eclesiástico de toda la República Mexicana, (Ed. J. Durán Piñero), C.E.M., México, 1991, nos daba entonces la existencia en México al menos de 66 Institutos Religiosos; un número que nos parece se queda todavía corto. Según dicho Directorio, había entonces en México 3.225 sacerdotes religiosos (ibidem, 965-974).<ref<del class="diffchange diffchange-inline">/</del>></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>La Iglesia mexicana se abre a la misión «ad gentes». Es el caso del instituto exclusivamente misionero «Misioneros de Guadalupe», fundados por el obispo Alonso M. Escalante (1949); otros institutos exclusivamente misioneros, como el de los Misioneros Combonianos, llegan a México y aportan una notable apertura de la Iglesia mexicana hacia la misión fuera del mismo mundo continental americano<ref>Según datos de 1994 los misioneros combonianos mexicanos que trabajaban en el mundo de la misión ad gentes eran 145. Otras realidades como los “misioneros de la Palabra”, los “hermanitos de Jesús” y otras realidades semejantes alcanzan ya varios millares (se trata de asociaciones mixtas de sacerdotes y seglares, hombres y mujeres consagrados y consagradas) para el servicio de la difusión misionera del Evangelio.</ref>. A estas realidades hay que añadir una larga cadena de movimientos eclesiales, asociaciones y otras realidades eclesiales que han nacido en el «humus» fecundo de las tierras bañadas por la sangre de los mártires.<ref>El directorio Eclesiástico de toda la República Mexicana, (Ed. J. Durán Piñero), C.E.M., México, 1991, nos daba entonces la existencia en México al menos de 66 Institutos Religiosos; un número que nos parece se queda todavía corto. Según dicho Directorio, había entonces en México 3.225 sacerdotes religiosos (ibidem, 965-974).<<ins class="diffchange diffchange-inline">/</ins>ref></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
</table>Vrosasrhttps://dhial.org/diccionario/index.php?title=M%C3%89XICO;_Su_Iglesia_en_los_inicios_del_Siglo_XX&diff=1340008&oldid=prevVrosasr en 01:16 13 oct 20192019-10-13T01:16:27Z<p></p>
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">← Revisión anterior</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">Revisión del 01:16 13 oct 2019</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l67" >Línea 67:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 67:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Además a estos institutos típicamente mexicanos como fundación, hay que añadir a los institutos que, presentes ya en México desde antiguo, se han relanzado con nueva vitalidad y bríos ya en los comienzos del siglo como los jesuitas, los franciscanos, dominicos, agustinos y otros que fueron llegando a tierras mexicanas como los salesianos. Estos institutos no solamente comienzan su presencia en México, sino que aportan a la Iglesia universal una notable contribución en el campo de la actividad misionera. </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Además a estos institutos típicamente mexicanos como fundación, hay que añadir a los institutos que, presentes ya en México desde antiguo, se han relanzado con nueva vitalidad y bríos ya en los comienzos del siglo como los jesuitas, los franciscanos, dominicos, agustinos y otros que fueron llegando a tierras mexicanas como los salesianos. Estos institutos no solamente comienzan su presencia en México, sino que aportan a la Iglesia universal una notable contribución en el campo de la actividad misionera. </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>La Iglesia mexicana se abre a la misión «ad gentes». Es el caso del instituto exclusivamente misionero «Misioneros de Guadalupe», fundados por el obispo Alonso M. Escalante (1949); otros institutos exclusivamente misioneros, como el de los Misioneros Combonianos, llegan a México y aportan una notable apertura de la Iglesia mexicana hacia la misión fuera del mismo mundo continental americano. <del class="diffchange diffchange-inline"> </del>A estas realidades hay que añadir una larga cadena de movimientos eclesiales, asociaciones y otras realidades eclesiales que han nacido en el «humus» fecundo de las tierras bañadas por la sangre de los mártires. <del class="diffchange diffchange-inline"> </del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>La Iglesia mexicana se abre a la misión «ad gentes». Es el caso del instituto exclusivamente misionero «Misioneros de Guadalupe», fundados por el obispo Alonso M. Escalante (1949); otros institutos exclusivamente misioneros, como el de los Misioneros Combonianos, llegan a México y aportan una notable apertura de la Iglesia mexicana hacia la misión fuera del mismo mundo continental americano<ins class="diffchange diffchange-inline"><ref>Según datos de 1994 los misioneros combonianos mexicanos que trabajaban en el mundo de la misión ad gentes eran 145. Otras realidades como los “misioneros de la Palabra”, los “hermanitos de Jesús” y otras realidades semejantes alcanzan ya varios millares (se trata de asociaciones mixtas de sacerdotes y seglares, hombres y mujeres consagrados y consagradas) para el servicio de la difusión misionera del Evangelio.</ref></ins>. A estas realidades hay que añadir una larga cadena de movimientos eclesiales, asociaciones y otras realidades eclesiales que han nacido en el «humus» fecundo de las tierras bañadas por la sangre de los mártires.<ins class="diffchange diffchange-inline"><ref>El directorio Eclesiástico de toda la República Mexicana, (Ed. J. Durán Piñero), C.E.M., México, 1991, nos daba entonces la existencia en México al menos de 66 Institutos Religiosos; un número que nos parece se queda todavía corto. Según dicho Directorio, había entonces en México 3.225 sacerdotes religiosos (ibidem, 965-974).<ref/></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
</table>Vrosasrhttps://dhial.org/diccionario/index.php?title=M%C3%89XICO;_Su_Iglesia_en_los_inicios_del_Siglo_XX&diff=1340007&oldid=prevVrosasr en 01:13 13 oct 20192019-10-13T01:13:19Z<p></p>
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<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">← Revisión anterior</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">Revisión del 01:13 13 oct 2019</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l32" >Línea 32:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 32:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Muchas de estas fundaciones maduran sus orígenes precisamente en los tiempos más aciagos y dolorosos de la persecución. Algunas de estas fundaciones crecen enseguida y van más allá de las fronteras de México; otras permanecen limitadas a sus diócesis de origen o se desarrollan poco. La fuerza de estas fundaciones proviene del pueblo de Dios: de cristianos y cristianas «de a pie»; mientras que con frecuencia el vértice asiste, bendice y, a veces, también frena este florecimiento. </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Muchas de estas fundaciones maduran sus orígenes precisamente en los tiempos más aciagos y dolorosos de la persecución. Algunas de estas fundaciones crecen enseguida y van más allá de las fronteras de México; otras permanecen limitadas a sus diócesis de origen o se desarrollan poco. La fuerza de estas fundaciones proviene del pueblo de Dios: de cristianos y cristianas «de a pie»; mientras que con frecuencia el vértice asiste, bendice y, a veces, también frena este florecimiento. </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Y este renacimiento se da tras un período de clara decadencia. Muchas relaciones de los delegados apostólicos en México ponen de manifiesto tal decadencia. Cuanto escribía el obispo de Sinaloa, José Homobono Anaya, al visitador apostólico Averardi el 22 de marzo de 1899 describiendo la situación penosa de su diócesis, podría extenderse a otras muchas. El obispo describe la situación de ruinas morales de su diócesis: “un cadáver que, como a otro Lázaro, es preciso que levante del sepulcro la omnipotente voz de nuestro Señor Jesucristo. No hay Seminario… No ha habido gobierno de orden ninguno, sed sempiternus horror” . </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Y este renacimiento se da tras un período de clara decadencia. Muchas relaciones de los delegados apostólicos en México ponen de manifiesto tal decadencia. Cuanto escribía el obispo de Sinaloa, José Homobono Anaya, al visitador apostólico Averardi el 22 de marzo de 1899 describiendo la situación penosa de su diócesis, podría extenderse a otras muchas. El obispo describe la situación de ruinas morales de su diócesis: “un cadáver que, como a otro Lázaro, es preciso que levante del sepulcro la omnipotente voz de nuestro Señor Jesucristo. No hay Seminario… No ha habido gobierno de orden ninguno, sed sempiternus horror”.<ins class="diffchange diffchange-inline"><ref>Citado por ROMERO DE SOLÍS, en Q. ALDEA – E. CÁRDENAS, Ibidem, 896. J. L. MECHAN, Church and State in Latin America, North Carolina Press, 1966, nos ofrece datos en tal sentido de la Iglesia en América Latina en general.</ref></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Este estado deplorable de cosas se explica, sobre todo, por la inobservancia de la vida común tras las convulsiones de las guerras interminables que se suceden después de la independencia. Muchos religiosos abandonan sus conventos y se dedican al vagabundeo. Otros, a su vuelta a los conventos, pretenden seguir viviendo como en el «mundo», conservando su independencia y estilo de vida secular; además, la selección, la formación y los estudios eran insuficientes. </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Este estado deplorable de cosas se explica, sobre todo, por la inobservancia de la vida común tras las convulsiones de las guerras interminables que se suceden después de la independencia. Muchos religiosos abandonan sus conventos y se dedican al vagabundeo. Otros, a su vuelta a los conventos, pretenden seguir viviendo como en el «mundo», conservando su independencia y estilo de vida secular; además, la selección, la formación y los estudios eran insuficientes. </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l43" >Línea 43:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 43:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Los religiosos y religiosas se ven obligados a abandonar sus casas. Muchos intentan sobrevivir de varias maneras. Así, algunos se reúnen en casas provisionales o arrendadas; otros compran bajo falso nombre o con diversas estratagemas sus antiguas casas; otros emigran al extranjero y los más se dispersan por un sitio o por otro; otras veces se dedican a la asistencia caritativa de enfermos y pobres. </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Los religiosos y religiosas se ven obligados a abandonar sus casas. Muchos intentan sobrevivir de varias maneras. Así, algunos se reúnen en casas provisionales o arrendadas; otros compran bajo falso nombre o con diversas estratagemas sus antiguas casas; otros emigran al extranjero y los más se dispersan por un sitio o por otro; otras veces se dedican a la asistencia caritativa de enfermos y pobres. </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>La Santa Sede intenta dar directivas; los superiores buscan los medios para mantener vivos los contactos con tantos religiosos y religiosas reducidos o reducidas a la miseria. Estas situaciones ayudarán al despertar de muchos religiosos y religiosas de las antiguas órdenes y nacer otras realidades totalmente nuevas. “La brutal expulsión de las Hermanas de la Caridad, trampolineada en las cámaras masónicas que tuvieron miedo de sus cucuruchos, dejó a México sin la benéfica ayuda para instruir al niño pobre, o para hacer menos amarga al enfermo la dolencia. Pero Dios proveyó por medio de sus santos. Las necesidades de la regeneración pedían una nueva forma de misionar”. </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>La Santa Sede intenta dar directivas; los superiores buscan los medios para mantener vivos los contactos con tantos religiosos y religiosas reducidos o reducidas a la miseria. Estas situaciones ayudarán al despertar de muchos religiosos y religiosas de las antiguas órdenes y nacer otras realidades totalmente nuevas. “La brutal expulsión de las Hermanas de la Caridad, trampolineada en las cámaras masónicas que tuvieron miedo de sus cucuruchos, dejó a México sin la benéfica ayuda para instruir al niño pobre, o para hacer menos amarga al enfermo la dolencia. Pero Dios proveyó por medio de sus santos. Las necesidades de la regeneración pedían una nueva forma de misionar”.<ins class="diffchange diffchange-inline"><ref>A. M. GARIBAY, Presencia de la Iglesia en México, Fundice, Colección V Centenario, México 1992 (reedición de 1953), 73.</ref> </ins> </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==En un mundo político hostil surge una pléyade de nuevas fundaciones de vida consagrada==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==En un mundo político hostil surge una pléyade de nuevas fundaciones de vida consagrada==</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l51" >Línea 51:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 52:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>El padre José Yermo y Parres, canonizado por Juan Pablo II, funda la Congregación de Siervas del Sagrado Corazón y de los Pobres; María Luisa de la Peña Navarro, Madre Luisita, de Atotonilco el Alto (Jalisco), al quedar viuda, funda la Congregación de las Carmelitas del Sagrado Corazón, respondiendo a las necesidades de los pobres, tanto en el campo de la salud como en el de la educación. </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>El padre José Yermo y Parres, canonizado por Juan Pablo II, funda la Congregación de Siervas del Sagrado Corazón y de los Pobres; María Luisa de la Peña Navarro, Madre Luisita, de Atotonilco el Alto (Jalisco), al quedar viuda, funda la Congregación de las Carmelitas del Sagrado Corazón, respondiendo a las necesidades de los pobres, tanto en el campo de la salud como en el de la educación. </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Al amparo de Santa María de Guadalupe nacen numerosas congregaciones religiosas como las del futuro «crucificado» Abad de Guadalupe Don Antonio Plancarte y Labastida, <del class="diffchange diffchange-inline"> </del>que funda las Hijas de María Inmaculada de Guadalupe, consagradas a la enseñanza de la juventud con métodos pedagógicos, entonces considerados revolucionarios. Otra legión de sacerdotes, de mujeres católicas y de seglares está en los orígenes de muchas congregaciones religiosas mexicanas modernas. </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Al amparo de Santa María de Guadalupe nacen numerosas congregaciones religiosas como las del futuro «crucificado» Abad de Guadalupe Don Antonio Plancarte y Labastida,<ins class="diffchange diffchange-inline"><ref>GARIBAY, Ibidem, 73. Cf. CONGREGATIO DE CAUSIS SANCTORUM, Mexicana, Beatificationis SD Iosephi Antonii Plancarte Y Labastida, Sacerdotis Diocesani, XIV Abbatis Collegiatae B.Mariae Virginis a Guadalupe, Fundatoris Instituti Sororum Mariae Immaculatae de Guadalupe (1840-1898) Positio Adiuncta Cum Quaestionibus selectis, Romae 2017; FRANCISCO PLANCARTE Y NAVARRETE, arzobispo de Linares, Antonio Plancarte y Labastida 1840-1898, 2 t., México 1914 (reeditada por la Editorial Vaticana en 2012)..</ref></ins>que funda las Hijas de María Inmaculada de Guadalupe, consagradas a la enseñanza de la juventud con métodos pedagógicos, entonces considerados revolucionarios. Otra legión de sacerdotes, de mujeres católicas y de seglares está en los orígenes de muchas congregaciones religiosas mexicanas modernas. </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Entre estas familias religiosas está la «Familia de la Cruz», debida al carisma del sacerdote francés ubicado en México, Félix de Jesús Rougier, precisamente cuando comienza a arreciar la persecución; su compañera de carisma fundacional es María Concepción Cabrera de Armida, seglar, esposa, madre y viuda antes de ser fundadora, beatificada el 5 de mayo de 2019. Esta familia religiosa, donde luego intervienen otras santas mujeres como la madre Ana María Gómez, y con la ayuda de otros sacerdotes del mismo tronco «de la Cruz», funda varias congregaciones religiosas: misioneras, contemplativas, y activas dedicadas a los más diversos campos de la caridad y de la educación. </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Entre estas familias religiosas está la «Familia de la Cruz», debida al carisma del sacerdote francés ubicado en México, Félix de Jesús Rougier, precisamente cuando comienza a arreciar la persecución; su compañera de carisma fundacional es María Concepción Cabrera de Armida, seglar, esposa, madre y viuda antes de ser fundadora, beatificada el 5 de mayo de 2019. Esta familia religiosa, donde luego intervienen otras santas mujeres como la madre Ana María Gómez, y con la ayuda de otros sacerdotes del mismo tronco «de la Cruz», funda varias congregaciones religiosas: misioneras, contemplativas, y activas dedicadas a los más diversos campos de la caridad y de la educación. </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l60" >Línea 60:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 61:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Muchas nuevas congregaciones religiosas se consagraron al servicio de las clases sociales más marginadas: enfermos, pobres, niños y niñas, ancianos, etc... Un ejemplo, entre otros, es el de la congregación de Siervas de Santa Margarita María y de los pobres, fundada por la madre María Guadalupe García Zavala en Guadalajara, beatificada en el 2004 y canonizada el 12 de mayo de 2013; durante la persecución religiosa madre Lupita, arriesgando su vida y la de sus compañeras, escondió en el hospital al arzobispo Orozco y Jiménez y a algunos sacerdotes perseguidos; en aquellos aciagos momentos de persecución religiosa y de guerra civil las hermanas asistían a todos sin distinción de credos políticos, curando incluso a los soldados y milicianos federales heridos; esto fue el motivo por el que no fueron molestadas y defendieron a las hermanas y a los enfermos.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Muchas nuevas congregaciones religiosas se consagraron al servicio de las clases sociales más marginadas: enfermos, pobres, niños y niñas, ancianos, etc... Un ejemplo, entre otros, es el de la congregación de Siervas de Santa Margarita María y de los pobres, fundada por la madre María Guadalupe García Zavala en Guadalajara, beatificada en el 2004 y canonizada el 12 de mayo de 2013; durante la persecución religiosa madre Lupita, arriesgando su vida y la de sus compañeras, escondió en el hospital al arzobispo Orozco y Jiménez y a algunos sacerdotes perseguidos; en aquellos aciagos momentos de persecución religiosa y de guerra civil las hermanas asistían a todos sin distinción de credos políticos, curando incluso a los soldados y milicianos federales heridos; esto fue el motivo por el que no fueron molestadas y defendieron a las hermanas y a los enfermos.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>La historia de las fundaciones religiosas mexicanas de este tiempo cuenta en su haber: las Terciarias Franciscanas de la Purísima Concepción, fundadas por Fray Refugio Morales, O.F.M. y sor María de Jesús crucificado Vázquez en la ciudad de México; las Hijas Mínimas de María Inmaculada, fundadas en León por el padre Pablo Anda; las Esclavas del Divino Pastor, fundadas en Oaxaca por el padre Antonio Repiso, S.J.; las Carmelitas Terciarias de México, fundadas en la ciudad de México por doña Teresa Bucito; las Siervas de Jesús Sacramentado, fundadas en Zapotlán el Grande, Jal., por el cura de esa ciudad don Silviano Carrillo; las Mercedarias del Santísimo Sacramento, fundadas en la ciudad de México por doña María del Refugio Aguilar. </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>La historia de las fundaciones religiosas mexicanas de este tiempo cuenta en su haber: las Terciarias Franciscanas de la Purísima Concepción, fundadas por Fray Refugio Morales, O.F.M. y sor María de Jesús crucificado Vázquez en la ciudad de México; las Hijas Mínimas de María Inmaculada, fundadas en León por el padre Pablo Anda; las Esclavas del Divino Pastor, fundadas en Oaxaca por el padre Antonio Repiso, S.J.; las Carmelitas Terciarias de México, fundadas en la ciudad de México por doña Teresa Bucito; las Siervas de Jesús Sacramentado, fundadas en Zapotlán el Grande, Jal., por el cura de esa ciudad don Silviano Carrillo; las Mercedarias del Santísimo Sacramento, fundadas en la ciudad de México por doña María del Refugio Aguilar.<ins class="diffchange diffchange-inline"><ref>GUTIÉRREZ CASILLAS, Historia de la Iglesia en México, Editorial Porrúa S.A., México 1974, 343.</ref></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>A estos aspectos hay que añadir aquellos institutos nuevos que han querido subrayar la realeza de Cristo y su presencia en el mundo social; en los años difíciles que acompañan la vida de la Iglesia en México a partir de la persecución y en los delicados largos años de un discutido «modus vivendi» de la Iglesia en México, nacen los Legionarios de Cristo. Otros institutos que quieren manifestar el sentido de la realeza de Cristo son, entre otros, el fundado por la Madre María Inés Teresa Arias con las Misioneras Clarisas del Santísimo Sacramento, los Misioneros de Cristo para la Iglesia Universal, los Cruzados de Cristo Rey y los Siervos de Jesús; las Misioneras Franciscanas de N. S. de la Paz (ensenada, Baja California); los Hermanos de Jesús (Guanajuato), los Misioneros de la Sagrada Familia (Uruapan, Mich.); la Congregación de Santa Cruz (Ahuacatlán, S.P.L.), los Hermanitos del Evangelio; la Congregación de los Hijos de Dios Caridad; los Hermanitos y Hermanitas de Jesús; los Misioneros de la Palabra, etc.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>A estos aspectos hay que añadir aquellos institutos nuevos que han querido subrayar la realeza de Cristo y su presencia en el mundo social; en los años difíciles que acompañan la vida de la Iglesia en México a partir de la persecución y en los delicados largos años de un discutido «modus vivendi» de la Iglesia en México, nacen los Legionarios de Cristo. Otros institutos que quieren manifestar el sentido de la realeza de Cristo son, entre otros, el fundado por la Madre María Inés Teresa Arias con las Misioneras Clarisas del Santísimo Sacramento, los Misioneros de Cristo para la Iglesia Universal, los Cruzados de Cristo Rey y los Siervos de Jesús; las Misioneras Franciscanas de N. S. de la Paz (ensenada, Baja California); los Hermanos de Jesús (Guanajuato), los Misioneros de la Sagrada Familia (Uruapan, Mich.); la Congregación de Santa Cruz (Ahuacatlán, S.P.L.), los Hermanitos del Evangelio; la Congregación de los Hijos de Dios Caridad; los Hermanitos y Hermanitas de Jesús; los Misioneros de la Palabra, etc.</div></td></tr>
</table>Vrosasrhttps://dhial.org/diccionario/index.php?title=M%C3%89XICO;_Su_Iglesia_en_los_inicios_del_Siglo_XX&diff=1340006&oldid=prevVrosasr en 00:50 13 oct 20192019-10-13T00:50:00Z<p></p>
<table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface">
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<tr class="diff-title" lang="es">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">← Revisión anterior</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">Revisión del 00:50 13 oct 2019</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l15" >Línea 15:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 15:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==La población==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==La población==</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>En 1900 México inauguraba el siglo con 13.607 millones de habitantes (el 87.8% en el medio rural, y el 12.2% en el urbano). Para 1910 la población había crecido a 15.160 millones: (86.6% rural y 13.4% urbana). Según estos ritmos, la población aumentaba en proporciones invertidas: crecimiento en las ciudades y decrecimiento en el campo. Para 1921 la población total era de 14.334.780 habitantes; subirá a 16.552.722 en 1930 y alcanzará los 19.653.552 en 1940. <del class="diffchange diffchange-inline"> </del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>En 1900 México inauguraba el siglo con 13.607 millones de habitantes (el 87.8% en el medio rural, y el 12.2% en el urbano). Para 1910 la población había crecido a 15.160 millones: (86.6% rural y 13.4% urbana). Según estos ritmos, la población aumentaba en proporciones invertidas: crecimiento en las ciudades y decrecimiento en el campo. Para 1921 la población total era de 14.334.780 habitantes; subirá a 16.552.722 en 1930 y alcanzará los 19.653.552 en 1940.<ins class="diffchange diffchange-inline"><ref>Fuente: 50 años de Revolución en cifras. Presidencia de la República, México, 1963.</ref></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Esta población se confesaba prácticamente en su totalidad católica: 13.519,655 sobre una población de 13.607.257 en 1900 (99.36%); y 15.033.076 en 1910 (99.16%). Según los censos, los protestantes eran el 0.39% en 1900 y el 0.45% en 1910. El clero estaba constituido en 1900 por 4.143 sacerdotes y en 1910 por 4.687 sacerdotes; los templos eran 12.225 en 1900 y 12.413 en 1910. </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Esta población se confesaba prácticamente en su totalidad católica: 13.519,655 sobre una población de 13.607.257 en 1900 (99.36%); y 15.033.076 en 1910 (99.16%). Según los censos, los protestantes eran el 0.39% en 1900 y el 0.45% en 1910. El clero estaba constituido en 1900 por 4.143 sacerdotes y en 1910 por 4.687 sacerdotes; los templos eran 12.225 en 1900 y 12.413 en 1910.<ins class="diffchange diffchange-inline"><ref>Fuentes: CARDOSO, México en el siglo XIX, El Colegio de México, México1982, 7, 13, 127, 469; también: Ibidem, Estadísticas económicas del Porfiriato. Fuerza de trabajo y actividad económica por sectores; BRAVO, Historia de México, III/2, México 1959, 427; 435.</ref> </ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Durante los primeros años del siglo XX, las grandes ciudades como México, Guadalajara, Puebla, crecen con frecuencia de manera caótica y desordenada; nacen proletariados harapientos de trabajadores mal pagados que se sumaban al gran proletariado de los campesinos, que formarán con el tiempo la base de reclutas de todos los alzamientos armados de las primeras décadas del siglo XX. </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Durante los primeros años del siglo XX, las grandes ciudades como México, Guadalajara, Puebla, crecen con frecuencia de manera caótica y desordenada; nacen proletariados harapientos de trabajadores mal pagados que se sumaban al gran proletariado de los campesinos, que formarán con el tiempo la base de reclutas de todos los alzamientos armados de las primeras décadas del siglo XX. </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l25" >Línea 25:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 25:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Situaciones enrevesadas, decadencia en la vida religiosa y reflorecimiento extraordinario==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==Situaciones enrevesadas, decadencia en la vida religiosa y reflorecimiento extraordinario==</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>En este México variado y complejo de finales del siglo XIX y principios del XX, surge un fuerte movimiento de renovación carismática protagonizado por numerosas fundaciones religiosas nativas que se sumarán a la llegada desde Europa de otras congregaciones religiosas, de antigua o nueva presencia. <del class="diffchange diffchange-inline"> </del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>En este México variado y complejo de finales del siglo XIX y principios del XX, surge un fuerte movimiento de renovación carismática protagonizado por numerosas fundaciones religiosas nativas que se sumarán a la llegada desde Europa de otras congregaciones religiosas, de antigua o nueva presencia.<ins class="diffchange diffchange-inline"><ref>F. GONZÁLEZ FERNÁNDEZ, El carisma de la vida consagrada en la historia reciente de México, en “Ecclesia” (Universidad del Mayab, México), VIII, 4 (1994), 479-532; IX, 1 (1995), 69-110; El 1er Concilio plenario latino americano (1899) en la perspectiva del próximo Sínodo de las Américas, en “Ecclesia”, XI, 4 (1997), 615-666. También: A. ALCALÁ, Las fundaciones en México de los institutos religiosos femeninos de 1861 a 1940, en “Signo”, 235 (1976) 65-69.</ref></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Sucede en México lo ya dado en Europa durante y tras la Revolución francesa con la fundación de numerosas congregaciones religiosas, sobre todo femeninas. Esto prueba la vitalidad de la Iglesia en este periodo que, en cuanto a la vida consagrada, se podría comparar con el siglo XIII y el siglo XVI-XVII. El fenómeno demuestra la respuesta católica a los desafíos de la secularización y del laicismo. La vida consagrada contaba “en 1856 con 9 congregaciones masculinas establecidas en territorio mexicano; en 1899 con 16, y en 1916 ya son 22. Los institutos femeninos son 13 en 1904, y en 1914 son 23, con un número global de 1.480 religiosas en 1912”. </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Sucede en México lo ya dado en Europa durante y tras la Revolución francesa con la fundación de numerosas congregaciones religiosas, sobre todo femeninas. Esto prueba la vitalidad de la Iglesia en este periodo que, en cuanto a la vida consagrada, se podría comparar con el siglo XIII y el siglo XVI-XVII. El fenómeno demuestra la respuesta católica a los desafíos de la secularización y del laicismo. La vida consagrada contaba “en 1856 con 9 congregaciones masculinas establecidas en territorio mexicano; en 1899 con 16, y en 1916 ya son 22. Los institutos femeninos son 13 en 1904, y en 1914 son 23, con un número global de 1.480 religiosas en 1912”.<ins class="diffchange diffchange-inline"><ref>ROMERO DE SOLÍS, en Q. ALDEA – E. CÁRDENAS, Manual de Historia de la Iglesia. La Iglesia del siglo XX en España, Portugal y América Latina, Ed. Herder, Barcelona 1987, X, 896.</ref> </ins> </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Estas congregaciones son también una respuesta a las numerosas lacras sociales de la nueva situación social en México. En este sentido, las nuevas fundaciones siguen tres direcciones: la caridad que se hace obra (hospitales, orfanatos, cuidado de ancianos, clases desheredadas…); la educación, sobre todo de la niñez y juventud (escuelas, asociaciones…); y la catequesis y misiones entre los más abandonados de la tierra fuera y dentro de México (como los grupos de indígenas). </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Estas congregaciones son también una respuesta a las numerosas lacras sociales de la nueva situación social en México. En este sentido, las nuevas fundaciones siguen tres direcciones: la caridad que se hace obra (hospitales, orfanatos, cuidado de ancianos, clases desheredadas…); la educación, sobre todo de la niñez y juventud (escuelas, asociaciones…); y la catequesis y misiones entre los más abandonados de la tierra fuera y dentro de México (como los grupos de indígenas). </div></td></tr>
</table>Vrosasrhttps://dhial.org/diccionario/index.php?title=M%C3%89XICO;_Su_Iglesia_en_los_inicios_del_Siglo_XX&diff=1340005&oldid=prevVrosasr: /* NOTAS */2019-10-13T00:45:07Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">NOTAS</span></span></p>
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<tr class="diff-title" lang="es">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">← Revisión anterior</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">Revisión del 00:45 13 oct 2019</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l71" >Línea 71:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 71:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==NOTAS==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==NOTAS==</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline"><references/></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==BIBLIOGRAFÍA==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==BIBLIOGRAFÍA==</div></td></tr>
</table>Vrosasrhttps://dhial.org/diccionario/index.php?title=M%C3%89XICO;_Su_Iglesia_en_los_inicios_del_Siglo_XX&diff=1340004&oldid=prevVrosasr en 22:30 12 oct 20192019-10-12T22:30:45Z<p></p>
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<tr class="diff-title" lang="es">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">← Revisión anterior</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #222; text-align: center;">Revisión del 22:30 12 oct 2019</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >Línea 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 1:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Una geografía eclesiástica muy variada</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">==</ins>Una geografía eclesiástica muy variada<ins class="diffchange diffchange-inline">==</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>En las primeras décadas del siglo XX, las diócesis mexicanas tienen extensiones geográficas muy diversas, y estaban conformadas por historias también diversas desde su nacimiento como Iglesia. Tuvieron mucha importancia en su formación varios factores como el tipo de evangelización que tuvieron, o las órdenes religiosas que habían evangelizado sus territorios con sus métodos y características propias: franciscanos, dominicos, agustinos y en un segundo momento los jesuitas.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>En las primeras décadas del siglo XX, las diócesis mexicanas tienen extensiones geográficas muy diversas, y estaban conformadas por historias también diversas desde su nacimiento como Iglesia. Tuvieron mucha importancia en su formación varios factores como el tipo de evangelización que tuvieron, o las órdenes religiosas que habían evangelizado sus territorios con sus métodos y características propias: franciscanos, dominicos, agustinos y en un segundo momento los jesuitas.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l13" >Línea 13:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 13:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>La asistencia pastoral a los fieles en los puntos remotos de esta geografía era por ello ardua y a veces escasa. Buena parte del clero se concentraba en las grandes diócesis «históricas», especialmente en sus ciudades, mientras que la periferia se hallaba cuidada por un número exiguo de sacerdotes. En la Baja California de la época, por ejemplo, los sacerdotes no pasaban los dedos de una mano.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>La asistencia pastoral a los fieles en los puntos remotos de esta geografía era por ello ardua y a veces escasa. Buena parte del clero se concentraba en las grandes diócesis «históricas», especialmente en sus ciudades, mientras que la periferia se hallaba cuidada por un número exiguo de sacerdotes. En la Baja California de la época, por ejemplo, los sacerdotes no pasaban los dedos de una mano.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>La población</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">==</ins>La población<ins class="diffchange diffchange-inline">==</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>En 1900 México inauguraba el siglo con 13.607 millones de habitantes (el 87.8% en el medio rural, y el 12.2% en el urbano). Para 1910 la población había crecido a 15.160 millones: (86.6% rural y 13.4% urbana). Según estos ritmos, la población aumentaba en proporciones invertidas: crecimiento en las ciudades y decrecimiento en el campo. Para 1921 la población total era de 14.334.780 habitantes; subirá a 16.552.722 en 1930 y alcanzará los 19.653.552 en 1940. </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>En 1900 México inauguraba el siglo con 13.607 millones de habitantes (el 87.8% en el medio rural, y el 12.2% en el urbano). Para 1910 la población había crecido a 15.160 millones: (86.6% rural y 13.4% urbana). Según estos ritmos, la población aumentaba en proporciones invertidas: crecimiento en las ciudades y decrecimiento en el campo. Para 1921 la población total era de 14.334.780 habitantes; subirá a 16.552.722 en 1930 y alcanzará los 19.653.552 en 1940. </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l23" >Línea 23:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 23:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>En estas grandes ciudades se desarrollan también centros de vida cultural, social, política y económica notables. Lo mismo sucede en el campo de la vida católica activa. Luego estaba la extensa población de los indígenas, abandonados a su suerte y fuertemente discriminados en todos los ámbitos de la vida, incluso el eclesial.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>En estas grandes ciudades se desarrollan también centros de vida cultural, social, política y económica notables. Lo mismo sucede en el campo de la vida católica activa. Luego estaba la extensa población de los indígenas, abandonados a su suerte y fuertemente discriminados en todos los ámbitos de la vida, incluso el eclesial.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Situaciones enrevesadas, decadencia en la vida religiosa y reflorecimiento extraordinario</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">==</ins>Situaciones enrevesadas, decadencia en la vida religiosa y reflorecimiento extraordinario<ins class="diffchange diffchange-inline">==</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>En este México variado y complejo de finales del siglo XIX y principios del XX, surge un fuerte movimiento de renovación carismática protagonizado por numerosas fundaciones religiosas nativas que se sumarán a la llegada desde Europa de otras congregaciones religiosas, de antigua o nueva presencia. </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>En este México variado y complejo de finales del siglo XIX y principios del XX, surge un fuerte movimiento de renovación carismática protagonizado por numerosas fundaciones religiosas nativas que se sumarán a la llegada desde Europa de otras congregaciones religiosas, de antigua o nueva presencia. </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l45" >Línea 45:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Línea 45:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>La Santa Sede intenta dar directivas; los superiores buscan los medios para mantener vivos los contactos con tantos religiosos y religiosas reducidos o reducidas a la miseria. Estas situaciones ayudarán al despertar de muchos religiosos y religiosas de las antiguas órdenes y nacer otras realidades totalmente nuevas. “La brutal expulsión de las Hermanas de la Caridad, trampolineada en las cámaras masónicas que tuvieron miedo de sus cucuruchos, dejó a México sin la benéfica ayuda para instruir al niño pobre, o para hacer menos amarga al enfermo la dolencia. Pero Dios proveyó por medio de sus santos. Las necesidades de la regeneración pedían una nueva forma de misionar”. </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>La Santa Sede intenta dar directivas; los superiores buscan los medios para mantener vivos los contactos con tantos religiosos y religiosas reducidos o reducidas a la miseria. Estas situaciones ayudarán al despertar de muchos religiosos y religiosas de las antiguas órdenes y nacer otras realidades totalmente nuevas. “La brutal expulsión de las Hermanas de la Caridad, trampolineada en las cámaras masónicas que tuvieron miedo de sus cucuruchos, dejó a México sin la benéfica ayuda para instruir al niño pobre, o para hacer menos amarga al enfermo la dolencia. Pero Dios proveyó por medio de sus santos. Las necesidades de la regeneración pedían una nueva forma de misionar”. </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>En un mundo político hostil surge una pléyade de nuevas fundaciones de vida consagrada</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">==</ins>En un mundo político hostil surge una pléyade de nuevas fundaciones de vida consagrada<ins class="diffchange diffchange-inline">==</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Desde las Leyes de Reforma el México político oficial profesa un liberalismo declaradamente hostil contra la Iglesia católica. A pesar de aquel ambiente decididamente adverso, surgen en México numerosos Institutos de vida consagrada. Nacen en un ritmo creciente nuevas fundaciones, como la del padre José María Villaseca, los Misioneros de San José y las Josefinas, fundadas con M. Cesarea Ruiz de Esparza y Dávalos (1872), destinadas a servir a los hospitales y a dar instrucción a los pobres. </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #222; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Desde las Leyes de Reforma el México político oficial profesa un liberalismo declaradamente hostil contra la Iglesia católica. A pesar de aquel ambiente decididamente adverso, surgen en México numerosos Institutos de vida consagrada. Nacen en un ritmo creciente nuevas fundaciones, como la del padre José María Villaseca, los Misioneros de San José y las Josefinas, fundadas con M. Cesarea Ruiz de Esparza y Dávalos (1872), destinadas a servir a los hospitales y a dar instrucción a los pobres. </div></td></tr>
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